現(xiàn)代教育理論培訓(xùn)教案-展示頁
2024-10-13 19:47本頁面
【正文】 月，李公仆、聞一多被國民黨特務(wù)殺害，陶行知也被列入黑名單，但他臨危不懼，曾對郭沫若、翦伯贊說：“我等著第三槍”!7月16日，他在給育才學(xué)校師生的信中說“我很快地結(jié)束我的生命，深信我的生命的結(jié)束不會是育才和生活教育之結(jié)束。1945年國共兩黨在重慶談判期間，陶行知作為人民團(tuán)體的代表，受到毛澤東的多次接見。1939年在重慶附近的合江縣創(chuàng)立了育才學(xué)校，為革命戰(zhàn)爭培養(yǎng)人才。1938年陶行知回國，參加了國民參政會議。1937年，陶行知應(yīng)邀赴倫敦參加“世界新教育會議”第七屆年會，并接受全國各界救國聯(lián)合會的委托，以國民外交使節(jié)的身份，宣傳中國人民的抗日主張，并向海外華僑和歐、美、亞、非人民募捐，支持國內(nèi)的抗日救亡運(yùn)動。陶行知撰文支持青年學(xué)生的愛國運(yùn)動，并于12月12日與宋慶齡、何香凝、沈鈞儒等知名人士發(fā)表了《上海文化界救國運(yùn)動宣言》。1935年，“一二1934年創(chuàng)辦《生活教育》半月刊，正式更名為“行知”。1931年，“九1930年，曉莊學(xué)校師生為反對英、日軍艦侵入長江和支援下關(guān)工廠工人反帝大罷工，舉行游行示威，國民黨政府下令封鎖曉莊學(xué)校，逮捕革命青年，并通緝陶行知。因此，自20年代起，他就抱定拳拳教育救國之心，竭盡全力推行平民教育、鄉(xiāng)村教育和普及教育。親自與老媽子、洋車夫、小攤販等貧苦民眾傾心交談、通信，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。為實(shí)踐平民教育的理想，他甚至在自家的門口掛上了“笑山平民讀書處”的牌子，給人們識字讀書提供方便。為成功地實(shí)施平民教育，他與朱經(jīng)農(nóng)合編了《平民識字課本》，力圖使不識字的人在四個月內(nèi)讀完這套課本?！逼矫窠逃\(yùn)動是陶行知為人民大眾的教育而上下求索的起點(diǎn)。1923年6月，與朱其慧、晏陽初等人在南京組織南京平民教育促進(jìn)會，積極開展平民教育運(yùn)動。陶行知回國之后，先后擔(dān)任南京師范學(xué)校、東南大學(xué)教授、教務(wù)主任、教育科主任等職，1922年擔(dān)任中華教育改進(jìn)社主任干事。1917年陶行知獲得哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院“都市學(xué)務(wù)總監(jiān)”的資格文憑。之后籌款赴美留學(xué)，1915年獲得伊利諾大學(xué)政治碩士學(xué)位。(1)生平及主要教育活動 陶行知原名文浚，1891年10月18日出生于安徽省歙縣。第一篇：現(xiàn)代教育理論培訓(xùn)教案現(xiàn)代教育理論培訓(xùn)教案第一次培訓(xùn)陶行知的教育思想陶行知(18911946年)是我國現(xiàn)代教育史上一位偉大的人民教育家。其一生經(jīng)歷了由舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，提出了著名的生活教育理論，對中國現(xiàn)當(dāng)代教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生了巨大的影響作用。1909年18歲時考入南京匯文書院，1911年匯文書院與其他教會學(xué)校合并為金陵大學(xué)，陶行知升入金陵大學(xué)文科，1914年以優(yōu)異的成績畢業(yè)于金陵大學(xué)，獲得美國紐約州立大學(xué)文科學(xué)士學(xué)位。后來轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)研究教育，受業(yè)于實(shí)用主義教育家杜威和著名心理學(xué)家孟祿門下，深受二者，尤其是杜威實(shí)用主義教育思想的影響。同年秋，懷著“要使全中國人都受到教育”的宏偉愿望回國，踏上了一條曲折而艱難的改造中國舊教育的漫漫征程。1923年至1926年主要從事平民教育運(yùn)動。他在《平民教育概論》中說：“平民教育運(yùn)動是一個平民讀書運(yùn)動……今日之平民教育就是將來普及教育的先聲。他懷著滿腔的熱情為平民教育而奔走呼號。自1923到1926年的幾年里，他的足跡踏遍大江南北，他到處發(fā)表演講，廣泛地接觸貧苦大眾，在家庭、街道、商店、工廠、機(jī)關(guān)、軍營、監(jiān)獄、寺院、蒙古包，到處可以看到他忙碌的身影。為了接觸平民，教他們識字讀書，陶行知放下大學(xué)教授的架子，脫去西裝，換上中式棉褲棉襖；脫去禮帽，換上中國傳統(tǒng)的西瓜小帽；脫去皮鞋，換上布鞋、草鞋。作為一位偉大的愛國者，陶行知迫切希望改變中國貧窮落后的面貌。先后創(chuàng)辦了曉莊師范、山海工學(xué)團(tuán)等，他的生活教育理論就是在曉莊學(xué)校時提出來的。他被迫流亡日本。一八”事變后，陶行知無情地揭露蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”的賣國政策，積極主張抗日救亡。表明堅信辯證唯物主義。九”運(yùn)動爆發(fā)后，全國人民抗日救亡的呼聲十分高漲。1936年發(fā)起成立“國難教育社”，倡導(dǎo)國難教育。陶行知在倫敦期間，曾三次拜謁馬克思墓，并寫下了“光明照萬世，宏論醒天下”的著名詩句。會后與曉莊校友共同在桂林成立了“生活教育社”，陶行知被選為理事長。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，撰寫了《創(chuàng)造的兒童教育》等文章，揭露國民黨政府推行的法西斯教育，主張新民主主義的政治和教育，并提出“民主的、科學(xué)的、大眾的、創(chuàng)造的”四大方針?？箲?zhàn)勝利后，陶行知以更大的熱情投身到反內(nèi)戰(zhàn)、反獨(dú)裁、爭取和平民主的偉大斗爭中去。我提議為民主死了一個就要加緊感召一萬個人來頂補(bǔ)，平時要以仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，達(dá)者不戀的精神培養(yǎng)學(xué)生和我們自己，有事則以富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動相勉勵”，陶行知先生為育才師生留下了極其珍貴的遺言
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