【正文】 上帝也瘋狂觀后感6今天在學(xué)校的課上老師讓我們看了一部關(guān)于非洲的某個仍保留著原始人類社會特征的土著部族的電影，片名是叫《上帝也瘋狂》。在茫茫的沙漠里，有兩位不同國家的戰(zhàn)士開展了激烈的戰(zhàn)爭，他們遇到了女博士和動物學(xué)家還有奇哥。他們并不了解世間的惡劣，在那個戰(zhàn)爭的時代，他們是和平的，安詳?shù)摹墒?，在一次偶然，土著人奇哥的兩個孩子誤上了一輛白人象牙偷獵者的卡車，他們發(fā)現(xiàn)了許多新鮮的東西，讓他們很興奮一路上，有象牙作伴，摘樹上果實，他們還發(fā)現(xiàn)了最寶貴的東西——水，他們在水箱里打滾，嬉戲，十分有趣。最后，野人西里和另外兩個人一齊打敗了反動派，并解救了被挾持的大人與小孩。另一邊，城市的人們每一天為自己所建立的復(fù)雜的生活而不斷奔波，有一天，有兩位從城市來的小姐和先生去了野人生活的地方，一路上意外連連，惹人發(fā)笑。直到有一天，一個可樂瓶從空中掉下，他們從未見過這東西，這東西無比堅固，但是只有一個。這些人很會利用大自然的環(huán)境，所有的一切都認(rèn)為是上帝賦予的。我們中國就為了信奉菩薩而建立了許多寺廟，每逢傳統(tǒng)佳節(jié)，必供奉菩薩。像布依人那樣隨心所欲的生活，與世無爭，與自然和諧相處。而在北方2000里的地方發(fā)生了一場政治刺殺，他們?yōu)榱藱?quán)力寧愿舍棄生命其實，每個人的心靈深處都住著善意，只是在追逐名利中、在征服自然中失去了本性，造就了所謂的現(xiàn)代禮貌——現(xiàn)代禮貌的背后，是對資源的瘋狂掠奪，是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭，是追逐名利的勾心斗角，是篡改歷史，是強權(quán)霸權(quán)主義的盛行當(dāng)歷蘇站在那個美麗的懸崖邊上，一揚手，可樂瓶子在空中劃出一道完美的拋物線，然后不見。但那里的人們并不快樂，他們過著死板的生活，周一早上八點去上班，中間十點半有十五分鐘的休息時刻。更可貴的是他們沒有所有權(quán)意識。他們十分知足、十分和善、甚至不懂得什么是禮貌?！遍_頭這句話看似像是在給人們說這片沙漠的神奇、與眾不一樣。上帝也瘋狂觀后感3看完電影我真的十分震撼，在捧腹之余，我覺得人類很有必要審視一下此刻的“所謂禮貌”。三條線索各自張弛有度地發(fā)展著又有條不紊地穿插著。這個半原始的人類社會沒有所有權(quán)，布希族人與世無爭，過著單純快樂的生活，卻正因一只從天而降的可樂瓶發(fā)生了改變。雖然距離現(xiàn)代化大都市僅六百哩，但他們對于現(xiàn)代化的事物卻一無所知。所以說設(shè)計美學(xué)的誕生是人社會發(fā)展，技術(shù)革命，生活質(zhì)量改善后的必然需求。”隨后，“工業(yè)化的大批量生產(chǎn)，帶來了產(chǎn)品的極大豐富，引起了人們生活方式的革命”。它的產(chǎn)生與工業(yè)革命有著密切的關(guān)系，既與人的技術(shù)革新是息息相關(guān)的，因為在當(dāng)時人們需要解決技術(shù)與藝術(shù)如何結(jié)合的問題。剛才已經(jīng)提到了，設(shè)計美學(xué)是人類文明發(fā)展的必然產(chǎn)物。我們必須明確一點，那就是設(shè)計美學(xué)一定是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，你甚至可以說它是近現(xiàn)代的。當(dāng)然，作為現(xiàn)代文明的一部分，設(shè)計美學(xué)絕對是脫不了干系的。雖然，這部給我?guī)淼膯⑹窘^不僅僅設(shè)計美學(xué)上的。他們過著原始人一般的生活，沒有紛爭，沒有犯罪，沒有爾虞我詐，沒有海鮮魚翅，生活悠然自在，群居在一起，生活寧靜而安詳，下面是小編為大家?guī)淼纳系垡帛偪裼^后感，希望你喜歡。第一篇：上帝也瘋狂觀后感600字故事發(fā)生在非洲一個未經(jīng)開發(fā)的地方：卡拉哈里。雖然距離都市只有六百英里，但居民對于現(xiàn)代化事物一無所知。上帝也瘋狂觀后感1事先聲明，這篇觀后感是基于“設(shè)計美學(xué)”課的一份學(xué)科作業(yè)，所以一下所有圍繞這部電影的探討將只從設(shè)計美學(xué)這個角度出發(fā)。并且，造成電影中種種的笑點，絕不僅僅是設(shè)計美學(xué)一方面的“貢獻(xiàn)”，如果把所有責(zé)任都推到它身上，未免以偏概全了。在我們說明設(shè)計美學(xué)的誕生和定位之前。在遠(yuǎn)古社會或是說像電影里的布希族那樣的原始部落里，是絕對不會有什么設(shè)計美學(xué)的。它是一門致力于研究產(chǎn)品與人，技術(shù)與藝術(shù)，功能與形式，客觀與主關(guān)的學(xué)科。“所謂設(shè)計美學(xué)，就已蘊含在藝術(shù)介入技術(shù)的過程之中了。而“生活質(zhì)量的核心可以說是審美”。上帝也瘋狂觀后感2《上帝也瘋狂》系列講述的是在非洲的卡拉哈里地區(qū)，生活著一群生性樂觀、知足自在的布希族土人，兩萬年來過著與世隔絕的生活?？ɡ锸莻€半沙漠地區(qū)，一年中有九個月干旱無雨，許多動物都正因無法適應(yīng)那里的環(huán)境紛紛離開，而它卻是布希族人眼中的天堂——他們無須依靠地表水就能生活，擁有豐富的生存經(jīng)驗。這個來自禮貌世界的產(chǎn)物給他們帶來了巨大的方便，也引發(fā)了嫉妒和仇恨，為了丟掉“上帝賜予的”“邪惡”禮物，部族成員基踏上了漫漫路途，也由此接觸到了外面的世界、引出了種種故事……《上帝也瘋狂》系列每部均有三條人物線索，如：第一部里的基、生物學(xué)家史帝和教師凱特以及波嘎，第二部里的奇哥、生物學(xué)家史蒂芬和律師泰勒以及奇哥的兩個孩子?！渡系垡帛偪瘛废盗谐晒Χy得地兼具了多種風(fēng)格：既有嚴(yán)肅深入的思索又有簡單質(zhì)樸的趣味，既有出自藝術(shù)手法的虛構(gòu)與夸張又有基于人文視角的寫實與細(xì)膩，既幽默逗樂又感人淚下，真真是回味無窮。“那里看起來像人間天堂，卻是世界上最個性的沙漠。其實不然，接下來的一系列片段講述了住在這片沙漠的布依人。在他們看來，一切都是上帝的恩賜。但這一切被飛行員投下的一個玻璃瓶打破了，他們認(rèn)為那是上帝在跟他們開玩笑，是不祥之物，由歷蘇送到“世