【正文】 一切都認(rèn)為是上帝賦予的。我們中國(guó)就為了信奉菩薩 而建立了許多寺廟，每逢傳統(tǒng)佳節(jié)，必供奉菩薩。像布依人那樣隨心所欲的生活，與世無爭(zhēng)，與自然和諧相處。而在北方 2021 里的地方發(fā)生了一場(chǎng)政治刺殺，他們?yōu)榱藱?quán)力寧愿舍棄生命 其實(shí)，每個(gè)人的心靈深處都住著善意，只是在追逐名利中、在征服自然中失去了本性，造就了所謂的現(xiàn)代禮貌 —— 現(xiàn)代禮貌的背后，是對(duì)資源的瘋狂掠奪，是硝煙彌 漫的戰(zhàn)爭(zhēng)，是追逐名利的勾心斗角，是篡改歷史，是強(qiáng)權(quán)霸權(quán)主義的盛行 當(dāng)歷蘇站在那個(gè)美麗的懸崖邊上，一揚(yáng)手，可樂瓶子在空中劃出一道完美的拋物線，然后不見。但那里的人們并不快樂，他們過著死板的生活，周一早上八點(diǎn)去上班，中間十點(diǎn)半有十五分鐘的休息時(shí)刻。更可貴的是他們沒有所有權(quán)意識(shí)。他們十分知足、十分和善、甚至不懂得什么是禮貌?！遍_頭這句話看似像是在給人們說這片沙漠的神奇、與眾不一樣。 上帝也瘋狂觀后感 3 看完電影我真的十分震撼，在捧腹之余，我覺得人類很有必要審視一下此刻的“所謂禮貌”。三條線索各自張弛有度地發(fā)展著又有條不紊地穿插著。 這個(gè)半原始的人類社會(huì)沒有所有權(quán)，布希族人與世無爭(zhēng)，過著單純快樂的生活，卻正因一只從天而降的可樂瓶發(fā)生了改變。雖然距離現(xiàn)代化大都市僅六百哩，但他們對(duì)于現(xiàn)代化的事物卻一無所知。所以說設(shè)計(jì)美學(xué)的誕生是人社會(huì)發(fā)展，技術(shù)革命，生活質(zhì)量改善后的必然需求。”隨后，“工業(yè)化的大批量生產(chǎn)，帶來了產(chǎn)品的極大豐富，引起了人們生活方式的革命”。它的產(chǎn)生與工業(yè)革命有著密切的關(guān)系，既與人的技術(shù)革新是息息相關(guān)的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)人們需要解決技術(shù)與藝術(shù)如何結(jié)合的問題。剛才已經(jīng)提到了，設(shè)計(jì)美學(xué)是人類文明發(fā)展的必然產(chǎn)物。我們必須明確一點(diǎn)，那就是設(shè)計(jì)美學(xué)一定是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，你甚至可以說它是近現(xiàn)代的 。當(dāng)然，作為現(xiàn)代文明的一部分，設(shè)計(jì)美學(xué)絕對(duì)是脫不了干系的。雖然，這部給我?guī)淼膯⑹窘^不僅僅設(shè)計(jì)美學(xué)上的。他們過著原始人一般的生活，沒有紛爭(zhēng)，沒有犯罪，沒有爾虞我詐，沒有海鮮魚翅，生活悠然自在，群居在一起，生活寧靜而安詳，下面是為大家?guī)淼纳系垡帛偪裼^后感，希望你喜歡。上帝也瘋狂觀后感 600字（ 5 篇范例） 第一篇：上帝也瘋狂觀后感 600 字 故事發(fā)生在非洲一個(gè)未經(jīng)開發(fā)的地方：卡拉哈里。雖然距離都市只有六百英里，但居民對(duì)于現(xiàn)代化事物一無所知。 上帝也瘋狂觀后感 1 事先聲明，這篇觀后感是基于“設(shè)計(jì)美學(xué)”課的一份學(xué)科作業(yè)，所以一下所有圍繞這部電影的探討將只從設(shè)計(jì)美學(xué)這個(gè)角度出發(fā)。并且，造成電影中種種的笑點(diǎn)，絕不僅僅是設(shè)計(jì)美學(xué)一方面的“貢獻(xiàn)”，如果把所有責(zé)任都推到它身上，未免以偏概全了。 在我們說明設(shè)計(jì)美學(xué)的誕生和定位之前。在遠(yuǎn)古社會(huì)或是說像電影里的布希族那樣的原始部落里， 是絕對(duì)不會(huì)有什么設(shè)計(jì)美學(xué)的。它是一門致力于研究產(chǎn)品與人，技術(shù)與藝術(shù)，功能與形式，客觀與主關(guān)的學(xué)科?！八^設(shè)計(jì)美學(xué)，就已蘊(yùn)含在藝術(shù)介入技術(shù)的過程之中了。而“生活質(zhì)量的核心可以說是審美”。 上帝也 瘋狂觀后感 2 《上帝也瘋狂》系列講述的是在非洲的卡拉哈里地區(qū)，生活著一群生性樂觀、知足自在的布希族土人，兩萬年來過著與世隔絕的生活?？ɡ锸莻€(gè)半沙漠地區(qū)，一年中有九個(gè)月干旱無雨，許多動(dòng)物都正因無法適應(yīng)那里的環(huán)境紛紛離開，而它卻是布希族人眼中的天堂—— 他們無須依靠地表水就能生活，擁有豐富的生存經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)來自禮貌世界的產(chǎn)物 給他們帶來了巨大的方便，也引發(fā)了嫉妒和仇恨，為了丟掉“上帝賜予的”“邪惡”禮物，部族成員基踏上了漫漫路途，也由此接觸到了外面的世界、引出了種種故事?? 《上帝也瘋狂》系列每部均有三條人物線索，如：第一部里的基、生物學(xué)家史帝和教師凱特以及波嘎，第二部里的奇哥、生物學(xué)家史蒂芬和律師泰勒以及奇哥的兩個(gè)孩子。 《上帝也瘋狂》系列成功而難得地兼具了多種風(fēng)格：既有嚴(yán)肅深入的思索又有簡(jiǎn)單質(zhì)樸的趣味，既有出自藝術(shù)手法的虛構(gòu)與夸張又有基于人文視角的寫實(shí)與細(xì)膩，既 幽默逗樂又感人淚下，真真是回味無窮。“那里看起來像人間天堂，卻是世界上最個(gè)性的沙漠。其實(shí)不然，接下來的一系列片段講述了住在這片沙漠的布依人。在他們看來，一切都是上帝的恩賜。但這一切被飛行員投下的一個(gè)玻璃瓶打破了，他們認(rèn)為那是上帝在跟他們開玩笑，是不祥之物，由 歷蘇送到“世界的盡頭”扔掉 這部影片很巧妙的利用了比較，在南方 600 里的城市，這是一個(gè)現(xiàn)代化十分發(fā)達(dá)的城市。他們像是時(shí)刻的奴隸，那里的學(xué)生被迫理解十幾年的教育，那里的上班族受到上司的刁難。當(dāng)時(shí)我就在想：或許，人類真的需要給心靈找一個(gè)居所，讓它能夠得到凈化的憩居。哪怕是回歸原始，又有何不可 ? 上帝也瘋狂觀后感 4 在每個(gè)人的心中，都有一個(gè)信仰，無論是我們中國(guó)的佛，還是西方的天主教，甚至是邪教，他們信奉自己所追求的信仰，并對(duì)他們信仰當(dāng)中的神個(gè)性地敬重。我們是這樣，野人也是這樣，他們也有自己的信仰，那就是上帝，但是他們可沒有什么信奉菩薩的禮節(jié)，他們對(duì)現(xiàn)代都市的一切都不懂，甚至連打雷他們都以為是上帝在打嗝。他們靠打獵為生，他們沒有錢，沒有城市里那些復(fù)雜的法律法規(guī)，很淳樸，他們過著平靜的生活。漸漸地，他們開始產(chǎn)生了一種莫名的情感，他們開始不愿與人分享，甚至因此導(dǎo)致有好 幾個(gè)族人受傷，這些野人認(rèn)為這是不祥之物，于是想把這個(gè)東西丟掉。城市的反動(dòng)派殺害了幾個(gè)重要議員，并挾持了很多孩子與大人。 上帝也瘋狂觀后感 5 這部電影讓我們感受到了土著民族的風(fēng)味，他們并不是一無所知，他們會(huì)用自己不同的方式來抵抗沙漠的動(dòng)物，用不同的方式來解渴。在這個(gè)時(shí)候，奇哥發(fā)現(xiàn)自己的孩子們不見了，他就沿著汽車的軌跡，跑呀跑呀??這個(gè)時(shí)候，女博士和動(dòng)物學(xué)家駕駛著飛機(jī)，可是不幸的是飛機(jī)墜落了，掛在了飛機(jī)上，于是，他們開啟了沙漠之旅。他們?cè)谝淮挝ｋU(xiǎn)中互相幫助，漸漸地成為了好朋友。我到的時(shí)候電影已經(jīng)演了幾分鐘了，但是對(duì)于整個(gè)影片的情節(jié)我看的還是比較