【正文】 成為學(xué)校教育的素材和條件，更好地實現(xiàn)教育目的。這樣一整合既為活動的開展積攢了時間，又將品德課上的思想教育很好地滲透到各個角落，做到潤物細無聲。如《我上學(xué)了》這一主題單元的教學(xué)我就整合了語文課第一單元《上學(xué)了》和心理健康課中《我是小學(xué)生》。我們應(yīng)該注重它與其他學(xué)科間的整合讓思想品德教育無處不在又不露痕跡。我們何樂而不為呢？二、注重與其他學(xué)科之間的整合，做到潤物細無聲“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程”。”……每一句話都讓人感動，所以我建議學(xué)生把話寫在“愛心卡”上回去說給家長聽?！薄耙路茈y疊整齊，但是我一定要學(xué)會，再幫媽媽，讓她不辛苦。如在《家里的我》每一活動過后我都及時輔導(dǎo)小組長組織交流。辨析在思想品德中能起到既明理又導(dǎo)行的作用。一系列的活動過程我還特意為孩子們留影為他們制作“成長的足跡”，給孩子的成長留一分寶貴的回憶。如：“全家福展示”、“為家人做一件事”讓孩子體驗———我是家里的一分子，從而為整個單元的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。只有通過親身參與和直接體驗，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過程中感悟。所以我們老師必須努力在教學(xué)中架設(shè)從學(xué)習(xí)到生活、活動的橋梁。而且傳統(tǒng)課堂的純粹傳授也不再受學(xué)生的歡迎。這種課型為低年級兒童提供了展示自我的舞臺，讓學(xué)生在一種真實的環(huán)境中，學(xué)會分辨是非，引發(fā)道德體驗，提高道德認(rèn)識，從而成為學(xué)生道德形成之路的奠基石。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí)，必然有害無益。合作學(xué)習(xí)無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養(yǎng)。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，但不能簡單形式化。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時，不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系?？此茙熒宇l繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案，師生并沒有真正互動起來。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。有的學(xué)生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀(jì)律維護和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主。教學(xué)的活力來自于每位教師獨特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實體驗對課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。通識培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。筆者認(rèn)為，課堂活動不等于課堂活力，學(xué)生參與活動的多少并不是活動化教學(xué)的精髓，品德與生活課也不應(yīng)是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。但是，隨著新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學(xué)實施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學(xué)生死搬硬套新的《品德與生活根據(jù)我們對小學(xué)《品德與生活但是，在涉及新課程改革的教學(xué)內(nèi)容、組織形式、實施步驟、評價方式等課堂教學(xué)具體操作過程中，我們的一線教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰(zhàn)，矛盾的焦點主要表現(xiàn)為——新課程的理念究竟如何有效地轉(zhuǎn)化為具體生動的39。正文：一年級品德教學(xué)反思一年級品德教學(xué)反思一年級品德教學(xué)反思1小學(xué)《品德與生活社會》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進入深化階段，通過近幾年來的培訓(xùn)、實踐、探索、調(diào)研，我們對小學(xué)品德課在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和如何實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)方面取得了共識。課堂教學(xué)實踐。社會》教學(xué)的調(diào)研，新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實效性，值得我們思考和探索，在此，本文就調(diào)研過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進行了粗略的反思。社會》課給德育課程教學(xué)帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上，一節(jié)課下來，學(xué)生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。我國第八次新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設(shè)置，就在于學(xué)科之間有相對的獨立性，每一門學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。品德課十分強調(diào)回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實際。二、刻意追求“師生民主”，主體主導(dǎo)主次不分新課程強調(diào)營造寬松和諧的39?？墒?，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。教師該講的不敢多講，甚至對學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。課堂上一問一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復(fù)，心靈未能受到震撼。新課程強調(diào)“以人為本”，“以生為本”。“沒有規(guī)矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀(jì)律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神，難以成大器。該講的就理直氣壯地講。片面理解“合作學(xué)習(xí)”，形式多于內(nèi)容。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神，把合作學(xué)習(xí)變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課到采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習(xí)”旗號。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確，過程設(shè)計簡單，時機把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學(xué)生獨立，有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無法達到預(yù)期的教育效果。一年級品德教學(xué)反思2《品德與生活》這一學(xué)科以它的“生活性”、“開放性”、“活動性”深受我和孩子們的喜歡。在本課程教學(xué)中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動的人。有幸接觸兩屆一年級“品生”課的教學(xué)，我覺得“品生”教學(xué)應(yīng)努力做到以下幾點：一、讓學(xué)生的道德情感在活動中得到體驗，在交流中得到升華“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程”。為學(xué)生提供時間和空間，搭建活動舞臺讓他們?nèi)ンw驗體驗是維系認(rèn)知和行為的重要中介環(huán)節(jié)，沒有體驗德育過程就不完整，因此強化體驗是增強小學(xué)品德與生活教育實效性的重要途徑。如《家里的我》這一主題單元教學(xué)中我通過開展一系列活動細化這一主題。接著通過“洗衣服比賽”、“剪指甲比賽”、“縫紐扣比賽”以及“疊衣服比賽”等讓孩子在活動中展示———我已經(jīng)長大。及時交流，升華認(rèn)識《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“討論是最常用的學(xué)習(xí)、交流活動形式，可以是小組的也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的?！币虼嗽诨顒舆^后我們要及時讓孩子們就活動中遇到的問題或心理感受進行有效的交流分享。在交流中孩子們認(rèn)識到了“媽媽（奶奶）每天給我洗衣服，很辛苦，所以我以后要聽她們的話，還不亂弄臟衣服?！薄爸讣桌镉泻芏嗯K東西，以后我不留長指甲，還要經(jīng)常洗手。從體驗到認(rèn)識，勝過千萬遍說教。因此品生課的教學(xué)決不是孤立的，而是立體的多角度的。再說，農(nóng)村教師一師任多課又為這一做法提供了方便?！段业耐瑢W(xué)和老師》我將它整合到體育課的游戲中，讓孩子在玩耍中與老師和同學(xué)親密接觸在不知不覺中增進了師生、生生間的感情。三、開發(fā)課程資源，發(fā)揮地方資源與校園資源的作用長期以來，人們往往把課程窄化為“學(xué)科”，窄化為“教材”，甚至“教科書”，那么課程資源也無非是一些書面的材料。專家認(rèn)為，課程資源對學(xué)生的發(fā)展具有獨特的價。過后就這一主題我開展了“保護大自然”的班隊課，學(xué)生通過一組組照片和一段段聲情并茂的解說認(rèn)識到：大自然很美麗，但很脆弱。接下來，我將充分利用學(xué)校的綠色資源帶領(lǐng)學(xué)生定時開展“護綠”活動。四、借助家長的39。因此對學(xué)生一些行為習(xí)慣的養(yǎng)成必須得到家長的配合才能真正落到實處。如《我長大了》要求學(xué)生在家里做一些力所能及的事，而且不會的事學(xué)著做。《我是家里的開心果》就要求家長配合接受孩子的關(guān)懷或問候。......總之，只有家庭與學(xué)校形成一股合力才能讓學(xué)生的行為習(xí)慣真正養(yǎng)成，才能讓學(xué)生更茁壯地成長。一年級品德教學(xué)反思3老實