【正文】 終身的學(xué)習(xí)。這無疑是一件好事情。為了自身，也為了讓大學(xué)生們具備良好的心理素質(zhì)，調(diào)整好心態(tài)，以此來克服所遇見的困難，更好地把握前進(jìn)的方向！二、大學(xué)生人生追求的調(diào)查與分析作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)本是我們的主要任務(wù)。因此，了解當(dāng)代大學(xué)生的人生追求及信仰，支持、鼓勵(lì)、引導(dǎo)大學(xué)生以堅(jiān)定的信念，崇高的理念，來鞭策自己的精神，在日常生活中，好好學(xué)習(xí)，天天向上，做一個(gè)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，時(shí)刻為自己的未來打造良好基礎(chǔ)的準(zhǔn)備者！于是，我們選擇了“當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)查與分析”這個(gè)題目，對(duì)身邊的同學(xué)進(jìn)行了調(diào)查。作為當(dāng)今世界的未來之星，大學(xué)生更是肩負(fù)著更為繁重的任務(wù)。要想更加穩(wěn)健快速地進(jìn)步，需要更加先進(jìn)的文化與知識(shí)。大學(xué)生個(gè)人也要加強(qiáng)自身修養(yǎng)的培養(yǎng)，積極主動(dòng)地探尋自己的人生信仰和個(gè)人追求，勇敢面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和各種壓力，磨練心智，在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)和正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，確立個(gè)人的信仰和追求，并且在人生的道路上不斷修改和完善。社會(huì)媒體要承擔(dān)起其社會(huì)使命和責(zé)任，關(guān)注大學(xué)生，關(guān)注祖國(guó)的未來，通過輿論和宣傳來影響大學(xué)生積極確立正確的信仰和對(duì)家國(guó)及個(gè)人有益的人生追求，并且在現(xiàn)實(shí)的挫折下堅(jiān)持下去，決不輕易放棄。高校教育改革的消極面 所有經(jīng)歷過高考的學(xué)子，無論成敗，都曾經(jīng)為自己的夢(mèng)想揮灑汗水，努力拼搏，不顧一切奮戰(zhàn)到最后，只為了進(jìn)入夢(mèng)想中金光燦爛的大學(xué)。在學(xué)校中，雖然我們接受的是關(guān)于馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念的教育，可是這種信念在如今的極度物質(zhì)化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)鮮有。各種虛浮假象的迷惑，種種唾手可得的誘惑，使得大學(xué)生在迷茫困惑中去認(rèn)知和選擇，導(dǎo)致了種種信仰危機(jī)?，F(xiàn)實(shí)虛浮的困惑 由于權(quán)利關(guān)系和親情關(guān)系，甚至金錢關(guān)系的干擾，大學(xué)生的個(gè)人努力和拼搏顯得蒼白無力，個(gè)人價(jià)值難以得到體現(xiàn)，個(gè)人夢(mèng)想通過正當(dāng)?shù)穆窂阶優(yōu)楝F(xiàn)實(shí)顯得困難重重，以至于權(quán)、情、法關(guān)系仍是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的熱點(diǎn)問題。人們把馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制及觀念緊密的結(jié)合起來，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過程中，人們很難把共產(chǎn)主義同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)區(qū)別開來，相反的卻極容易把馬克思主義同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一同懷疑和否定，造成大學(xué)生在接受時(shí)的錯(cuò)誤觀念，造成一種信仰上的危機(jī)。在這種情況下，要求大學(xué)生堅(jiān)定自己的信仰無疑是有難度的。生活在轉(zhuǎn)型期背景下的大學(xué)生，個(gè)人信仰和人生追求的確立很大程度上會(huì)受其影響甚至與之趨同。四．導(dǎo)致大學(xué)生的追求與信仰偏差的原因中國(guó)所處階段：社會(huì)轉(zhuǎn)型期 改革開放以來，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到前所未有的發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富快速增加。從調(diào)查結(jié)果可以看出，大部分大學(xué)生對(duì)信仰的看法是比較科學(xué)的，這是因?yàn)閷W(xué)生們從小就接受科學(xué)文化教育的熏陶，而隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，同學(xué)們對(duì)科學(xué)的崇尚度較高，對(duì)宗教信仰的選擇比較理性。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來的沖擊讓許多人在社會(huì)浪潮中沉入深淵，社會(huì)壓力的擴(kuò)大和社會(huì)上部分人道德的缺失讓很多大學(xué)生對(duì)將來的發(fā)展很迷茫，從而產(chǎn)生一些悲觀負(fù)面的想法。沒有信仰的人，會(huì)失去把握自身命運(yùn)的力量，其發(fā)展的可能性會(huì)大大減低。信仰屬于信念，是信念的一部分，也是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。信仰是由個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀與倫理觀所構(gòu)筑的信念體系，是個(gè)人用以衡量利害關(guān)系和精神追求的最高準(zhǔn)則，它雖然沒有教會(huì)人們?nèi)绾沃\生、發(fā)展的具體實(shí)踐技能和理性知識(shí)，但卻奠定了人們一生的思想追求和理想境界，決定了是樂觀、積極地從自然走向自由，還是悲觀、消極地適應(yīng)人生，導(dǎo)致了使人們產(chǎn)生快樂和痛苦以及是否獲得幸福和德性的精神基礎(chǔ)的差異。不同時(shí)代人們的信仰都根源于那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生使確定了信仰也。它蘊(yùn)涵著人們對(duì)自己和世界及其關(guān)系的認(rèn)識(shí)和體悟。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，面對(duì)日新月異，風(fēng)云變幻的新時(shí)代，樹立正確的人生目標(biāo)和價(jià)值觀非常必要，對(duì)于信仰的選擇需十分慎重。人生追求則是基于一定的人生需要為實(shí)現(xiàn)某種人生目標(biāo)而自覺進(jìn)取的能動(dòng)活動(dòng)過程，它反映出一個(gè)人的價(jià)值觀。關(guān)鍵詞：信仰 人生追求 個(gè)人價(jià)值一．問卷結(jié)果統(tǒng)計(jì)？A男B女？A理想或高尚的精神追求 B天命 C宗教信仰 D政治信仰 E其他？A共產(chǎn)主義 B拜金主義C 宗教 D純科學(xué) E其他或沒有，走一步算一步A考研 B就業(yè) C自主創(chuàng)業(yè) D聽從家庭安排 沒有方向A家人的期望或建議 B自己的理想 C社會(huì)的壓力D 其他A物質(zhì)生活 精神生活BＡ想過Ｂ有想過C沒有想過二．問卷總結(jié)調(diào)查結(jié)果顯示：65的大學(xué)生表示信仰很重要且作用巨大，其中 50的學(xué)生有始終如一的信仰，同時(shí)也有 30左右的被調(diào)查者沒有確定的信仰，他們堅(jiān)信命運(yùn)掌握在自己手上；當(dāng)談及大學(xué)生們對(duì)信仰的理解時(shí)，超過 80的同學(xué)都認(rèn)為信仰即理想和高尚的精神追求，出人意料的是，往往大家所認(rèn)為信仰即宗教信仰的看法在此次調(diào)查中的比率極小。很多大學(xué)生面臨著信仰的缺失，且沒有正確的人生追求。第一篇：當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查分析《馬克思主義基本原理概論》的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查分析學(xué)校：安陽(yáng)工學(xué)院專業(yè)：土木工程10級(jí)（1）班姓名：姚漢桂學(xué)號(hào)：201004010008指導(dǎo)老師：趙鋒二0一一年十一月當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查分析摘要：當(dāng)今社會(huì)正以前所未有的速度日新月異地發(fā)展著，社會(huì)各方面的巨大變化不斷地沖擊著人們的觀念和思想。處于這種潮流下的大學(xué)生的精神和思想狀態(tài)更值得關(guān)注。這些都不利于祖國(guó)未來的發(fā)展。三．當(dāng)代大學(xué)生的追求與信仰及分析信仰是人對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的選擇和持有，對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬，它包括宗教信仰、政治信仰，同時(shí)也包含著信仰者對(duì)未來生活的理想和追求。不管是信仰還是追求，都對(duì)個(gè)人的行為起到一定的引導(dǎo)和激勵(lì)作用，對(duì)個(gè)人未來的發(fā)展起著不容忽視的作用。仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式，是人對(duì)自己生命存在的一種觀念超越及人對(duì)不朽精神的追求。從本質(zhì)上說，信仰是一種復(fù)雜的社會(huì)精神，是建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上而形成的。關(guān)于人生追求的看法，調(diào)查結(jié)果也反映出一些問題，參與問卷的同學(xué)中，只有一半同學(xué)對(duì)自己的人生追求比較明確，這也就意味著還有一半同學(xué)對(duì)自己的人生追求不明確或者只是有點(diǎn)想法甚至沒有想過這個(gè)問題，而在對(duì)自己未來的追求比較明確的群體中，男生的比例明顯高于女生；人生追求是一個(gè)十分慎重的話題，談到如何確定自己的人生追求時(shí)，70的同學(xué)都是基于自己的理想確定的，也有約 20的同學(xué)稱是因?yàn)榧胰说慕ㄗh和期望，15的人是因?yàn)樯鐣?huì)的壓力；大部分同學(xué)都多多少少將自己的追求與國(guó)家的發(fā)展相聯(lián)系，其中男生表現(xiàn)的尤為突出；不得不說的是，不論男女，不論專業(yè)年級(jí)，大部分同學(xué)都期望社會(huì)更加注重精神生活的發(fā)展和提升，但也有少部分人覺得物質(zhì)生活更加重要。換言之，信仰是指人們對(duì)某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動(dòng)指南，它是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。信仰包著信仰者對(duì)未來美好理想的追求，信仰的有無在很大程度上決定著一個(gè)人的發(fā)展的可能性。有信仰的人，會(huì)為自己的信仰調(diào)動(dòng)自身的一切力量，集中到既定的目標(biāo)上，其知識(shí)、能力、內(nèi)心世界都會(huì)得到充實(shí)和提高，從而推動(dòng)個(gè)人及社會(huì)的發(fā)展。而信仰能給人以精神上的寄托，給遇到挫折的人以指引和鼓勵(lì)，讓人堅(jiān)定信心，重拾生活的勇氣，這對(duì)將要步入社會(huì)的大學(xué)生有著極大的吸引力，因此大部分大學(xué)生對(duì)信仰的作用十分認(rèn)可。但大學(xué)生卻很少有明確的馬克思主義信仰，個(gè)人也并沒有堅(jiān)定的信仰。到如今，想方設(shè)法獲得個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益并得到物質(zhì)的滿足已成為社會(huì)的主流個(gè)人取向，個(gè)人擁有的財(cái)富數(shù)量也成為衡量個(gè)人成就大小的最主要尺度。由于物質(zhì)自身的虛浮和不穩(wěn)定性，這種對(duì)物質(zhì)追求的高度肯定及個(gè)人取向自身就意味著個(gè)人信仰堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的缺乏。社會(huì)改革的影響 我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到中國(guó)特色社會(huì)主義，社會(huì)的急劇變化也給人們的思想帶來極大沖擊。而馬克思教育的僵化，讓我們很難感受到她的魅力，更別說去堅(jiān)定的追求了。大學(xué)生在面對(duì)如此現(xiàn)實(shí)時(shí)，基于自己已有的知識(shí)和價(jià)值觀很難做出正確的區(qū)分和取舍。人生中教育的扭曲 在家庭中，父母關(guān)于金錢和前途的灌輸，已經(jīng)形成根深蒂固的記憶。二者之間的錯(cuò)位使得當(dāng)代在校大學(xué)生無法在現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)定馬克思主義信仰，對(duì)共產(chǎn)主義理論極其思想道德教育也不感興趣?？墒谴髮W(xué)中的一切與高中大相徑庭，極度自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和各式各樣的誘惑讓以前被嚴(yán)格管制且：五．如何改變當(dāng)代大學(xué)的不良的追求與信仰各大高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)社會(huì)人生信仰和個(gè)人追求方面的教育和引導(dǎo)，通過各種形式如講座，座談等來讓大學(xué)生明白在當(dāng)今社會(huì)，正確的人生信仰和人生追求的重要性及其標(biāo)尺，以期讓大學(xué)生自我探尋自己的人生信仰并樹立正確的人生追求。國(guó)家通過各種政府性機(jī)構(gòu)組織各種活動(dòng)，讓大學(xué)生參與其中并啟發(fā)他們對(duì)祖國(guó)命運(yùn)和個(gè)人發(fā)展之間關(guān)系的思考，形成對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的正確認(rèn)識(shí)和態(tài)度，使大學(xué)生把個(gè)人的人生追求同祖國(guó)的未來聯(lián)系起來，樹立堅(jiān)定的馬克思主義信仰，在為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。大學(xué)生是祖國(guó)的未來，是下一批社會(huì)的建設(shè)者，是國(guó)家的生力軍，他們的思想狀況和信仰追求關(guān)系著祖國(guó)未來未來能否健康有序的發(fā)展，確立馬克思主義的世界觀、集體主義的價(jià)值觀、共產(chǎn)主義的偉大人生信仰是當(dāng)代大學(xué)生教育的迫切任務(wù)，是保證未來世界和諧有序發(fā)展的有力保障！第二篇：當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查與分析當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查與分析調(diào)查小組組長(zhǎng)：lzd學(xué)號(hào)：201008014168調(diào)查小組成員：ojm學(xué)號(hào)：201008014142調(diào)查小組成員：zyy學(xué)號(hào)：201008014166調(diào)查小組成員：zwb學(xué)號(hào)：201008014169執(zhí)筆者：lzd學(xué)號(hào)：201008014168內(nèi)容摘要：大學(xué)生的人生追求及信仰指導(dǎo)著他們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)中的行為，只有具備崇高的理念和堅(jiān)定的信念，在這物欲橫流的世界，端正自己的態(tài)度，堅(jiān)持自己的拼搏，把自我的精彩表現(xiàn)出來，做一個(gè)理想的追隨者！關(guān)鍵詞：大學(xué)生人生追求人生信仰成功態(tài)度當(dāng)今科技與社會(huì)的飛速發(fā)展，提高了人民的生活水平和質(zhì)量，同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展。然而，在物質(zhì)世界越來越鮮艷光彩的同時(shí)，人們的精神世界卻也開始變得越來越脆弱、迷茫。不僅僅是自身的發(fā)展，更應(yīng)