當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)研大全-展示頁
2024-10-13 22:05本頁面
【正文】 是殘酷的。第二篇：當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)查分析jiaotong學(xué)院——姓名——摘要：通過在網(wǎng)上對大學(xué)生追求及信仰調(diào)查，對于人生追求和信仰問題或多或少都進(jìn)行過思考。結(jié)尾的內(nèi)容大多是調(diào)查者對問題的看法和建議，這是分析問題和解決問題的必然結(jié)果。它對調(diào)查得來的事實(shí)和有關(guān)材料進(jìn)行敘述，對所做出的分析、綜合進(jìn)行議論，對調(diào)查研究的結(jié)果和結(jié)論進(jìn)行說明。即對課題產(chǎn)生的由來作簡明的介紹和說明。對調(diào)查的課題、對象、時間、地點(diǎn)、方式、經(jīng)過等作簡明的介紹； ②概括式導(dǎo)語。它是調(diào)查報告的前言，簡潔明了地介紹有關(guān)調(diào)查的情況，或提出全文的引子，為正文寫作做好鋪墊。附件一，《形勢與政策》課“我與國家同行”社會實(shí)踐子題目：（村容整潔）狀況調(diào)研、社會沖突調(diào)查研究、縣、鎮(zhèn)中小企業(yè)發(fā)展調(diào)研 、趨勢調(diào)研、特點(diǎn)調(diào)研附件二，《形勢與政策》社會實(shí)踐寫作說明社會實(shí)踐報告由標(biāo)題、導(dǎo)語、正文、結(jié)尾和落款組成。佐證材料直接訂在報告的后面。第七，最好有佐證材料。第五，關(guān)于社會實(shí)踐報告的寫法，見附件二。第三，調(diào)查時間為20102011學(xué)年第1學(xué)期（本學(xué)期）寒假。第一篇：當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)研大全《形勢與政策》“我與國家同行”社會實(shí)踐報告撰寫及上交要求1． 寫作要求第一，必須用A4紙手寫或者打印。第二，字?jǐn)?shù)為2500字左右。第四，學(xué)生一定要親自去做，不能搭順風(fēng)車，不能抄襲，否則按不及格處理。第六，請從以下（附件）題目中選擇一個進(jìn)行調(diào)研，也可以自擬題目，但你選的子題目必須與“我與國家同行”大題目相關(guān)。如：調(diào)查問卷和調(diào)查數(shù)據(jù)；實(shí)踐中的照片（照片可打?。?；座談后整理的資料；被調(diào)查人的簽字；實(shí)踐地領(lǐng)導(dǎo)批語等。第八，社會實(shí)踐可以自己進(jìn)行，也可以結(jié)組集體進(jìn)行，但每組最多不能超過4人，每組出一份社會實(shí)踐報告即可，但小組成員要分工明確。導(dǎo)語又稱引言。常見的導(dǎo)語有： ①簡介式導(dǎo)語。對調(diào)查報告的內(nèi)容（包括課題、對象、調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查結(jié)果和分析的結(jié)論等）作概括的說明； ③交代式導(dǎo)語。正文是調(diào)查報告的主體。調(diào)查報告可采用“情況成果問題建議”式結(jié)構(gòu)或“成果具體做法經(jīng)驗(yàn)”式結(jié)構(gòu)以及“問題原因意見或建議”式結(jié)構(gòu)。調(diào)查報告的結(jié)尾方式主要有補(bǔ)充式、深化式、建議式、激發(fā)式等。對于人生追求和什么是信仰做出了自己判斷，這個結(jié)果不容樂觀。關(guān)鍵詞：大學(xué)生信仰人生追求價值思考宗教信仰 未來現(xiàn)實(shí)面對社會開放和價值多元的現(xiàn)實(shí)，社會生活中存在道德困惑、道德失落、不辨是非、理想消沉等現(xiàn)象，已經(jīng)成為社會必須正視的問題。即使對于努力“做好人，行善事”的人們，這些社會力量也在影響和侵蝕著人們的道德意識，從而造成普遍的不道德感。在人生追求調(diào)查中，多數(shù)大學(xué)生的人生價值觀是積極、進(jìn)取和樂觀的。但另一方面，少數(shù)大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后缺乏個人理想，因一些消極悲觀的人生體驗(yàn)，感到前途迷茫。一、大學(xué)生的生活追求價值觀念問題。二、在人生的追求目標(biāo)表現(xiàn)為日益增強(qiáng)的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，從事經(jīng)濟(jì)活動的人們必然從自身的利益需求出發(fā)選擇自己的行為，人們必須學(xué)會根據(jù)社會、市場的需求和動態(tài)進(jìn)行自我設(shè)計、自我發(fā)展。越來越多的大學(xué)生正視并積極追求個人的價值尊嚴(yán)和利益要求，其自我意識、進(jìn)取精神和成就欲望及自我責(zé)任明顯增強(qiáng)。對“你來大學(xué)目的是什么”問題，有3%的大學(xué)生回答沒有考慮過學(xué)習(xí)目的，但大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的顯示出多元化、多層次的發(fā)展趨勢。受市場經(jīng)濟(jì)的影響，大多數(shù)大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的從單純的一紙文憑轉(zhuǎn)向校外競爭激烈的實(shí)際生活。調(diào)查結(jié)果也反映出大學(xué)生的個人主義和功利主義傾向。%的同學(xué)對信仰進(jìn)行過思考，20%的同學(xué)很認(rèn)真的思考過，%%的同學(xué)沒有進(jìn)行過思考。在調(diào)查中，一類被稱作“知識型望教者”的群體，在大學(xué)生中占據(jù)很高比例。信仰其他宗教也是類似。導(dǎo)致信仰危機(jī)的原因還有高校思想教育的缺失。在家庭中，父母的教育觀念已在大學(xué)生的思想中根深蒂固，無法改變。在學(xué)校中，我們接受的是關(guān)于馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。這種教育體制和大學(xué)生現(xiàn)實(shí)的選擇相脫離。中國共產(chǎn)黨人正是把馬克思主義普遍原理與中國革命與建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了國家和民族的解放，建立了嶄新的社會主義制度；大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立均衡發(fā)展的觀念，全面提高自己的綜合素質(zhì)。我們在課程設(shè)置上應(yīng)該注重文理滲透，人文素質(zhì)教育不僅僅是要傳授文學(xué)、歷史、哲學(xué)等知識，更重要的是要培養(yǎng)一種歷史感，還可以使我們變得更善于深思熟慮，成為更完善更成功的人。在道德品質(zhì)素質(zhì)方面，大學(xué)生受到了多年的教育，從整體上來講他們的道德品質(zhì)素質(zhì)還是比較高的。這導(dǎo)致了有些大學(xué)生在這股思想的沖擊下迷失了自我，陷入了腐化墮落的泥沼，有的甚至走上了犯罪的道路。在心理素質(zhì)方面，我們所做
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