【正文】 對現(xiàn)代企業(yè)管理的作用談談儒家思想對現(xiàn)代企業(yè)管理的作用儒家思想博大精深，雖然是幾千年前的思想，但其中一些思想至今仍然深刻地影響著我們的生活和工作，發(fā)揮著極其重要的作用。參考文獻：[1] 杜維明．儒家哲學與現(xiàn)代化．北京：生活以孔子為代表的儒家的“仁學”管理思想雖然產(chǎn)生在古代封建社會之中，并且服務于其時的當政者，但是這種以人為本的軟性管理理論具有珍貴的普世價值，尤其在如今物欲化的現(xiàn)代社會中更具有積極的意義。以孔子為代表的儒家的“仁學”管理思想雖然產(chǎn)生在古代封建社會之中，并且服務于其時的當政者，但是這種以人為本的軟性管理理論具有珍貴的普世價值，尤其在如今物欲化的現(xiàn)代社會中更具有積極的意義。（三）儒家“以德為先”的思想可以引導企業(yè)文化傾向注重個人道德修養(yǎng)和自我完善是儒家思想的一貫主張。在人力資源管理的全過程中，教育培訓是基礎的、根本的環(huán)節(jié)，培訓如何做事、教育如何做人對企業(yè)的影響雖然不是一朝一夕可見到的，但卻為企業(yè)的發(fā)展壯大打下了深厚堅實的基礎。（二）儒家“育人為本”的思想可以提高企業(yè)人才素質(zhì)重視教育是儒家思想的另一重要特征。美國環(huán)太平洋研究所所長兼大英百科全書主編弗蘭克孔子認為社會要安定團結，個人要發(fā)展完善，沒有禮的約束熏陶是不行的。一是講求以和為貴，重視不同事物之間的和諧統(tǒng)一，二是講求“仁者愛人”，三是強調(diào)“五倫十義”，即“父慈子孝，兄良弟悌，夫義婦聽，長惠幼順，君仁臣忠”要維系人際關系的和諧，就要明確每人在不同倫理關系中的位置，及相應的權利和義務，將其以適當?shù)男袨闇蕜t與道德規(guī)范確立下來；四是要求“知禮以立”“克己復禮”。儒家非常重視人類生活的群體性，并以倫理關系解釋群體生活的特征，強調(diào)人倫和諧。這個問題處理得好，企業(yè)就會不斷的發(fā)展、壯大，否則，企業(yè)可能出現(xiàn)決策危機。他說，因為他在海爾的決策都是正確的，企業(yè)其他人就產(chǎn)生了迷信，認為反正張總的決策總是對的，他們也不必深想了，也不認真論證了，即使面前有個坑讓他們跳，他們也會跳下去，這是非常危險的。在現(xiàn)代企業(yè)中，盲目服從，追求一致是很危險的?？鬃映珜А昂蜑橘F”，但他也指出：“君子和而不同，小人同而不和。孟子提出了“天時不如地利，地利不如人和”的思想，他還把“得道多助，失道寡助”，即人心向背看作是統(tǒng)治者是否具備“人和”的基本條件。這兩方面的有機結合，將使企業(yè)成為實現(xiàn)個人價值與奉獻群體相結合、充滿活力和戰(zhàn)斗力的團隊，也使企業(yè)的維系和發(fā)展有了更堅定的基礎?，F(xiàn)代管理中，既要滿足員工的物質(zhì)需求，又要注意滿足他們的心理需要，充分發(fā)揮員工個人的創(chuàng)造性和主動性，為其自我發(fā)展和自我實現(xiàn)提供良好的環(huán)境和機會，從而產(chǎn)生對企業(yè)的滿意感，增強其歸屬感。其中“修身”是根本，它是個人自我塑造和自我完善的問題，而齊家治國平天下則是將個人價值置于群體之中進行衡量和評定。(二)群體至上，克己奉公的工作作風儒家傳統(tǒng)思想是以維護社會安定和群體協(xié)調(diào)為宗旨的。從長遠利益看，以義（公利）為先，可能會使企業(yè)暫時損失一定的利益，但其公益行為必能為企業(yè)營造一個良好的輿論環(huán)境和經(jīng)濟環(huán)境，從而開辟廣闊的發(fā)展前景，這于企業(yè)實在是有百利而無一害的。義與利說到底并無必然對立，義也是一種利，只不過不是一人之私利，而是一種整體的利，或稱“公利”?！保ā墩撜Z?里仁》）可是，在義與利的權衡之中，儒家認為義應該首先被考慮，它是衡量利之取舍的標準，作為君子應深明大義?！瓣P鍵詞”：儒家思想現(xiàn)代企業(yè)管理意義一、儒家思想中的主要管理理念(一)義利并舉，義以生利的價值觀念儒家將價值觀的問題論述為義與利的關系的問題。其思想中包括了許多有價值的觀點，譬如以人為本的管理思想，倡導的義利并舉的價值觀念，克己奉公的工作作風，以和為貴的人際關系以及兼收并蓄的實用理性，以及誠實守信、忠恕等思想，均與現(xiàn)代企業(yè)管理的發(fā)展趨勢相吻合。第一篇：儒家思想對現(xiàn)代企業(yè)管理的重要意義儒家思想對現(xiàn)代企業(yè)管理的重要意義“摘要”：儒家文化是中華民族文化的核心，提倡“仁愛”、崇尚“禮儀”，主張以德治國、以民為本。在此基礎上，隨著后人的不斷補充，逐漸形成了一套比較系統(tǒng)、完整的管理思想體系。對現(xiàn)代企業(yè)管理，建設社會主義和諧社會無疑具有重要的理論與現(xiàn)實的指導意義,已經(jīng)日益顯示出對現(xiàn)代經(jīng)濟、現(xiàn)代管理和現(xiàn)代人類文明所產(chǎn)生的積極影響。儒家非常強調(diào)義，孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?，F(xiàn)代社會中，任何人，任何企業(yè)都不能回避利與義的選擇問題。我們強調(diào)義，即是強調(diào)應該把整體的利放在首位，私利的追求應以不損害公利為原則。反之，若企業(yè)局限于短期利益，制造偽劣商品，做虛假廣告，可能使企業(yè)獲取暴利，但這種破壞公共利益的行為必會使企業(yè)的聲譽和形象一落千丈，到頭來只能被消費者冷落，被市場淘汰，或受到法律的嚴懲。儒家經(jīng)典著作《大學》認為，人從道德修養(yǎng)到社會價值實現(xiàn)的過程，經(jīng)過格、致、誠、正、修、齊、治、平這八目。儒家并非完全忽視人的個性，只是比較強調(diào)整體，要求把個人、家庭、國家、天下統(tǒng)一起來，在社會整體中確立個人的價值，強調(diào)培養(yǎng)個人對社會、國家的使命感，倡導“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高的人生價值追求。同時，還應宏揚群體意識和憂國憂民的高度責任感、義務感，培養(yǎng)員工和企業(yè)榮辱與共的感情和高度的敬業(yè)精神，增強企業(yè)的凝聚力和穩(wěn)定性。(三)以人為本，以和為貴的人際關系。以和諧為最高原則來處理人與人之間的關系，才能為企業(yè)的生存和發(fā)展創(chuàng)造一個良好的內(nèi)外部環(huán)境，大家才能群策群力，保證企業(yè)有強大的競爭力?？梢?，“和”是通過各種不同因素的差異互補來尋求整體的最佳結合，而”同不講差別，盲目追求一致、同一，沒有自我，這是不可取的。海爾集團總裁張瑞敏就每天都有這種擔心。我國大多成功企業(yè)者遇到過或正面臨著同樣的問題。二、儒家思想在企業(yè)管理的作用（一）儒家“重視人倫和諧”的思想可以創(chuàng)造企業(yè)良好氛圍個體總是生活在群體中，如何處理個體與群體的關系，是儒家思想中一個重要的內(nèi)容。其主要人倫思想包括以下四個方面?！岸Y”是儒家思想文化的制度化體現(xiàn)，主張在等級秩序之下協(xié)調(diào)人們的行為。日本筑波大學高橋進教授在分析日本企業(yè)經(jīng)營與儒家思想之間的聯(lián)系時說，日本企業(yè)的組織原則為“集體主義”“終生雇傭”和“年功序列制”；組織倫理強調(diào)忠誠，孝順、智慧，否定自由主義、個人主義；其中“集體主義”體現(xiàn)了“禮”“和”，“終生雇傭”體現(xiàn)了“仁”“孝”，“年功序列制”體現(xiàn)了“禮”“五倫十義”。吉布尼則認為，日本將中國古老的儒家文化與戰(zhàn)后的美國企業(yè)引入的現(xiàn)代經(jīng)濟觀念糅合在一起并加以巧妙運用，形成東西合壁的“儒家資本主義”，以人為中心的“人力資源思想”，“和諧高于一切”的人際關系，這才是日本經(jīng)濟取得成功的真正原因。儒家思想既重視教育的社會作用，也重視教育在個人發(fā)展中的作用，《禮記》中《大學》篇“格物、至知、誠意、正心、修身、齊家、治國平天下”的著名論述說明了儒家進行教育的過程和步驟，也表明了儒家對教育作用的看法:通過對事物、人心的了解(格物、至知)做到樹立正確的倫理觀念，不為各種私欲邪念所動搖(誠意、正心)，從而形成完善的人格(修身)這是教育對個人發(fā)展起的作用；在此基礎上每個人都積極促進各自家庭的和諧美滿(齊家)為國家的安定繁榮作出貢獻(治國平天下)這是教育對社會發(fā)展的作用。世界上沒有一個企業(yè)能夠不依靠各領域的人才而躋身與尖端企業(yè)中，也沒有一個企業(yè)能夠不通過學習—探索—創(chuàng)新就長久不衰的，并且企業(yè)中每個個體素質(zhì)的提高還具有重要的社會意義，因此教育培訓人才應成為企業(yè)人力資源管理的重要使命?！洞髮W》開篇中就提到“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，孔子提出的修身——齊家——治國平天下，也是要求先做人后做事，“是故君子先慎乎德??德者本也”、“以德服人者中心悅而誠服也”；仁是儒家思想的最高思想境界，認為“能行五者(恭、寬、敬、敏、惠)于天下，仁矣”，而“仁者能好人能惡人”，“末有上好仁而下不好義者”等觀點也是要求人們自我約束自我完善才能處理好同他人的關系。三、結語管理說到底是對人的管理，而一個人、一個民族不可能割裂傳統(tǒng)文化的影響，企業(yè)管理活動也離不開特定的民族文化的印記。于是，有人預言儒學即將成為２１世紀的管理主流。讀書儒學是中國封建社會的正統(tǒng)思想，是中國封建文化的主流，儒學作為中國傳統(tǒng)文化的基礎，與現(xiàn)代管理學有相通之處，對現(xiàn)代企業(yè)管理產(chǎn)生重要的影響。一、儒家思想為現(xiàn)代企業(yè)管理提供了寶貴財富（一）“己所不欲，勿施于人”的仁政思想。仁愛，體現(xiàn)的是人道原則。儒家思想里面有句話這樣說的“不以仁政，不能平治天下”，企業(yè)管理中也是如此。（二）“民為邦本”的人本思想?！渡袝分杏姓f：“民為邦本，本固邦寧”。其人存，則其證舉，其人亡，則其政息。(三)自強不息的進取精神?！边@句話激勵人們要向日月星辰永遠運轉那樣，要剛健有為，奮發(fā)向上。當今社會，競爭日益激烈，企業(yè)經(jīng)常會面臨挫折與困境。（四）“誠信為本”的企業(yè)信念。任何人都要講信用，無信不立。企業(yè)在處理與外部關系時，也要強調(diào)信譽，企業(yè)信譽是一項無形的資產(chǎn)，在某些情況下，甚至比黃金、設備等有形資產(chǎn)還要重要。因此，管理者應“先行其言，而后從之”必須要做到言行一致。在后人的眼里，孔子只講“義”而不講“利”。孔子的儒家思想利義觀在今天仍有積極的意義；企業(yè)是經(jīng)濟組織而非慈善機構，企業(yè)必須旗幟鮮明地去追求經(jīng)濟利益。儒家思想在此給企業(yè)提供了追求利益的正確思想指導。管理在企業(yè)中有著如此重要的地位，而決定一個企業(yè)在競爭中的實力、條件的最根本的因素則是管理的內(nèi)部環(huán)境，意即企業(yè)內(nèi)部