【正文】 蘭都發(fā)出同樣的芳香”。不同的人生追求決定著不同的人生態(tài)度。，幫助學(xué)生提高心理健康水平，增強抵御挫折和適應(yīng)社會生活的能力。，在校園文化活動中貫穿理想信念教育。這是主流的東西，然而，當(dāng)代在校大學(xué)生面對現(xiàn)實的選擇，面對社會中各種利益的誘惑，選擇往往是現(xiàn)實的，對共產(chǎn)主義理論極其思想道德教育不感興趣。關(guān)于金錢和前途的灌輸，已經(jīng)形成無法改變的記憶。他們不想受任何的限制。在這場信仰危機中，信仰呈現(xiàn)混亂和無目標(biāo)的狀態(tài)，新的信仰并沒有確立。當(dāng)代在校大學(xué)生的人生中教育與實踐的脫離信仰呈現(xiàn)多元化的趨勢。人生追求是一個人的人生觀，價值觀的體現(xiàn)，它存在著個體差異和整體的一致性。青年學(xué)生自身特點的變化是其人生價值觀現(xiàn)成的內(nèi)在因素由于其身心發(fā)展的不確定性，當(dāng)代大學(xué)生也存在著明顯的弱點這對其人生價值取向上所造成的問題引起重視。這就是自我意識凸現(xiàn)，注重自我價值的實現(xiàn)和實際利益的獲得的強烈表現(xiàn)。很多學(xué)生思維方法簡單，不夠成熟，在現(xiàn)實生活中往往存在著許多的矛盾現(xiàn)象?？傮w來說追求與信問題的出現(xiàn)的因素主要有以下幾方面：當(dāng)今時代是高科技迅猛發(fā)展的時代，是經(jīng)濟、政治、文化全球化趨勢日益加劇、知識經(jīng)濟加速發(fā)展的時代，對當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)有了更高的要求，如何加強思想素質(zhì)教育，是目前許多高校關(guān)注的熱點。憲法給予公民信仰自由的權(quán)力，法不禁止即為無罪，合法的東西為什么有人還要橫加指責(zé)并干涉呢？其二，對科學(xué)家信仰宗教問題的認(rèn)識。除此之外，我們也對信仰危機產(chǎn)生的幾個因素進行系統(tǒng)的分析，調(diào)查數(shù)據(jù)表明，78%當(dāng)代大學(xué)生對當(dāng)今社會的拜金主義等觀念產(chǎn)生了不屑或者是逃避的情緒，開始對家庭幸福，和諧美滿，奉獻社會充滿向往。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準(zhǔn)則，一事當(dāng)前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)贊成正確的人生價值觀的一個重要方面是為了國家、為集體做貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心。為了追求高消費有些同學(xué)不惜一切代價，不安心學(xué)習(xí)，有的甚至走上犯罪的道路。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，帶來了經(jīng)濟高速發(fā)展和市場繁榮，出現(xiàn)了很多高收入階層，國家政策也是“允許一部分人先富起來”，這樣一來，不少“大款”一高消費為榮耀，揮金如土，一擲千金，加上社會輿論和媒體的大肆渲染，網(wǎng)絡(luò)的快速傳播，造成社會心態(tài)的躁動和失衡，大學(xué)生作為思想比較先進的一代，他們的消費觀念，價值觀念也受到?jīng)_擊和影響，少數(shù)學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，而追求超前消費。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識學(xué)習(xí)方面，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而在自身的道德或是能力上出現(xiàn)滑坡，個別學(xué)生不講道德，損人利己，見利忘義，不講精神文明，不講社會公德，行為粗魯，談吐庸俗，思想骯臟齷齪，甚至打架斗毆，偷竊賭博，個別不得走上了犯罪的道路。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不學(xué)習(xí)，有些甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高呼“60分萬歲！”；有些就是以大學(xué)的文憑為上升的跳板，就是想出人頭地、謀取金錢權(quán)利??這些都使大學(xué)生對自己的人生價值觀產(chǎn)生困惑和焦慮。下面先提出一些追求方面的問題。有80%的學(xué)生認(rèn)為信仰對當(dāng)代大學(xué)生重要，有20%的學(xué)生認(rèn)為信仰對當(dāng)代大學(xué)生無所謂。結(jié)果表明當(dāng)代在校大學(xué)生的信仰呈現(xiàn)多元化的趨勢，并且出現(xiàn)了總體性的和根本性的危機。但是他們的一些價值觀也存著一些問題。從追求上來看上，當(dāng)代大學(xué)生最重要的變化趨勢之一是：努力尋求實現(xiàn)自身價值和社會價值的統(tǒng)一，積極健康、務(wù)實進取成為當(dāng)今大學(xué)生價值取向的基本特征。此調(diào)查報告在正文中將具體闡述這些問題及其產(chǎn)生的原因并提出一些可行的建議來解決這些問題。而當(dāng)代在校大學(xué)生的信仰呈現(xiàn)多元化的趨勢。第一篇：當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查與分析(517)當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查與分析作者：楊歡09楊旭05陳秋08吳雪寒07趙一晗03陸丹06 摘要：此次調(diào)查報告通過問卷調(diào)查的形式對當(dāng)代大學(xué)的人生追求與信仰進行調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在人生觀與價值觀的追求上有了很大變化，積極健康、務(wù)實進取成為當(dāng)今大學(xué)生價值取向的基本特征。在此次調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)了很多問題。而信仰方面則出現(xiàn)了信仰危機。關(guān)鍵詞：追求 價值觀 信仰危機 教育 實踐正文：隨著社會主義經(jīng)濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我國經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的各個領(lǐng)域發(fā)生了劇烈的變化，我國高等教育的各個方面也受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，并直接影響了當(dāng)代大學(xué)生的追求。許許多多的國家大事都直接關(guān)系到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，他們對現(xiàn)代化建設(shè)的前途充滿希望，對火熱的生活充滿激情，他們對人生觀、價值觀主流趨向積極健康、樂觀進取。本次調(diào)查也圍繞了當(dāng)代大學(xué)生的人生追求及信仰問題，進行較大樣本的調(diào)查與分析。在這場信仰危機中，信仰呈現(xiàn)混亂和無目標(biāo)無計劃的狀態(tài)。絕大部分學(xué)生知道要樹立目標(biāo)，但是還沒有很明確的打算。很多人雖然贊成“人生價值在于奉獻”，可是到了社會公益事業(yè)為某某同學(xué)捐獻愛心捐資捐物時又有幾個人能做到？部分大學(xué)生受拜金主義享樂主義的影響，把掙很多錢發(fā)大財做百萬富翁作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂作為自己人生追求的最高目標(biāo)。一些學(xué)生認(rèn)為個人價值的實現(xiàn)，僅僅取決于個人的學(xué)識、才能、人際關(guān)系和機遇，而忽視了個人品德的關(guān)系，所以才出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。他們講虛榮、擺闊氣、穿名牌、互相攀比成風(fēng)，他們把高消費看成是一種派頭，一種個人價值的體現(xiàn)，久而久之，大學(xué)生這個團體就開始了享樂主義拜金主義的蔓延。但是目前個人注意、利己主義在學(xué)生中有很有影響，甚至有些學(xué)生認(rèn)為萬事萬物追根問底無非是為了個人利益，“我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想”的觀念在逝去，這些在無形之中都導(dǎo)致了對集體主義的淡化。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價交換關(guān)系，時時從“利己”出發(fā)，對同學(xué)漠不關(guān)心，對集體活動毫不熱情，不關(guān)心國家大事，缺乏社會責(zé)任感。下面我們對影響大學(xué)生信仰出現(xiàn)危機的幾個因素進行簡單的討論：其一，對信仰自由的模糊認(rèn)識。很多大科學(xué)家似乎接受上帝這個概念，有些科學(xué)家本身信仰宗教，因此，許多大學(xué)生認(rèn)為科學(xué)與宗教信仰并不相孛?？墒钱?dāng)今許多大學(xué)生，知識豐富，眼界開闊，卻缺乏激情和動力。此外，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，一方面，競爭意識、效率意識、創(chuàng)新意識和自立意識不同程度被強化，大學(xué)生的競爭意識和創(chuàng)造性得到了較好的培養(yǎng)，成為推進社會進步與發(fā)展的重要力量；另一方面，部分大學(xué)生片面追求個人價值、個人利益和個人需求的實現(xiàn)，一定程度上造成了個人主義思潮的蔓延和人生價值觀的偏斜，限制其進一步發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育工作有待于進一步改善、創(chuàng)新長期以來形成的一整套高校思想政治工作體系已不能適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要，而適應(yīng)新時代的科學(xué)的高校思想政治工作體系目前尚未完全建立起來，對青年大學(xué)生進行思想政治教育的形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強；對青年學(xué)生中表現(xiàn)出來的不良思想傾向缺乏從根本上解決其深層次問題的有效機制；對青年學(xué)生忽視政治理論學(xué)習(xí)的問題缺乏有力的約束機制；存在只強調(diào)抓學(xué)生分?jǐn)?shù)而忽視思想品德培養(yǎng)，只重視專業(yè)教育而忽視思想政治教育的不良傾向，這些都不利于促進當(dāng)代大學(xué)生正確思想政治觀念的形成。大學(xué)生由于其年齡、知識構(gòu)造、社會閱歷以及法律常識等方面的欠缺，在價值觀變化過程中必然會受到某些錯誤觀點的影響，造成一部分人政治上的迷惑，并產(chǎn)生錯誤的政治觀念，進而也影響到當(dāng)代青年主流政治傾向的正常發(fā)展。在社會競爭日益殘酷的今日,大學(xué)生的人生追求已經(jīng)不在滿足于單純的精神追求了，更多對優(yōu)越的物質(zhì)生活的向往占據(jù)了他們?yōu)樯疃x的大