【正文】 到以下幾點(diǎn)：一是共謀學(xué)校未來發(fā)展的良好局面和美好前景；二是每一個(gè)教育者本身在工作方法、工作風(fēng)格上存在差異，但“殊途同歸”，我們的目的都是一樣的，所以我們應(yīng)該相信沒有最好，只有更好；三是用自己的慧眼從工作細(xì)節(jié)中去發(fā)現(xiàn)伙伴的優(yōu)點(diǎn)，用一顆善意的心包容伙伴的缺點(diǎn)；四是用賞識(shí)的方式去肯定伙伴的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)掘自身的優(yōu)點(diǎn)，我們要自信，但不能自大。教師的專業(yè)構(gòu)成里面還包含一點(diǎn)，就是團(tuán)隊(duì)精神?！稑?biāo)準(zhǔn)》還要求，教師要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行研究，了解學(xué)生的個(gè)性形成過程，提供合適的教育，促進(jìn)他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，健康快樂地成長(zhǎng)，全面而有個(gè)性地發(fā)展。而這一切的落實(shí)依靠的是課堂，所以有人說“教育的希望在課堂，課堂的希望在教師，沒有好教師就沒有好課堂，沒有好課堂就沒有好教育”。不但要教書育人，而且還要用自身形象影響學(xué)生，這就要求教師必須自身擁有育人能力，才能培養(yǎng)好學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。這里的能力指的是教師的教育、教學(xué)、科研能力。只有有愛心的人才有親情，才能表現(xiàn)出幽默的一面，才能為學(xué)生嘔心瀝血。”善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的老師，師生雙方才會(huì)有愉快情感體驗(yàn)，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己最大的價(jià)值。當(dāng)然，我們作為教師還要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過失，寬容學(xué)生一時(shí)沒有取得很大的進(jìn)步。有一位教師曾形象的描述道“每一個(gè)孩子的心中都有一根獨(dú)有的琴弦，倘若你自己能與他對(duì)準(zhǔn)，他就會(huì)奏出最美妙的音樂。教師在教育過程中要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心”，無論在學(xué)習(xí)上還是生活上，時(shí)時(shí)刻刻都要關(guān)愛學(xué)生，特別是對(duì)待那些個(gè)別生，更應(yīng)該能做到“特別的愛給特別的你”。教師對(duì)學(xué)生的愛是教育學(xué)生的基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。有人曾說過“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生能夠體會(huì)到教師的愛那就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛，即“師愛”，是師德的核心。在師德領(lǐng)域里，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。我們教師是以心育心的職業(yè)，我們教師的言談舉止對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的作用。教師必需有充滿美好的人格魅力，因?yàn)槿烁裰渲處煹纳顟B(tài)度、社會(huì)行為和人生道路，一個(gè)人具有什么樣的人格，決定著他能夠成為一個(gè)什么樣的教師?！稑?biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師的個(gè)人修養(yǎng)和行為方面提出了很多具體要求。教育學(xué)方面真正的人道主義精神就在于珍惜孩子有權(quán)享受的歡樂與幸福。對(duì)每一位老師來講，你的學(xué)生可能在你的班級(jí)里是百分之一，但對(duì)每一個(gè)家庭來講，這個(gè)孩子就是百分之百，就是父母頭頂上的一片天！所以我們每一位教師都責(zé)無旁貸地應(yīng)該讓所有的學(xué)生盡情的享受學(xué)校的生活，健康快樂地成長(zhǎng)。怎樣讓學(xué)生體驗(yàn)快樂，外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學(xué)生交往的微觀世界里，教師對(duì)教育和對(duì)學(xué)生的理解與行動(dòng)將會(huì)更為直接地決定學(xué)生是否能夠擁有一個(gè)快樂的學(xué)校生活。有一位著名校長(zhǎng)曾說過這么一段話：如果我們漠視一個(gè)孩子的生命價(jià)值和尊嚴(yán)，忽視一個(gè)孩子的生存狀態(tài)和生活質(zhì)量，我們“育”出的人，將仍是一個(gè)漠視生命價(jià)值和尊嚴(yán)的人，沒有慈悲心懷的人，沒有大愛的人，也一定是一個(gè)沒有出息，不成大器的人！在我們的學(xué)校教育中，生命教育是基礎(chǔ)，生存教育是根本，生活教育是目標(biāo)。也有反面教材，2008年“12”汶川大地震中，教師隊(duì)伍里出了一個(gè)“范跑跑”。這也就意味著，教師要服務(wù)于學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要，關(guān)心學(xué)生的生命狀態(tài)，同時(shí)也關(guān)注學(xué)生自身對(duì)生命的體驗(yàn)和態(tài)度。在“學(xué)生為本”的理念里，《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》還特別突出學(xué)生的生命教育。因?yàn)?，哪怕教室里的學(xué)生將來都成不了大器，他們也是一條有足夠權(quán)利得到我們尊重的生命！他們的健康成長(zhǎng)才是至關(guān)重要的。葉圣陶先生也曾說過一句話：你這糊涂的先生，在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛迪生。我們每一位教師應(yīng)該相信我們所教育的每一位學(xué)生“天生我材必有用”，所以我們要用鼓勵(lì)的眼光，賞識(shí)的眼光看待每一位學(xué)生每一點(diǎn)細(xì)微的進(jìn)步，尊重、保護(hù)孩子的自信與努力，要面向全體學(xué)生，要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展?！皩W(xué)生為本”就是要求我們教師要樹立“人人需要認(rèn)同，個(gè)個(gè)需要舞臺(tái)”的學(xué)生觀。也就是說生本、師德、能力、終身學(xué)習(xí)是新時(shí)期教師必備的基本素質(zhì)，也是新課程改革中的最強(qiáng)音。下面我就《標(biāo)準(zhǔn)》的有關(guān)內(nèi)容談一點(diǎn)個(gè)人認(rèn)識(shí)，以便和各位老師共同學(xué)習(xí)。第一篇：如何做新時(shí)代合格的教師如何做新時(shí)代合格的教師——《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》解讀國(guó)家教育部于2011年12月12日分別頒布了中學(xué)、小學(xué)和幼兒園《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)于我們從事教育工作者作出了許多硬性的規(guī)定，是指導(dǎo)我們學(xué)校教育工作和打造我們每一位教師自身素養(yǎng)的一個(gè)綱領(lǐng)性文件。在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)，在很多教師已經(jīng)顯現(xiàn)出職業(yè)倦怠的情況下，對(duì)教師提出這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”是非常必要的?！督處煂I(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念共十六個(gè)字，即“學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)”。教育教學(xué)的終極目的是為了學(xué)生的發(fā)展，而教師為了適應(yīng)新時(shí)代的教育教學(xué)需要，必須終身學(xué)習(xí)，必須提高教育教學(xué)能力，必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)。我們面對(duì)的受教育群體都是90后、00后的孩子，這一群體表現(xiàn)出的是都有一顆向上的心，都有自己鮮明的個(gè)性，都有自己的閃光點(diǎn)，他們渴望認(rèn)同，他們需要舞臺(tái)，他們都是我們無法替代的祖國(guó)未來的建設(shè)者，身為新時(shí)代的教師，我們應(yīng)該清醒地意識(shí)到自己職責(zé)的神圣。在教育教學(xué)過程中我們應(yīng)該謹(jǐn)記一位教育家的話：“如果孩子不照我們的方法學(xué)，那我們就照他們的方法教”。當(dāng)然，教室里未來的瓦特、牛頓、愛迪生需要我們尊重和保護(hù)，但是，教室里未來的無名的勞動(dòng)者同樣需要我們愛護(hù)。教師的理想是用自己的智慧給予人“溫柔的征服”，讓一粒粒石子“生出鉆石的心”，讓一株株幼苗成為棟梁之才。教師要“將保護(hù)學(xué)生的生命安全放在首位”、“尊重學(xué)生人格”、“信任學(xué)生，尊重個(gè)體差異”。在這個(gè)方面有許多典型的事例，如2012年感動(dòng)中國(guó)人物之一的張莉老師，為保護(hù)學(xué)生的生命安全而失去了雙腿。關(guān)注學(xué)生的生命，是我們每一位教師義不容辭的職責(zé)。在“學(xué)生為本”的理念里，《標(biāo)準(zhǔn)》明確要求“教師要積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生擁有快樂的學(xué)校生活”。記得有一位優(yōu)秀班主任曾寫下這樣的心語：和孩子交流您不妨身體低一點(diǎn)，聲音小一點(diǎn)，距離近一點(diǎn)，道理淺一點(diǎn)，或許我們得到的就更多一點(diǎn)。蘇霍姆林斯基曾說過：“要使孩子成為有教養(yǎng)的人，第一要有歡樂、幸福及對(duì)世界的樂觀感受?！薄皫煹聻橄取笔恰稑?biāo)準(zhǔn)》的又一個(gè)重要理念，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)，這就要求我們教師要注重修身養(yǎng)性。這些要求更多的反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當(dāng)?shù)?，其次是將教師作為“教育者”特有的心性、品質(zhì)和行為要求明確提出來。教師人格高尚、完美，對(duì)學(xué)生就有感染力、輻射力，教育效果自然就非常好。教師的個(gè)人修養(yǎng)就是一種教育的環(huán)境和教育資源，也是一種重要的教育手段，古語云“己所不欲，勿施于人”、“其身正，不令而行；其實(shí)不正，雖令不從”說的就是這個(gè)道理。作家冰心曾說過“有了愛便有了一切”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。教師對(duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。所以說，這種愛是一種神圣的愛，是一種大愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼。無論是對(duì)待學(xué)困生，還是對(duì)待問題生，我們的老師都要切忌易爆易怒、言行過激，這個(gè)