【正文】 都是在各自為戰(zhàn)的學(xué)業(yè)排名中度過的,他們體驗最多的是個人之間的競爭，忘記了人與人之間需要合作,忘記人類社會是靠人與人的協(xié)作而不斷取得進步的?！耙院蜑橘F”的傳統(tǒng)價值觀在計劃經(jīng)濟時代得到人們廣泛認同,并影響到人們的行為方式,然而它容易導(dǎo)致人們?nèi)狈Ω偁幰庾R和進取精神。這種個人本位的職業(yè)觀對高校傳統(tǒng)的社會本位價值觀帶來了強烈沖擊。當(dāng)代大學(xué)生個人的獨立自主地位逐漸得以確立,大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)時敢于積極追求個人價值、尊嚴和利益,自我意識、成就欲望、自我責(zé)任明顯增強,這無疑是社會發(fā)展與時代進步的表現(xiàn)。另外,以往“干一行,愛一行”的職業(yè)價值觀念開始被摒棄,當(dāng)代大學(xué)生在職業(yè)選擇上開始根據(jù)自己發(fā)展需要而“愛一行,干一行”,如果職業(yè)不符合自己的愿望,勇于放棄,重新選擇。20世紀80年代末,隨著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化和利益群體分化,曾經(jīng)被歸入另冊、被認為可有可無的一些就業(yè)領(lǐng)域開始吸引大學(xué)生擇業(yè)的目光,求穩(wěn)怕變、重視“正統(tǒng)”的就業(yè)觀念遭到?jīng)_擊,大學(xué)生擇業(yè)呈現(xiàn)出多樣化特點。大學(xué)生擇業(yè)呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢。部分大學(xué)生仍受“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)觀念影響,輕視工廠的實際技術(shù)工作,向往到國家機關(guān)、事業(yè)單位去工作。2002年,中國青少年研究中心在“大學(xué)生選擇未來職業(yè)考慮最多的因素”調(diào)查中,%的人最關(guān)心經(jīng)濟收入,%的人最關(guān)心權(quán)力、地位升遷機會,%的人希望工作舒適、地點好,%的人關(guān)心專業(yè)對口、有出國機會,%的人表示不在乎職業(yè)風(fēng)險。大部分學(xué)生開始把第一份工作看作是謀生的手段而非實現(xiàn)自身理想和價值愿意為之傾付心血的事業(yè)。：A學(xué)習(xí)條件B權(quán)力、地位升遷機會C經(jīng)濟收入D工作環(huán)境地點E專業(yè)對口有出國機會F職業(yè)風(fēng)險A沿海大城市和經(jīng)濟發(fā)達 B農(nóng)村大學(xué)生擇業(yè)的功利色彩凸顯。我們自信，朝氣，獨立，個性張揚；我們也迷茫，叛逆，惶恐，自我崇尚；我們關(guān)注社會，平和寬容，不會在為了某種功利的目的去做那些需要被他人看見的“好事”，也不會因為和自己的想法不一致就跟我們周圍的人“你死我活”；我們看重自己的利益，尤其重視自我的發(fā)展，我們渴望實現(xiàn)自我，渴望成功。市場經(jīng)濟對大學(xué)生的影響?yīng)q如一把“雙刃劍”，它一方面深刻的改變了大學(xué)生的生活方式和價值觀念，推動中國社會的全面變革；另一方面，它有擊碎了一些美好的東西，阻斷了一些優(yōu)良的傳統(tǒng)，從而使一些人陷入了拜金主義，享樂主義和極端個人主義的價值觀誤區(qū)。？對于這個問題的回答，其中（1為國家和社會作貢獻2回報家庭與社會）%，而（1適應(yīng)社會找個好工作生活的更好2證明自己的價值3出人頭地）%。已有的研究結(jié)果表明，有利于自我發(fā)展是當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)考慮的主要因素，1998年，丁雪紅老師對大學(xué)生職業(yè)動機進行定量比較研究后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生最關(guān)心的是能力和挑戰(zhàn)等自我實現(xiàn)因素。在畢業(yè)生的價值取向中，昔日那種長期被壓抑的個人成分開始顯現(xiàn)，自我價值的實現(xiàn)和個人目標(biāo)的追求開始主導(dǎo)畢業(yè)生的就業(yè)選擇行為，如果說前幾代人習(xí)慣于把小我融化到大我中以感受奮斗目標(biāo)的意義，當(dāng)代大學(xué)生卻更樂觀于把小我從大我中分離出來以定位自我的人生目標(biāo)。從建國到80年代初期，中國的政治、經(jīng)濟及社會壞境幾乎杜絕了大學(xué)生擇業(yè)自我意識產(chǎn)生的習(xí)慣性。職業(yè)價值觀反映的是人們需要與屬性之間的關(guān)系，是人們對社會職業(yè)的評價。自1995年開始，國家就逐步確立了高校畢業(yè)生“以市場為導(dǎo)向，政府調(diào)控與學(xué)校推薦相結(jié)合學(xué)生與用人單位雙向選擇”的就業(yè)目標(biāo)模式。一個人所從事的勞動種類就可以狹隘的定義為他的職業(yè)，因此職業(yè)是一個很重要的方面。于是一次以價值取向為主體的社會調(diào)查開始了行程。我們是其中的一部分，因此想利用這次機會做一次大學(xué)生消費傾向，消費水平，消費能力并附帶價值取向的調(diào)查，以便做好自己定位，為以后揚帆上海做準(zhǔn)備。價值取向的合理化是進步人類的信念。首先解釋一下什么是價值取向：價值取向是價值哲學(xué)的重要范疇，它指的是一定主題基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾沖突或關(guān)系中所持的基本價值立場，價值態(tài)度以及所體現(xiàn)出來的基本價值傾向。雖然不同朝代名稱不同，但其在社會上永遠都是眾人關(guān)注的對象。地點：（1）宿舍 隨機選擇一棟宿舍樓，晚上7點30到9點30.，敲門進入宿舍，一舍兩份，填完后馬上收回。我們希望通過調(diào)查，幫助一些大學(xué)生尋找到符合自身發(fā)展的價值取向，認識到自己的心理問題，并及時解決它，從而實現(xiàn)自己的價值，對社會做出貢獻。大學(xué)雖然只是人生中短短的四年光陰，但這四年卻是人生中尤其關(guān)鍵的一段時期，它凝聚了人們對未來的一切憧憬和思考，有人在這里立下一生的宏愿，走向成功的殿堂，也有人在這里渾渾噩噩地生活，走向了黑暗的深淵。（五）學(xué)校建立心理咨詢服務(wù)組織，積極開展心理咨詢；給大學(xué)生創(chuàng)造和提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；學(xué)生自己實現(xiàn)生活方式的轉(zhuǎn)變，使自己朝積極樂觀的心態(tài)發(fā)展，形成健康的情緒和情感。大學(xué)生已具備相應(yīng)的知識，在條件許可的情況下完全可以根據(jù)市場需要和社會需求創(chuàng)造新的職業(yè)。特別地，樹立自主創(chuàng)業(yè)的觀念。其次，目標(biāo)要適中。作為大學(xué)生，首先，要正確全面地評估自己。通過在實踐中的道德行為，增強自己的道德水平和素質(zhì)修養(yǎng)。其次，大學(xué)生應(yīng)認識到自身道德修養(yǎng)的重要性。（二）大學(xué)生要加強自身道德實踐能力的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的提高，這是解決道德認知與道德行為之間矛盾的最有效的途徑。學(xué)校要舉行多種活動讓大學(xué)生深入了解中國共產(chǎn)黨的思想，加強愛國思想教育，展開更多關(guān)注時事熱點的活動，讓大學(xué)生有更多機會參與。五、解決方法（一）擴寬大學(xué)生了解政治時事的渠道，開展更多的政治實踐活動。有的大學(xué)生擇業(yè)時，對自己的定位不正確，一味地求穩(wěn)求高薪求享受。探討其原因，從大學(xué)生自身來說，忽視了自身責(zé)任承擔(dān)，多沉溺于自身事務(wù)而不能顧外，逐漸淡化了對社會事務(wù)的關(guān)注，也逐漸減少了自己對與政治有關(guān)的事情的參與與關(guān)注熱情。社會上存在的道德失范現(xiàn)象,唯利是圖、拜金主義、官場等社會丑惡現(xiàn)象對大學(xué)生的思想產(chǎn)生了嚴重的腐蝕。其次，市場經(jīng)濟具有負面消極影響?；谡{(diào)查過程中出現(xiàn)的各種問題，下面來分析一下當(dāng)代大學(xué)生價值觀轉(zhuǎn)變及心理不健康的原因。大學(xué)生承受著學(xué)習(xí)、將來就業(yè)、社會期望等眾多壓力，因不良的心理狀態(tài)，如：煩躁、焦慮、自卑、孤獨等，不良心理成為影響學(xué)生正常的學(xué)習(xí)、生活和人際交往的重要因素。根據(jù)我們小組的調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計，%的大學(xué)生感到心理壓力大，煩惱多，心情壓抑；%的人需要覺得自己需要心理輔導(dǎo)。2003年，衛(wèi)生部發(fā)布數(shù)據(jù)，全國有3000萬青少年存在不同程度的心理問題，16%%的大學(xué)生有心理障礙。就此，我們小組展開了調(diào)查。一個人的心理素質(zhì)體現(xiàn)出一個人處世方式。心理現(xiàn)象是指認識過程、情感過程和意志過程；個性心理特征是指人們在興趣、能力、氣質(zhì)、性格上的特征。2當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)現(xiàn)況所謂的心理是指人們對客觀現(xiàn)實的主觀映象；心理是物質(zhì)高度的發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能。大學(xué)生還是一個消費群體，大部分的費用都是由家庭支付。4由于社會物質(zhì)的高速發(fā)展，大學(xué)生的消費觀呈現(xiàn)不合理架構(gòu)。從中，不難看出大學(xué)生在選擇職業(yè)時，能否開發(fā)個人的潛能和實現(xiàn)自己的價值作為評判標(biāo)準(zhǔn)占首位，大學(xué)生已不再停留在僅僅將職業(yè)當(dāng)作謀生手段的初級階段。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，%的人找工作的目標(biāo)是為了發(fā)揮自己的能力，實現(xiàn)自己的價值，而其余將近一半的大學(xué)生則是尋求更舒適的工作和高薪水、高職位的工作。同時，我們也應(yīng)看到，由于受到現(xiàn)代社會拜金主義、享樂主義的影響，一部分學(xué)生受社會上錯誤思想和不良傾向的影響，價值評判尺度逐漸向享樂、功利方面偏移，產(chǎn)生了一些消極甚至錯誤的思想和行為。大學(xué)生思想覺悟的提高主要表現(xiàn)在：崇尚博愛、甘于奉獻、樂于助人、孝順、謙虛等思想成為主流；思想得到解放，視野更加開闊，能夠運用所學(xué)知識來深入考慮事情。令人匪夷的是，對政治時事和娛樂新聞關(guān)注度相比較的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)近45%的大學(xué)生關(guān)注娛樂新聞甚于政治事務(wù)。根據(jù)調(diào)查顯示，近七成的大學(xué)生會關(guān)注政治時事及社會熱點，%的大學(xué)生很少關(guān)注政治時事。價值觀的內(nèi)涵十分豐富，外延也極其廣泛，我們分別從政治觀、道德觀、擇業(yè)觀、消費觀四大方面進行問卷調(diào)查，以下是經(jīng)調(diào)查后的基本狀況分析。三、調(diào)查基本狀況、當(dāng)代大學(xué)生的價值取向現(xiàn)狀分析價值取向是指主體對價值追求、評價、選擇、認同的一個傾向性態(tài)度，也就是指一個人以什么樣的人生態(tài)度來對待社會價值和自我價值，并做出相應(yīng)的選擇。本次調(diào)查從大學(xué)生的價值取向和心理素質(zhì)相結(jié)合的分析研究為切入點，通過對現(xiàn)象的分析研究，找出解決問題的辦法和途徑。二、調(diào)查目的隨著社會的多元化發(fā)展，人們的價值觀也在發(fā)生著深刻的變化。價值取向和心理素質(zhì)是一個人整體素質(zhì)的基礎(chǔ)和歸宿,它們將決定一個人終生的發(fā)展。第一篇：當(dāng)代大學(xué)生的價值取向調(diào)查報告當(dāng)代大學(xué)生的價值取向By 廣州大學(xué)loli莉一、調(diào)查背景時代飛速發(fā)展，人們的觀念也跟著時代日益改變。世界充滿著機遇與挑戰(zhàn)，作為21世紀的大學(xué)生必須具備正確的價值取向和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)生是社會主義建設(shè)的接班人，如今，大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)教育已廣泛引起全社會的關(guān)注。眾多因素影響著大學(xué)生的價值觀和心理素質(zhì)，許多大學(xué)生在紛繁的世界中漸漸迷失自我，找不到人生的方向，導(dǎo)致社會涌現(xiàn)出許多的錯誤價值觀，更為嚴重的是大學(xué)生自殺、犯罪等令人驚悚的事件不斷增加。最終使大學(xué)生的心理素質(zhì)得到提升，樹立正確的價值觀，建立與時代、社會相適應(yīng)的價值取向。就現(xiàn)代大學(xué)生而言，他們深受社會上官場、享樂、拜金等消極因素影響，同時，當(dāng)代社會政治、經(jīng)濟、文化的劇烈變化，傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的沖突，東西文化的交融與對抗，使社會價值觀念呈現(xiàn)出多元化和多樣性。政治觀方面，從整體上呈現(xiàn)“政治觀念滑坡”的趨勢，對社會熱點問題較為關(guān)注，但是不積極參加政治活動或片面理解政治及信仰缺失的問題比較嚴重。雖然關(guān)注時事的同學(xué)占主流，但許多大學(xué)生對于一些基本的政治常識仍處于一種模糊狀態(tài)，除外，政治觀念在少數(shù)人身上極化的現(xiàn)象更需引起注意。思想覺悟有所提高，但難以落實到行動中，大部分人的思想道德表現(xiàn)良好。但是在道德思想和道德行為上存在著明顯的脫節(jié)，一方面約占72%在道德認識上是非分明，崇尚奉獻精神、愛國主義精神，贊同見義勇為等優(yōu)良中華美德；另一方面卻有約占37%的大學(xué)生不肯為國家、集體利益犧牲個人利益，這也正是大學(xué)生道德價值評價標(biāo)準(zhǔn)上的存在的矛盾。3擇業(yè)取向：在擇業(yè)目標(biāo)上，看重經(jīng)濟待遇，同時也關(guān)注于開發(fā)自己的潛能，實現(xiàn)自我價值。另外，在當(dāng)前經(jīng)濟危機下，大學(xué)生就業(yè)困難，%的大學(xué)生有危機感，自己要更好的發(fā)展，%的大學(xué)生則感到很大的危機感，不知道自己畢業(yè)后怎么辦。但問題一，約四分之一的人只是為了尋求高薪水、高職位的工作，問題二，一些大學(xué)生卻在當(dāng)今社會嚴峻的就業(yè)形勢下不知所措，對畢業(yè)后不知去向，以上兩點明顯地體現(xiàn)了大學(xué)生擇業(yè)觀的弊端。%的大學(xué)生認為自己消費過高，出現(xiàn)消費不合理的問題，%認為自己是合理消費的。由于他們?nèi)狈侠淼南M引導(dǎo)，而且攀比心理作祟，導(dǎo)致消費的價值取向出現(xiàn)令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。心理包括心理現(xiàn)象和個性心理特征。（選自《列寧全集》）。遇到困難時，是選擇逃避還是選擇堅強面對；對待生活的態(tài)度，是積極樂觀還是消極浮沉等，都能表現(xiàn)出一個人心理素質(zhì)的高低。近年來校園里因心理問題引發(fā)的一系列惡性事件頻繁發(fā)生，在這些年輕生命逐漸離我們而去的案件后面，我們看到的是日益嚴重的心理問題。近年來，大學(xué)生犯罪的比例不斷上升。這個比例給社會敲響了警鐘，大學(xué)生的心理素質(zhì)亟待培養(yǎng)和提高。四、大學(xué)生價值觀轉(zhuǎn)變及心理不健康的原因綜合分析當(dāng)代大學(xué)生群體的價值取向，總體上是健康向上的。由于在大學(xué)生價值觀形成過程中受到社會轉(zhuǎn)型不可避免的負面影響,全球化背景下西方價值觀念的滲透和沖擊,網(wǎng)絡(luò)信息時代各種傳媒的負面作用和影響,加之大學(xué)生思想政治教育機制的不健全以及當(dāng)代大學(xué)生自身存在的弱點，都使到大學(xué)生的價值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變。市場經(jīng)濟自身的盲目性、自發(fā)性特點和利益原則、等價交換原則的消極方面,直接或間接地影響到大學(xué)生的人生價值取向。當(dāng)前部分大學(xué)生對政治表現(xiàn)出冷漠態(tài)勢，出現(xiàn)“兩耳不聞窗外事”的以自我價值為中心的心理狀態(tài)。大學(xué)生的擇業(yè)取向存在的嚴重誤區(qū)則是由于對工作的期望值過高，自身有急功近利的心理等。面對新的環(huán)境、新的觀念、新的思維模式,特別是社會改革全面深化和市場競爭日趨加劇，大學(xué)生心理壓力加大,承受能力和適應(yīng)能力明顯不足,很容易在遇到困難、失敗和逆境時感到心理不適,造成心理障礙。大學(xué)生是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高他們參與政治活動、關(guān)注政治局勢的熱情，具有重要意義。最終培養(yǎng)出不但掌握現(xiàn)代化的科學(xué)知識，而且具有良好修養(yǎng)，胸懷遠大理想，正確政治觀的大學(xué)生。首先，學(xué)校應(yīng)經(jīng)常性地組織學(xué)生參加社會實踐活動，幫助學(xué)生全面地走進社會、認識社會，提高自身的道德實踐水平。用中華民族傳統(tǒng)文化的精髓來要求和規(guī)范自己、用英雄模范人物的事跡來激勵自己、用自己的道德實踐來反思自己，不斷地進行自我道德修養(yǎng)教育。道德觀的良好發(fā)展，是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀