扔掉玻璃瓶===上帝也瘋狂觀后感-展示頁
2024-10-13 21:35本頁面
【正文】 人平靜的生活被一個從天而降的玻璃可樂瓶打破了。電影開始的短短不到十分鐘的時間，通過鏡頭的轉(zhuǎn)換以及電影旁白的敘述，展開了原始與現(xiàn)代文明的強烈碰撞與對比，令觀眾自然而然地展開了思考。人們不甘心屈服于自然環(huán)境，反而要環(huán)境來遷就他們，他們?yōu)楣?jié)省人力而絞盡腦汁，而自己卻不得不適應(yīng)自己所創(chuàng)造的環(huán)境，結(jié)果讓生活變得更加紛繁復(fù)雜。雖然生存條件惡劣，物資匱乏，但是先天樂觀的布須曼人無私且極易滿足，他們感謝上帝所賦予的一切。他們的世界充滿了善與美，他們始終相信所不了解的一切都出自上帝之手，而上帝創(chuàng)造的都是美好而有用的。關(guān)于玻璃瓶，讓我覺得不同世界的人之間的鴻溝是如此之大。一部分笑料來自于卡拉哈里沙漠的土著人對現(xiàn)代社會的不解，一部分來自生物學(xué)家面對女教師的手足無措，此外還有一條線，是政府軍與反叛軍的斗爭。第一次看這部電影，只是因為搞笑，其實現(xiàn)在再次回過頭來想的時候發(fā)現(xiàn)，其實其中不僅僅是搞笑。第一篇：扔掉玻璃瓶 ===上帝也瘋狂觀后感扔掉玻璃瓶《上帝也瘋狂》觀后感在經(jīng)濟增長快速的大背景下，人與自然如何相處便成了一個亟待解決的問題，如果這一問題得不到解決，那么人類現(xiàn)在的發(fā)展必定是盲目的，自私的，短期的，不符合客觀規(guī)律的。其次，這種片面追求效益大肆破壞環(huán)境掠奪式開發(fā)資源的增長模式會讓我們逐漸忘記了其實，我們也只是眾多種族中的一個，我們也只是上帝的私有財產(chǎn)，而這個上帝就是自然界。這部電影讓我真正感覺到了喜劇的魅力，而且大部分的喜劇來至于土著人的單純與可愛，他們用自己的方式對待外來文明人，以輕松搞笑的方式呈現(xiàn)了截然不同完全無法想象的兩種文明的碰撞。其中讓人不禁一笑的搞怪和對于上帝的虔誠形成鮮明對比。廣袤的卡拉哈里沙漠，居住著一個已被人們遺忘的神秘民族——布須曼族。沒有近鄰，亦沒有仇敵，他們安然的活在自己的世界里，和睦而融洽，與世無爭。此時，鏡頭轉(zhuǎn)向了六百公里以外的現(xiàn)代化都市，那個所謂的“文明”在那里得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。人們被高科技、高節(jié)奏的生活所驅(qū)趕，逼仄的空氣無處不在，壓榨了他們臉上的笑容。我想，就視覺感官而言，每一個看過這部電影的人，內(nèi)心或多或少都會產(chǎn)生一種對非洲原始大草原的向往之情。由于它的光滑、堅硬，單純樸實的布須曼人為了得到它，嫉妒、仇恨、自私的負面情緒開始被激發(fā)。給我印象最深的一個畫面是：歷蘇帶著瓶子離開了卡拉哈里，在路上感到饑餓，忽然看到一群羊。他們對自然有最大程度的尊重，因為他們本身就是融入自然的一分子。他們無條件的幫助別人，因為他們覺得這理所當(dāng)然，他們相信平等互愛是再正常不過的人際關(guān)系。我們本來就擁有最美麗純潔的心靈，是我們不知不覺中遺失了它。我們選擇了所謂的舒適生活，盡可能的攫取我們需要的；我們選擇了把自己圍困在鎖和墻內(nèi)，守著我們的財產(chǎn)，細數(shù)，順便鎖上了我們的心。在那的人也是那么的可愛，他們有著對單純的思想，單純的可愛無敵。原來人類的文明帶給自己的是一種負擔(dān)，生活質(zhì)量的提高卻沒能讓我們的滿足感也同樣的提升當(dāng)歷蘇站在那個美麗的懸崖邊上，一揚手，瓶子在空中劃出一道完美的拋物線，然后不見蹤影的時候，然而，這會不會意味著一輪新的涅磐？或許，在布須曼人眼中，現(xiàn)代人是上帝，因為他們的行為有著太多的不可思議；而在現(xiàn)代人眼中，土著人也是上帝，因為他們處于靈魂的本初狀態(tài)。只是在探索文明的道路上，人們已經(jīng)走地太遠，已經(jīng)忘記了來時的路?？蓸菲孔硬粫俏ㄒ粩噥y他們生活的東西，更多的現(xiàn)代化產(chǎn)品將不斷沖擊著他們的思想。布須曼族在現(xiàn)代文明的觸角下，還能保持純真和善良，還能堅定地相信上帝嗎？現(xiàn)代文明與原始文明的碰撞，給我不是震撼，而是深刻的反思。土著人的平淡自由的生活，歡樂與和平，是我們現(xiàn)代人無法想象的。為了車，房和老婆孩子。操勞或者平庸？應(yīng)該怎樣去選擇自己的生活！當(dāng)歷蘇把可樂瓶輕輕的一丟。當(dāng)他快樂的回到自己的部落中，我們過著一種怎樣的日子？我們有太多的苦難，不是自己與別人有著種種的矛盾，就是這個社會有太多的不公。從天空中掉下來的是一個瓶子，這個貌似給當(dāng)時的人們帶來了很多福利，制造了很所生產(chǎn)方便的瓶子卻因此引來了各式各樣的矛盾，從最開始的大家都爭相使用到后來想方設(shè)法想把它扔回給上帝，這中間是不是也就意味著為了抵制目前尚無法估計的來自位置自然界的大災(zāi)難時，對某些既得利益是可以果斷堅決的擯棄的呢？是不是我們可以偶爾放緩經(jīng)濟進步的腳步，回頭看看一路走來
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