【正文】 易，由奢入儉難。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。清末中興之臣曾國藩曾經說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”?！边@是大詩人陸游的金玉良言。不管是從踐行核心價值觀的角度出發(fā)，還是為了自身在農信社這個平臺上的長遠發(fā)展，我們都要做到愛崗敬業(yè)以及與同事親密合作。因此，不管身處什么崗位，做柜臺也好，做信貸也好，在農信社這個平臺上，我們要做到敬業(yè)以及與同事精誠合作，才能讓農信社業(yè)務發(fā)展壯大。在幾十年的“兩彈一星”研究生涯中，于敏遠離妻兒，帶著對崗位職責的無限忠誠和對國家的無限熱愛，與同事一起，扎根大西北，為我國的“兩彈”事業(yè)奉獻出了青春，正是因為這種敬業(yè)精神，他才能忍受艱苦寂寞的環(huán)境；正是因為與錢學森、鄧稼先等同事的親密合作，他才能在“兩彈”研制中取得巨大成功。2014年國家最高科技獎授予了“兩彈”元勛于敏院士。這種行為，最終導致球隊慘敗。術后，他們累趴在地上，用完美的職業(yè)素養(yǎng)和合作精神譜寫了一曲生命贊歌。福建醫(yī)科大學附屬醫(yī)院的三名外科醫(yī)生用32個小時完成了一個艱難的手術。這種風氣，小則影響個人發(fā)展，大則阻礙企業(yè)發(fā)展社會進步。我們無法改變生命的長度，但是為何不去想想改變它的寬度呢？我們都應在自己的位置上，用自己對職業(yè)道德的堅守去為百姓謀利，為社會出力，為國家奉獻，去拓展生命的寬度，實現人生的價值吧！敬業(yè)與合作敬業(yè)是社會主義核心價值觀對個人層面的要求，古人說的“人心齊，泰山移”告訴了我們合作的重要。生命本沒有意義，但是你要賦予它一個意義。他們都在自己的位置上為國定的發(fā)展而奉獻，充分實現了職業(yè)道德的價值。三國鼎立之時，本布衣，躬耕于南陽的諸葛亮為報先帝三顧茅廬之恩，在自己軍師兼丞相之職上，鞠躬盡瘁，死而后已，為劉備父子的江山盡自己最大的努力，使國家強盛。是她對職業(yè)道德的那份堅守讓她如此，她用行動去詮釋價值，為社會的治安出一份力，為社會而奉獻。一次為了在案在村里村里的小破屋住了一個月直到解決。巾幗不讓須眉，任長霞同樣用她的行動向我們詮釋著這一價值。他們平凡的背影后面折射出了職業(yè)道德的光輝，他們雖然不是因為戰(zhàn)爭而亡，卻同樣是英雄，因為他們同樣體現了自己為人民服務的崇高價值，雖死猶榮。張思德，又一個平凡但卻讓人難忘的戰(zhàn)士，同樣認真負責的對待每一個任務，把為人民服務放在首要。雷鋒，這個耳熟能詳的名字不禁浮現在眼前。我們都應在自己的工作崗位上堅守職業(yè)道德，敬業(yè)奉獻，堅守職業(yè)道德，便如一劑良藥，讓社會更加和諧和健康的發(fā)展。盡管時下有的地方社會道德失范，老而不尊，幼而不孝，官而不為，商而不蠱，但是這些都是我們經濟社會高速發(fā)展中遺留下來的短期的不良現象，越是在這種情況下，作為光榮的醫(yī)療行業(yè)的一員，我們要正視不足，立足長遠，更是要堅守職業(yè)道德，堅守信念，不能在物欲橫流的社會中迷失自我，要在廣袤的人海中，找到屬于自己的導航塔，按照既定航線，不偏不倚，不驕不躁，勵志篤行，努力拼搏實現自己的人生夢，為了美好的中國夢，做出自己應有的貢獻。于是我們就會有面對困難的平淡，面對挫折的淡然，面對指責的從容，才能愛崗敬業(yè)，才能辦事公道，才能不斷奉獻社會。救死扶傷是我們的天職，這是我們平凡的歷史使命，但是當我們用雙手和汗水，拯救被病痛折磨的人們，我們卻又是光榮的。堅守職業(yè)道德就是要立足長遠發(fā)展，不斷提高綜合實力，實現人生價值。只有在具體實踐中不斷提高工作能力，才能符合組織需要，為組織又好又快發(fā)展做出應有的貢獻，這也是職業(yè)道德教育的最終目標。理論知識和具體實踐水平，是我們開展本職工作的基礎。作為醫(yī)療行業(yè)的一員，我們始終肩負著保衛(wèi)本地區(qū)人民群眾生命健康的重任，在現行醫(yī)患關系條件下，我們必須時刻保持高度負責的責任心，認真嚴謹的工作態(tài)度，誠實守信、服務群眾，改善醫(yī)患關系，才能更好的完成工作目標。我國《公民道德建設實施綱要》指出，職業(yè)道德的主要內容為“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”，其首要表現是要有高度的工作責任心。因此，堅守職業(yè)道德是每個行業(yè)的生命線，是我們賴以生存的底線，也是我們工作生活的精神支柱。第一篇：堅守職業(yè)道德 提升服務能力堅守職業(yè)道德 提升服務能力恩格斯指出，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道德。我們堅守職業(yè)道德，就是要把社會主義道德規(guī)范滲透和落實到工作和各式各樣的職業(yè)活動中去。堅守職業(yè)道德就是要立足本職崗位，不斷提高思想認識水平，改善工作作風。要對自己的工作負責，對自己的職業(yè)生涯負責，就必要要加強職業(yè)道德教育，提高思想認識，緊繃安全底線，全身心投入到工作中去。堅守職業(yè)道德就是要立足服務大眾，不斷提高工作能力，改善服務水平。而堅守職業(yè)道德水平是我們不斷提升服務能力的前提，提高工作業(yè)務能力是我們實現工作目標的基礎。二者共同促進我們不斷向前進步，從思想上道德上提升服務理念，在具體實踐中提升服務水平。作為醫(yī)療行業(yè)的一份子，我們的使命是平凡而光榮的。我們的每一項工作都是為了提高人們的生活質量，提高整個社會的幸福指數，所以我們要立足長遠，站在更高的角度俯視我們的工作。在各種經歷中不斷磨礪自己的品行，提高思想認識水平，改進工作作風，提升服務能力，為自己的職業(yè)生涯留下濃墨重彩的一筆，才能實現自己的人生價值。邳州市人民醫(yī)院李琨第二篇：堅守職業(yè)道德堅守職業(yè)道德蜜蜂早出晚歸，勤勞工作，為自己的家族謀得食物；螞蟻，腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，為自己的集體謀得發(fā)展??蟲兒如此，人亦如此。堅守職業(yè)道德，它的價值在于為百姓的生活謀利。他一個普通的戰(zhàn)士，兢兢業(yè)業(yè)毫不馬虎地完成上級任務，不僅如此，還主動為民服務，幫助他人。最終他們都犧牲在工作崗位上。堅守職業(yè)道德，它的價值在于為社會的進步出力。剛上任的她便走訪了當地的三十多個派出所，為他們作報告，任何案件的蛛絲馬跡她都不放過，堅決嚴懲犯罪分子。難道她就是比別人倔？難道她就是不想休息？并不是。堅守職業(yè)道德，它的價值在于為國家的發(fā)展奉獻。我國的總理周恩來，亦如此，為國家的發(fā)展奔走效勞，不辭勞苦，一生簡樸，只為國家昌盛，為國家的外交事業(yè)奠定良好的基礎。還有鐵人王進喜、錢學森、鄧稼先??他們都在自己的崗位上堅守職業(yè)道德，為國家、社會、人民作出貢獻，實現價值。而這個生命的意義，便是我們堅守職業(yè)道德所體現的價值。然而，當下社會，風氣浮躁，人心不穩(wěn)，難以做到對職業(yè)忠誠，在工作中也是挑三揀四、拈輕怕重，無法與他人很好的合作。因此，在日常工作中，我們要踐行核心價值觀，做到愛崗敬業(yè)，同時，與他人做好合作，共同推動事業(yè)的成功。手術過程中，他們需要保持一種姿勢，而且只輪休了兩次，每次一小時。一次足球賽，由于兩名隊員上場前在更衣室發(fā)生言語沖突，導致上場后，兩人互不配合，甚至互相牽制。正反兩方面告訴我們，只有有充分的敬業(yè)精神并且精誠合作，才能走向成功；如果沒有敬業(yè)精神，在工作合作中互相掣肘，會導致慘敗。于敏隱姓埋名三十年，社會大眾到今天才能夠一睹他的風采。敬業(yè)與合作，是于敏院士能推動我國兩彈事業(yè)發(fā)展的前提，也是今天他能獲得國家認可，得到國家最高科技獎的基礎。無論是柜臺工作還是信貸工作，沒有自身的敬業(yè)精神以及同事的支持合作，都是不可能完美完成的。成由勤儉敗由奢“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。前世不忘后世之師。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學習成長。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋