【正文】 時(shí)的，為人所厭煩的東西拋棄了，我終于發(fā)現(xiàn)我是幼稚的，可笑的。學(xué)習(xí)不應(yīng)以名利為目的，而應(yīng)以實(shí)現(xiàn)理想，提高自己為根本目標(biāo)，正像開復(fù)先生說得一樣，人最大的敵人是自己。學(xué)習(xí)不光是學(xué)知識(shí)，學(xué)文化，還要學(xué)方法，學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是學(xué)會(huì)如何做人。一直以來，在我的心里，學(xué)習(xí)是枯燥無味的，甚至可以說是毫無意義的，因?yàn)槲也恢缹W(xué)習(xí)的真正目的何在。但是，這些好像離我們的實(shí)際太遠(yuǎn)，每一個(gè)人的實(shí)際情況不同，發(fā)展?jié)摿Σ煌鲎詈玫淖约菏亲罘献约簩?shí)際情況的目標(biāo)。如果每一個(gè)人都做最好的自己，那么我們沒有理由不成功?！白鲎詈玫淖约海　崩铋_復(fù)先生談到：成功是多元化的，多元化成功并不要求每一個(gè)人都去刻意重復(fù)別人的成功之路，或者用別人的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)和衡量自己，但它要求我們重視誠信的價(jià)值觀，擁有完整、均衡的人生態(tài)度，善于用智慧選擇最佳的解決方案，并能不斷地追尋自己的理想和興趣、不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，妥善地處理好身邊人際和溝通問題……如果從這些方面嚴(yán)格要求自己，讓自己的每一天都能有新的收獲和新的提高，那么，無論能否取得了預(yù)期的結(jié)果，這努力本身就是最可嘉許的成功了。當(dāng)然，要想成功活得充實(shí)就得有目標(biāo)，我領(lǐng)悟我們心中最根本的目標(biāo)是自己?，F(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)使我們分不清自己的方向，說不清什么才是成功，尤其是我們這些中學(xué)生，只是一味地遵循自己父母的期望。在校的大學(xué)生常以比爾使我重新認(rèn)識(shí)的，不僅僅是我的價(jià)值觀，還有成功的定義。我們的先輩們，其實(shí)早就為我們得出了結(jié)論——仁義道德是人最基本的品質(zhì)，而這也更應(yīng)該成為我們心中的價(jià)值觀，這不是迂腐的表現(xiàn)，我們的老祖宗經(jīng)過幾千年的實(shí)踐得出這一結(jié)論，是絕對(duì)經(jīng)得起社會(huì)的變遷和歷史的考驗(yàn)的。我詰問自己，我到底有沒有自己的價(jià)值觀？我茫然，我無法用自己的語言明確地表達(dá)出我的價(jià)值觀，我甚至有理由相信，有千千萬萬的學(xué)子們和我一樣，說不清自己的價(jià)值觀，所以，我們這一代人才顯得如此迷茫。今后，我將不斷聯(lián)系實(shí)踐、配合人力資源guǎn lǐ理論和本書的論述，更有效率的開展相關(guān)工作。本書還在其他許多方面對(duì)“管人的真理”做了論述，限于篇幅所限，本讀后感無法一一敘述。就如毛澤東主席，他的個(gè)人魅力使無數(shù)人愿意追隨，即使他晚年返了錯(cuò)誤，感受到他個(gè)人魅力的人仍然對(duì)他無怨無悔。就像真理31所描述的“魅力是可以學(xué)會(huì)的”，作者描繪出有魅力的氣質(zhì)與行為，并針對(duì)魅力行為設(shè)計(jì)培養(yǎng)方法與步驟。很多人認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)能力是天生的，我以前也經(jīng)常由此想法，但拜讀了本書后，我改變了這種觀點(diǎn)。經(jīng)常有例子，說是在自己的專業(yè)崗位上工作的非常好，一旦提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位就存在諸多問題，無法承擔(dān)guǎn lǐ多人的職責(zé)、與下屬、上級(jí)、平級(jí)之間的關(guān)系緊張等等。一般教材上都是對(duì)人力資源guǎn lǐ進(jìn)行理論介紹，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)是不會(huì)做正面闡述的。作者的上述論述從理論高度總結(jié)了我在日常生活中看到的現(xiàn)象，也給我指出理論結(jié)合實(shí)踐、實(shí)踐升華理論的道路。我在實(shí)踐中常常看到，員工并非僅僅以金錢就可以達(dá)到激勵(lì)效果的，除了金錢、升職、精神獎(jiǎng)勵(lì)等激勵(lì)手段外，員工在工作中感到快樂、在工作環(huán)境中感到人際關(guān)系的友好也是挽留員工和激勵(lì)員工的重要手段。作者認(rèn)為，guǎn lǐ者應(yīng)將流暢看成一種激勵(lì)專業(yè)員工的有效方式，因?yàn)楣ぷ鞅旧碛性S多特性可以激發(fā)“流暢”的狀態(tài)，工作可以帶來挑戰(zhàn)，讓人精力集中，所以guǎn lǐ者可以把工作設(shè)計(jì)的更富有挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性，讓人全神貫注，員工能充分施展才能。如此可以較好的激勵(lì)員工，為企業(yè)創(chuàng)造更多的價(jià)值。即使有表彰，也不一定是員工內(nèi)心所期望的。就我的實(shí)踐而言，上述論述對(duì)調(diào)整績效考核體系具有明確的指導(dǎo)性意義。作者還提出了他對(duì)員工滿意度對(duì)提高員工績效的看法，他推翻了傳統(tǒng)觀念上所認(rèn)為的快樂的員工就有好的業(yè)績的看法，反而從自己寫作體驗(yàn)的角度提出提供員工工作效率、增加員工工作成就感才能提高員工績效的觀點(diǎn)。作者首先論證“為什么當(dāng)今許多員工沒有被激勵(lì)起來”(真理12)，對(duì)此提出了三個(gè)淺顯的現(xiàn)象，關(guān)鍵還是員工對(duì)績效考評(píng)的信任度，和員工報(bào)酬是否可以在績效考評(píng)中得到切實(shí)反映?？冃Ш图?lì)是人力資源guǎn lǐ教材中經(jīng)常提到的，在本書中也作為一個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行了闡述。而在現(xiàn)實(shí)工作中，面試有時(shí)往往有點(diǎn)隨心所欲，面試人員會(huì)根據(jù)自己的喜好、對(duì)應(yīng)試人的第一印象等，提出不同的、不系統(tǒng)的問題，這樣往往不能真正選擇適合的人才。而且這樣可以大大降低員工的離職率，減少不必要的成本。如傳統(tǒng)招聘理論也提到面試時(shí)要做好“工作真實(shí)情況介紹(Realistic Job Preview)”，應(yīng)當(dāng)向應(yīng)聘人員介紹本組織不利的一面外，否則易使求職者產(chǎn)生過高的期望。而實(shí)際上就像本書真理1所說的那樣“忘掉人格特質(zhì)，行為才算數(shù)”，只有從面試人員以前的行為出發(fā)，才能考量他今后在新的組織里面可能會(huì)發(fā)生的行為，及對(duì)新組織的適應(yīng)性。按照教材上的說法，主要是招聘的概念和可采用的方法，包括外部招聘和內(nèi)部招聘，并介紹可能從外部獲得人才信息的渠道，以及相關(guān)優(yōu)缺點(diǎn)的比較，但并沒有介紹面試時(shí)需要注意的地方。所以，我對(duì)本書的觀點(diǎn)就是，本書更多的從實(shí)踐操作層面對(duì)我的工作產(chǎn)生指導(dǎo)作用，和已經(jīng)學(xué)習(xí)的人力資源guǎn lǐ相關(guān)教材的理論向配合，能在理論和實(shí)踐雙重范圍發(fā)揮更好的作用。而且，本書還糾正了一些在在許多流行的guǎn lǐ書籍中未經(jīng)證實(shí)的觀點(diǎn)，以實(shí)踐證據(jù)他們做了反駁。這樣一位經(jīng)歷豐富的作者寫出的這樣一部著作，我在拜讀后立即感覺他用淺顯易懂的語言闡述了人力資源guǎn lǐ上的一些真理，而且選用的都是貼近實(shí)際生活的例子，對(duì)工作實(shí)踐具有直觀的指導(dǎo)意義。羅賓斯博士酷愛體育運(yùn)動(dòng)，自1993年以來，他曾4次獲全美室內(nèi)同齡組50米短跑冠軍，并創(chuàng)造了360米和200米兩項(xiàng)世界紀(jì)錄。羅賓斯博士的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，學(xué)識(shí)淵博，并非一般象牙塔中研究guǎn lǐ學(xué)的教授可以比擬。他的書銷量已經(jīng)突破200萬冊(cè)，在美國的100多所大學(xué)和世界數(shù)百所大學(xué)及許多企業(yè)中被廣泛采用，讀者遍及全球。P羅賓斯博士所撰寫的關(guān)于人力資源guǎn lǐ方面的作品。第一篇：管理類書籍讀后感管理類書籍讀后感《管人的真理》是斯蒂芬P斯蒂芬羅賓斯博士，是guǎn lǐ學(xué)和組織行為學(xué)領(lǐng)域的世界頂極guǎn lǐ暢銷書作者。除本書以外，羅賓斯博士的《guǎn lǐ學(xué)》和《組織行為學(xué)》中文版在中國guǎn lǐ學(xué)界教師、MBA和企業(yè)guǎn lǐ者及公司白領(lǐng)中也是有口皆碑，且多年暢銷不衰。他曾就職于殼牌石油公司和雷諾金屬公司，他先后在布拉斯加大學(xué)、協(xié)和大學(xué)、巴爾的摩大學(xué)、南伊利諾伊大學(xué)和圣迭戈大學(xué)任教，并在一些著名的跨國公司中擔(dān)任咨詢顧問。他被選為1993年和1994年度同齡組田徑先生。從結(jié)構(gòu)上講，本書基本上是圍繞人力資源guǎn lǐ的幾大模塊闡述的，從招聘開始，到激勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo)能力、績效guǎn lǐ、溝通方式等，一一進(jìn)行了說明，特別是對(duì)組織的過程、行為、意義進(jìn)行了超越一般見解的論述。我認(rèn)為，本書的特點(diǎn)就是從行為而不是從guǎn lǐ理論上討論人力資源guǎn lǐ，(美國南加州大學(xué)馬歇爾商學(xué)院guǎn lǐ與組織系主任、教授)所評(píng)論的那樣，“guǎn lǐ實(shí)踐和行為研究之間的鴻溝終于被跨越了”。就招聘而言，本書所介紹的是如何在實(shí)際面試中尋找到符合組織需求的合適人才。這往往造成實(shí)踐中收集到人才資料，卻不知道如何通過面試這段短短的時(shí)間了解他除了技能以外的其他情況。此外，本書也對(duì)傳統(tǒng)招聘理論做了驗(yàn)證。本書就對(duì)此做了進(jìn)一步的詳細(xì)舉例說明，他列舉了電信科技公司首席運(yùn)營官特意說明加班很多的情況，從而保留下忠心耿耿、愿意做工作中任何事情的員工。對(duì)我更有啟發(fā)的是，作者在本書中介紹了面試提問的方法，關(guān)鍵是使用一系列標(biāo)準(zhǔn)化的問題，避免引導(dǎo)性問題，并對(duì)應(yīng)聘統(tǒng)一職位的人提出相同的問題，這樣可以有一個(gè)公平的考量。有了合格的、符合企業(yè)需要的員工就足夠了么?事實(shí)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣，對(duì)員工的績效考評(píng)與激勵(lì)是人力資源中極為重要的環(huán)節(jié)，沒有績效考評(píng)和激勵(lì)措施，員工就不可能高效工作，也不可能為企業(yè)創(chuàng)造更多效益。教材上對(duì)績效和激勵(lì)講述，重點(diǎn)在于績效考評(píng)的內(nèi)容、指標(biāo)體系、考核方法、結(jié)果運(yùn)用等理論問題，本書則是對(duì)績效考評(píng)與反饋的手段、其與激勵(lì)效果之間的關(guān)系做了具體說明。因此，作者提出，只有加強(qiáng)努力和績效的關(guān)系、績效與報(bào)酬的關(guān)系和報(bào)酬與實(shí)際想要的報(bào)酬之間的關(guān)系，才能使績效發(fā)揮其應(yīng)有的效用。這也是一般教材所罕見的經(jīng)驗(yàn)。在一般的企業(yè)里，往往根據(jù)人力資源guǎn lǐ理論的闡述或者領(lǐng)導(dǎo)的要求，為考核而考核，甚至干脆有的企業(yè)根本就沒有考評(píng)，即使有也往往是走過場(chǎng)，并沒有使用公開公平的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)員工的努力程度進(jìn)行表彰。因此，真正要讓績效評(píng)估要起到實(shí)際效果，一是要制定統(tǒng)一考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，二是進(jìn)行多級(jí)、跨級(jí)別考核，三是探究不同年齡、資歷層次員工的不同需求，將考評(píng)結(jié)果與其需求向結(jié)合。此外，作者提出的真理17“專業(yè)工作者追求流暢的生活體驗(yàn)”給我一種全新的感覺，也為激勵(lì)體制提出一個(gè)很好的設(shè)計(jì)方向。這條真理對(duì)我的另一個(gè)實(shí)踐意義在于，將能幫助我更加理性、深入的對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和總結(jié)。身邊經(jīng)常有朋友表示不愿意離開現(xiàn)有單位，即使新單位的收入更高，他也不愿意去，重要原因就是現(xiàn)有工作富挑戰(zhàn)性、從中得到快樂和成就感，以及與同時(shí)交往的愉悅。本書還有一個(gè)特點(diǎn)，是以淺白的方式說明了“領(lǐng)導(dǎo)的真理”，而這是書本、教材上幾乎不會(huì)提到的。而領(lǐng)導(dǎo)能力在到達(dá)一定職位級(jí)別后，又是必須的。因此，領(lǐng)導(dǎo)能力是必須的。作者認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)能力是可以培養(yǎng)的，連一般人認(rèn)為最難獲得的“領(lǐng)導(dǎo)人格魅力”也是可以通過訓(xùn)練獲得的。而一個(gè)有魅力的領(lǐng)導(dǎo)是能讓下屬心甘情愿追隨的。當(dāng)然，我們個(gè)人是不可能達(dá)到毛主席這樣的高度的，不過還是說明魅力在領(lǐng)導(dǎo)力中的影響與作用。但是，我想再次申明的是，本書對(duì)我在實(shí)踐工作的直接指導(dǎo)作用非常大。第二篇：文學(xué)類書籍讀后感1.《做最好的自己》有感正如開復(fù)先生所說，每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，而不同的價(jià)值觀在一定程度上就決定了人的一生。開復(fù)先生為我們提了醒，他提倡人應(yīng)以誠信為價(jià)值觀。我認(rèn)為仁義道德是我們每個(gè)人心中應(yīng)有的價(jià)值觀。不僅是我，還有許許多多的人，走入了思維的誤區(qū)，把成功看得過于簡單化，一元化。蓋茨陳天橋?yàn)樽约旱哪繕?biāo)，還在苦苦奮斗的高中生們則成天想著能跨過高考這座獨(dú)木橋，擠進(jìn)清華北大這類名校，可鮮有人知道我們?yōu)槭裁捶且忌洗髮W(xué)，我們將來要做什么，只有考上名樣，獲得學(xué)位才是學(xué)業(yè)上的成功還是像比爾，陳天橋一樣年紀(jì)輕輕就成為億萬富翁才是事業(yè)上的成功。不過我現(xiàn)在體會(huì)到了，真正的成功不是名、權(quán)、勢(shì)、利，而是快樂，充實(shí)地生活，從自己內(nèi)心覺得活得有意義。戰(zhàn)勝自己，提高自己，才能讓自己活得充實(shí)，快樂，這才是人生的根本目標(biāo)。所以說：“做最好的自己”是通向多元化成功的必然途徑；只有一元化的成功才會(huì)強(qiáng)迫人們復(fù)制他人的成功模式。我們?yōu)榱俗非笕松睦硐?，總是用許多座右銘來要求自己，用許多實(shí)現(xiàn)理想的社會(huì)意義、人生意義、生活意義來激勵(lì)自己，總是為了實(shí)現(xiàn)理想而把超越古今名人作為奮斗的目標(biāo)。除此之外，讀過此書，我學(xué)會(huì)了從另一個(gè)角度看清學(xué)習(xí)的本質(zhì)。現(xiàn)在我從另一個(gè)角度，更高的層次上看清了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。換而言之，學(xué)習(xí)是為了認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己，戰(zhàn)勝自己。讓我更新加高興的是我通過開復(fù)先生的描述，看到了許多大公司的工作實(shí)例，看到了這些公司員工身上所表現(xiàn)出來的品質(zhì)。我總是以別人的習(xí)慣為自己的習(xí)慣，以別人的目標(biāo)為自己的目標(biāo)，反而在這種模仿中失去了自己。學(xué)會(huì)做人，才能在今后的事業(yè)中有所作為。2.《人性的弱點(diǎn)》讀了戴爾卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，我深深地感受到，卡耐基的思維太廣闊了，善良的他就像坐在你的面前對(duì)你不倦地講述一個(gè)一個(gè)身邊發(fā)生的故事一樣。我想，如果都能如卡耐基所說的去處理你的人生，那簡直太完美了。這讓我想起了人們對(duì)卡耐基先生的贊美：“世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)的更好”。《人性的弱點(diǎn)》這本書中的提示與建議有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，就會(huì)了解人性的本質(zhì)，從而事半功倍，順利成功。了解了這些“弱點(diǎn)”，可以是自己揚(yáng)長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。真實(shí)自然的自己，才會(huì)有個(gè)性魅力。電視連續(xù)劇《京都紀(jì)事》里有一個(gè)很不重要的角色，引起了我的注意。我對(duì)她有好感是因?yàn)槲矣X得她表現(xiàn)自然，灑脫自如。這種不卑不亢、毫不矯飾造做的表現(xiàn)雖然不能說完美，但她卻獨(dú)具魅力，令人喜愛，盡管她不是主角，卻讓人覺得她很成功。那就是：我們必須積累必要的知識(shí)：基本知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)。在生活中，我時(shí)刻提醒自己要居安思危，要不斷的提高和充實(shí)自己，而《人性的弱點(diǎn)》中關(guān)于處理生活中、工作中各種關(guān)系的深刻哲理，尤使我獲益良多：第一、與人相處的技巧。”細(xì)細(xì)品讀，不直覺間豁然開朗。生活如此，工作亦然。如何才能更好的工作？我想每個(gè)人都會(huì)有自己的答案。確實(shí)，為人處事就要面對(duì)社會(huì)中的許多責(zé)任、要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)。反之，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，縱使天子卓越，也會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)和集體帶來無法挽回的損失。同時(shí)，一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人，也會(huì)得到團(tuán)隊(duì)和集體的認(rèn)可，是獲得友誼的最佳方法。當(dāng)今社會(huì)，瞬息萬變，面對(duì)工作和生活上的壓力，疲勞是每個(gè)人都肯定會(huì)有的。找個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，約上幾個(gè)要好的朋友，去健健身，游游泳，放松自己，使自己的身心全部都得到放松，這是煥發(fā)活力的好辦法。我想，年輕人的最大優(yōu)勢(shì)，就是在于活力，永葆活力，激情無限。認(rèn)清人性的弱點(diǎn)，正視人性的弱點(diǎn)，我們才能更好的完善自己。3.《文化苦旅》有感匆匆地讀過一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重?！笔堑?，人生無非是漫長歷史的一個(gè)縮影。歷史的足跡卻成了無數(shù)人一生的執(zhí)著追求。所以沒有博大的歷史情懷，深厚的文化內(nèi)涵的人是永遠(yuǎn)不會(huì)找到這些無價(jià)之寶的?！段幕嗦谩穾ьI(lǐng)著我在歷史長河中漫游。我的心被打碎了！但這破碎的心卻真的讀懂了中國文化。然而歷史卻上演了一幕極其荒誕的鬧劇，讓外國人大搖大擺地將一本本一箱箱的珍貴文物搬到了他們的博物館里。啼笑皆非的同時(shí)，我們不得不反問歷史，這種磨礪的代價(jià)是否太大了？當(dāng)然，這部歷史更多地留給我的是對(duì)人生的思索?！边@是作者的感嘆，也是對(duì)讀者的啟示。人生之路是彎彎曲曲；回頭看一眼留下的足跡，自豪的同時(shí)難免感到一絲惆悵。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡，文化的靈魂；我們?cè)谏钪邪仙鎰t是為了錄求人生的真諦。旅行結(jié)束，本應(yīng)陶醉于祖國的壯麗山河、悠久歷史和燦爛文化，然而我卻無法使自己陶醉，心頭莫名地涌出一種苦澀的感覺。其實(shí)，苦于身無所謂苦，苦于心才實(shí)為苦。”我以為，這乃是文人最大的財(cái)