張溥傳原文翻譯-展示頁
2024-10-13 22:07本頁面
【正文】 為偏將軍，鎮(zhèn)隴西。接下來小編搜集了虞溥傳文言文翻譯，僅供大家參考，希望幫助到大家。第二篇：虞溥傳文言文翻譯虞溥西晉教育家，強調(diào)學(xué)習(xí)與教育對人品形成作用。此外，張溥又為《宋史紀事本末》及《元史紀事本末》補撰論正?！稓v代史論二編》10卷。是研究漢魏六朝文學(xué)及張溥著作的重要參考書。《四庫全書總目》說：“此編則元元本本，足資檢核。張溥于各集前均寫有題辭。此集今存明崇禎時刻本。所撰《五人墓碑記》收入《古文觀止》。其《五人墓碑記》，贊頌蘇州市民與閹黨斗爭，強調(diào)“匹夫之有重于社稷”，為“縉紳”所不能及。但他在提倡興復(fù)古學(xué)的同時，又以”務(wù)為有用“相號召，與前、后七子單純追求形式、模擬古人有所區(qū)別。張溥死后，由黃道周為之作墓志銘。里人陸文聲要求入社被拒，因向朝廷告發(fā)張溥等結(jié)黨，正史《張溥傳》和梅村的《復(fù)社紀事》說他是病卒于家。崇禎三年（1630年）張溥和吳偉業(yè)、楊廷樞、吳昌時、陳子龍等同時中舉，隔年又與吳偉業(yè)中進士，改庶吉士。國表序》載有復(fù)社活動的盛況“春秋之集，衣冠盈路”，“一城出觀，無不知有“復(fù)社者”。崇禎二年（1629年），組織和領(lǐng)導(dǎo)復(fù)社與閹黨作斗爭，復(fù)社聲勢震動朝野。天啟六年（1626年），撰寫《五人墓碑記》，痛斥閹黨。與同邑張采齊名，時稱“婁東二張”?！睹魇贰酚浻袕堜摺捌咪浧叻佟钡募言挕堜咴獯宋耆?，勤奮好學(xué)，讀書必手抄，抄后讀過即焚去，如此反復(fù)七遍，冬天手凍裂，以熱水浸暖繼續(xù)再練。代表作《七錄齋集》、《五人墓碑記》。文學(xué)方面，推崇前后七子的理論，主張復(fù)古，又以“務(wù)為有用”相號召。崇禎四年進士，選庶吉士，自幼發(fā)奮讀書，明史上記有他“七錄七焚”的佳話，與同鄉(xiāng)張采齊名，合稱“婁東二張”。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來他把讀書的房間題名為“七錄”?！咀g文】張溥從小就酷愛學(xué)習(xí)，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復(fù)六七次才停止。右手握管處，指掌成繭。第一篇：張溥傳原文翻譯最近小編有留意到很多同學(xué)在找張溥傳原文翻譯，所以小編今天就為大家準備好了，請看看下面的內(nèi)容吧。張溥傳原文翻譯【原文】溥幼好學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。冬日手皸日沃湯數(shù)次，后名讀書之齋曰:“七錄”。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。簡介張溥（1602～1641年），字乾度，一字天如，號西銘，南直隸蘇州府太倉州（今屬江蘇太倉）人，明朝晚期文學(xué)家。張溥曾與郡中名士結(jié)為復(fù)社，評議時政，是東林黨與閹黨斗爭的繼續(xù)。一生著作宏豐，編述三千余卷，涉及文、史、經(jīng)學(xué)各個學(xué)科，精通詩詞，尤擅散文、時論。人物生平張溥（pǔ）出身官宦門第，惟因婢妾所生，排行第八，故“不為宗黨所重，輔之家人遇之尤無禮，嘗造事傾陷詡之”，當面稱他“塌蒲屨兒”，意為“下jian人所生，永遠不出息”。后來他把自己的讀書室名為“七錄齋”，自己的著作也題名為《七錄齋集》。崇禎四年（1631年）成進士，授庶吉士。天啟四年（1624年），與郡中名士結(jié)為文社，稱為應(yīng)社，人員有張采、楊廷樞、楊彝、顧夢麟、朱隗、吳昌時等十一人，后來遍及全國，超過三千人，平時以文會友，兼又評議時政，“一城出觀，無不知有復(fù)社者”。崇禎元年（1628年），與張采一起，在太倉發(fā)起了驅(qū)逐閹黨骨干顧秉謙的斗爭，所撰散文，膾炙人口，二張名重天下?！镀咪淉S集其影響遍及南北各省，執(zhí)政巨僚由此頗為忌恨。崇禎十年（1637年），禮部員外郎吳昌時與張溥一起推舉周延儒復(fù)出。計六奇《明季北略》中說張溥被吳昌時下毒，當夜腹部劇痛而死，時年四十歲，“千里內(nèi)外皆會哭”，私謚曰“仁學(xué)先生”。主要功績張溥在文學(xué)方面，推崇前、后七子的理論，主張復(fù)古，反對公安、竟陵兩派逃避現(xiàn)實，只寫湖光山色、細聞瑣事或追求所謂”幽深孤峭“的風(fēng)格。張溥散文，在當時很有名，風(fēng)格質(zhì)樸，慷慨激昂，明快爽放，直抒胸臆。敘議相間，以對比手法反襯五人磊落胸襟，為傳誦名篇。張溥一生著作宏豐，編述三千余卷，著有《七錄齋集》，包括文12卷，詩3卷。輯有《漢魏六朝百三家集》。此集是張溥為“興復(fù)古學(xué)”而編輯的一部規(guī)模宏大的總集。”人民文學(xué)出版社出版的《漢魏六朝百三家集題辭注》（殷孟倫注），將各集卷首題辭首次輯成一書，并加必要注釋。張溥其他著作有《春秋三書》32卷?！对娊?jīng)注疏大全合纂》34卷。另著有《萬寶全書》，記述了當時博奕娛樂（如象棋棋譜、中式骨牌）的概況。主張廣立學(xué)校，認為學(xué)校乃是學(xué)子“大成之業(yè)，立德之基”。虞溥傳虞溥字允源，高平昌邑人也。溥從父之官，專心墳籍。稍遷公車司馬令，除鄱陽內(nèi)史。請定于內(nèi)而行成于外，積善于心而名顯于教，故中人之性隨教而移，善積則習(xí)與性成。今四海一統(tǒng)，萬里同軌，熙熙兆庶，成體息乎太和之中，宜崇尚道素，廣開學(xué)業(yè)，以贊協(xié)時雍，光揚盛化。于是至者七百余人。夫圣人之道淡而寡味，故始學(xué)
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