【正文】 水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。正確的態(tài)度是，力戒偏向，充滿熱情地去愛每一個幼兒。有段時間他竟不愿參加集體活動，認為自己什么事也不如別人。對她又是親又是抱，處處關心照顧她，結果使她一度變得任性、高傲和無禮，稍不如意就又哭又鬧。否則，一些孩子得到偏愛，一些孩子受到冷落，就會給孩子的身心健康帶來嚴重后果：得到偏愛的孩子容易形成處處不同于他人的優(yōu)越感，助長許多不良習慣的形成；受到冷落的孩子往往會灰心泄氣，感到失望，無助和自卑，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。對此，幼兒教師應有足夠的認識。在這些孩子中，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響。俗話說：人上一百，形形色色。為一朵花低眉，為一片云駐足，為一滴雨感動??祝愿每個人都能在塵世獲得幸福，擁有圓滿的人生——你若安好，便是晴天第二篇：教育類書籍讀后感教育類書籍讀后感1在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章，是的，每個幼兒都是教師的寶貝，“如果要偏愛，那就偏愛每一個幼兒吧。因為愛你，對你無所奢求，你若安好，便是晴天?；找?，我對你無所奢求，你若安好，便是晴天。我愛你寫詩的才華，“你是一樹一樹的花開，是燕/在粱間呢喃，——你是愛，是暖，/是希望，你是人間四月天！”我愛你對事業(yè)的執(zhí)著追求，你以詩人的眼睛發(fā)現(xiàn)，堅硬冰冷的建筑物中蘊含著詩意和畫意，更愛你對愛情的執(zhí)著與冷靜。如《在你身邊》片子里出現(xiàn)的那一紙父親彌留之際遞過的人生的保單，也許你從未想用過，從未想流淚，卻因了這出生之際就一直呵護你至今的這張保單而淚流滿面??你說，你愿生命單純如茉莉，清淡如桂子。佩服金岳霖老先生，癡愛一生，對林，總是如若初見，默默付出，深情呵護了她一生。這樣獨具匠心的對聯(lián)，出自金岳霖之手。她，就是林徽因。她是中華人民共和國國徽設計的參與者，是人民英雄紀念碑的設計者之一，是傳統(tǒng)景泰藍工藝的拯救者。《你若安好便是晴天》讀后感從小到現(xiàn)在，自以為讀了不少書，讀了不少好書，摘抄了不少好詞好句，直到讀到《你若安好，便是晴天》我才算是明白，原來，這才是真的書，上面的每一句話，都能如入詩一般的境界，就像漫步在桃花源里，隨著作者行云流水般的描述，對主人公有了更多地了解，她就是林徽因。卻沒有一個人認為這個新生兒是受過痛苦的，他需要一個安靜的環(huán)境來好好地休息一下。從社會環(huán)境的角度看，兒童并沒有得到我們真正的關心。胎兒是在一個沒有任何襲擊、沒有絲毫溫度變化和絕對安寧的液態(tài)環(huán)境中長大的，當他來到這個陌生的與之前環(huán)境完全相反世界上時充滿的只是痛苦，而我們卻無法體會和理解他的這種痛苦，我們只知道他是活的，一個可愛的生命來到了這個世上。隨著兒童的成長，由于他們身體，智力等各方面發(fā)育都不及成人，他們會經(jīng)常受到外界的侵擾，如患病等，他們能在這個世界上生存下來也是不易的。從生物學的角度看，一個兒童在這世上生存和生活是不易的。蒙臺梭利說過20世紀是兒童的世紀，在現(xiàn)今21世紀，兒童得到了更大的重視，更是兒童的世紀。成人們經(jīng)常有這樣一種觀念，就是把兒童當作沒有思想的肉體，認為兒童什么也不懂，自己要求他們做什么，他們就應該做什么，而且認為兒童根本不應該知道要這樣做的原因。在現(xiàn)實生活中，正如蒙臺梭利所說：“成人把自己看作是兒童的創(chuàng)造者。哪怕我們自己甘心安居金絲籠中，但是當我們看到那些自由的鳥兒在陽光下盡情起舞沖向藍天時，也要為它們羽翼的光輝而歡呼。很多人向往并羨慕大冰在書中描繪的生活，但是有多少人敢于這樣去生活呢？尤其在人人都夢想發(fā)大財出大名而且要“多快好省”的當下，似乎只有馬云、李開復、張朝陽、李宇春和郭敬明才是人生的標準模板，其他人生方式都是吊絲的，都活得“該死”。讀書，就是和作者交談。大冰是我在山東衛(wèi)視擔任《歌聲傳奇》節(jié)目主持人一年半時間里的搭檔，也是我做這個節(jié)目最重要的收獲之一：一個朋友。因而，不如摘錄原文吧，這些都是比較喜歡的部分，或許時間會淡化記憶，但是每每看到這些文字，依然還是會感動的吧?，F(xiàn)在更喜歡把原文摘錄下來，因為，再多的書評，再多的感悟針對原著來說，始終顯得蒼白。書中講的故事都是那么真實，聽著又那么辛酸。事實上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長和衰老，可以促使我們關注心靈；死亡讓人更強烈的了解到生命的意義；深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的。我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容，他說過其實人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了——“現(xiàn)代心理治療目標是讓患者恢復‘正?！?，用統(tǒng)一標準規(guī)范人們的生活，結果只能令個性萎縮，變得淺薄而蒼白。然而，“少有人走的路”，從書名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當然沒權利做出這樣的結論，不過派克就比我有資格多了吧，呵呵。之前我以為這是和人格的高尚是否有關，現(xiàn)在我覺得說人格這樣的格調太高了，事實上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格（當然包括我），就好像當年金大俠對人類寄予厚望的結果多半是失望。讓我覺得釋懷的是，知道人類都是如此，都面對著如此的命運，這讓我知道自己的問題是不足為奇的了?！币驗樗摹睹倒迮c教育》，我想把這句詩改寫一下： 跳著舞過平凡的日子，讓我走進玫瑰的理想教育之園《少有人走的路》讀后感我 終于 看完了《少有人走的路》這本書，感覺作者派克先生還真是很了不起啊，這個系列寫得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺得釋懷的同時又感覺到壓力。或者，在她的眼里，教育本身就是開不敗的玫瑰花。于是，又得以欣賞一簇“玫瑰”：《聽竇桂梅老師講課》、《激情與思想》、《創(chuàng)造生命的課堂》，接著又在線觀看了她的一些課堂錄像和演講實錄，這是怎樣的一片讓人怦然心動、心潮澎湃的園子?。∵@是我們理想教育的園子呀！玫瑰堪稱大家，因為她有大心境，大氣魄。按我的閱讀心習慣，看完一個人的一本書，我是要盡量找他的全部著作的。原來是因為有了激情的陽光和思想的空氣，玫瑰才長久地燦爛在教育的四季里——芬芳四溢。吸引我的，首先是書名?！浴睹倒迮c教育》作為一名小學老師，我常常為自己的課堂缺乏生動、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂、慚愧、自責。比如，“1朵”代表“我的心中只有你”；“18朵”是“真誠與坦白”；“99朵”是“天長地久”。第一篇：教育類書籍讀后感4篇玫瑰，教育的理想之園——讀《玫瑰與教育》有感不管何時何地，誰收到玫瑰花都會怦然心動。你看，一朵有一朵的吉義。現(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像“6朵”玫瑰那樣，對待同行，努力做到“互敬、互愛、互諒”；“8朵”玫瑰那樣懷著感恩之心對待“關懷及鼓勵”我的人；像“19朵”玫瑰那樣學會在現(xiàn)實生活中“忍耐與期待”；像“20朵”玫瑰那樣，“一顆赤誠的心”對待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對教學付出熱情和真愛；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣感受心靈的真實和獨特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良??愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣?；蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，我自知自幼農村長大，沒有書香的熏染，師范里自己傾心于玩耍，而對圖書館比較陌生，工作以后，才知道什么叫淺薄，“唯有讀書”才能讓自己長“高”?。〗處煹囊簧蛟S就是一個不斷翻閱書籍，行走于學生中間以及文字之間的生命過程吧！羨慕過李吉林童話般優(yōu)美的文字，傾心過于永正幽默而活潑的課堂，感嘆過支玉恒的四兩撥千斤，震撼于李鎮(zhèn)西的民主教育??現(xiàn)在，面前放的是一本《玫瑰與教育》。這就好比一個人的眼睛，通過眼睛，我們有了想了解她內心的愿望，更多的是疑惑：被說三道四、世人表面熱心其實漠然的教育怎么和這么美的字眼、這么美的形象“玫瑰”聯(lián)系在了一起？于是，在她高雅的“清談”中感受其深深的“憂患”，隨她走進“聽說讀寫的背后”，聆聽關于語文教學的真知灼見，伴著她的行蹤，“管窺”一下“日本”的教育狀況，“在白紙黑字的沃野上”領略一道道文化風景??窈然回首，“玫瑰”與“教育”的含義及關系已漸清晰。一個女性，能做到除工作之外，全部時間幾乎都在看書和寫作上，這是怎樣的一個女性？《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，因為真，所以愛。一朵玫瑰將我引向整個玫瑰園?！懊倒濉笔歉]桂梅的網(wǎng)名，其實是竇桂梅的化身——外表美麗而內在芬芳?！睹倒迮c教育》一書最后一頁，竇桂梅引用狄金森的一句詩：“跳著舞過黯淡的日子，讓我飛翔的是一本書。就好像派克所說的，精神的追求大家知道是相似的，可是個人卻可能以為自己的心靈旅程是獨一無二的，而派克告訴我們，其實這依然是雷同的，自我所感受到的，其實他人亦然；沒有絕對幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實是對自己的不負責任；所謂人性，并不是指一成不變的某種特質，其實是在不斷的調整和變化的；人們會覺得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當心靈被忽視壓抑得太久，人生錯綜復雜，幾乎所有人的心理都會出現(xiàn)問題，或者說我們的心靈總會面對天性中的弱點，比如只顧當下，比如懶惰。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺得他們有所欠缺。其實我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應該做的，其實是追求我們心靈的開闊和富足。因為這條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學習，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因為多數(shù)人都不走，所以走的人就會感覺到寂寞?！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷柟饣顫?，毫無陰影。”《乖，摸摸頭》讀書筆記 【寫在前面的話】看完了，感動。現(xiàn)在已經(jīng)習慣了做讀書摘錄，總得留下些什么。想用文字表達，但卻不夠全面，總是會顧此失彼。不為“成功”而活像我這樣的個體戶主持人雖然到處游蕩四下接活兒，卻并非每到一處每接一檔節(jié)目都會收獲真正的朋友，更多的只是同行同事同僚，節(jié)目結束就各走各路了。之所以覺得他是個朋友，是因為臺前幕后和他的交談。我相信看完書的朋友，會和我當初一樣，在和大冰對話、聽他講完那些故事之后，把他當作自己的朋友。所以，大冰的這本書，其實不僅僅是他個人的一段青春記錄，而且是一種有形無聲的抗議，對這個物質到無恥、貪婪到無聊的當下的抗議——難道只有一種成功活著的方式？難道書中這樣的生活不能存在、不能快樂？難道我們不能不為“成功”而活？不管我們自己會選擇怎樣的生活，我們都會為認識大冰本人及其書中記敘的這些朋友，知道他們別樣的人生，而感覺世界的神奇美妙和人生的豐富多彩。讀《童年的秘密》有感讀完《童年的秘密》這本書，我感觸最深的就是：我們作為成人，必須時時刻刻設身處地地為兒童著想?！背扇税研『斪髯约旱乃接胸敭a(chǎn)，他們認為自己不應該也不需要去理解兒童，他們經(jīng)常要求兒童按照他們自己的意愿做事，卻不管兒童到底想不想做。其實這些錯誤歸根結底就是成人根本不了解兒童。而我們要做到尊重兒童，促進兒童健康全面的發(fā)展就必須做到時時刻刻設身處地地為兒童著想。他來到這個世上必須經(jīng)過受精卵、胚胎發(fā)育、出生等過程，在這發(fā)育的過程中不容許出任何差錯，否則出生后將不是一個健康的嬰兒，當嬰兒出生時，其必須經(jīng)過劇烈的掙扎，隨后我們才能聽到一種顫抖的聲音，以前從未聽到過，因為它來自一個以前從未運動過的喉嚨，隨之激動、喜悅之情也瞬間掛上了父母的面孔，因為我們都知道嬰兒來到這個世上是不易的。從自然環(huán)境的角度看，兒童在這個世界上要經(jīng)歷巨大的痛苦。當兒童長大時，由于他們的生活經(jīng)驗不及我們成人，在生活的環(huán)境中有很多事情會難倒他們，我們不能因為我們自己能做到就給他們以不屑。當一個兒童剛出生時，所有人關心的卻是他的母親，因為她經(jīng)受了很大的痛苦，難道兒童沒有經(jīng)受過痛苦嗎？當新生兒到這個世上時，醫(yī)生僅把一種毫無表情的目光投向這個新生兒，看他是否是活的；父母會用一種溫情的和興奮的目光凝視著他，用自我滿足的心情歡迎他的到來；其他等待著新生兒誕生的人急切地欣賞他，贊美他，撫摸他。隨著兒童的長大，他們在社會中是弱者，通常我們給予他們的是喜愛和同情，我們又何時真真正正站在他們的角度來了解過他們呢？我們?yōu)閮和氩⒉粌H僅是用兒化的聲音和他們說話，也不僅僅是用溫柔的語氣和態(tài)度來對待他們，我們應真正地站在他們的角度考慮問題。在書的封面上，有這樣一段話：她是中國第一代女性建筑學家，被胡適譽為中國一代才女。她是一個聰慧的女子，讓徐志摩懷想了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖默默地記掛了一生，更讓世間形色男子仰慕了一生。“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”。我金岳霖愛上了才情女子林徽因。他愛得理性，愛得沉穩(wěn)，愛得不動聲色。我說，我愿意像金老一樣，對你如若初見，默默付出，愛的不動聲色。我們的愛無法變成親情，我無怨無悔，只有用我的一生守望你的幸福。愛，可以在風雨中為你撐起一片晴天；愛，可以在黑暗中為你照亮前行的方向；愛是林夏的“我愛你，與你無關”的隱忍，愛是柳永的“為伊消得人憔悴”的執(zhí)著，愛是李商隱“蠟炬成灰淚始干”的奉獻。這是一本唯美的，充滿詩意，溫情的人物傳記，當你打開這本書時，可以跟著作者白落梅，漫步在林徽因的時光隧道里，靜靜的欣賞她的聰慧，她的優(yōu)雅；感受她和徐志摩之間純真的愛情，和梁思成相濡以沫的溫暖?！?愛每一個孩子，是幼兒群體特性對幼兒教師的客觀要求。一所幼兒園，少則幾十，多則數(shù)百個孩子。會形成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低，氣質有動有靜，性格有活不呆，動作有靈有拙，語言有多有寡，感情有熱有冷，習慣有良有莠……這些內在的和外在的差異，呈現(xiàn)出幼兒群體特性的客觀存在。在實際工作中，要尊重每個幼兒的個性特點，一視同仁，公平施愛，不能憑自己的好惡厚此薄彼。我就曾遇到過這樣的情況：有個孩子漂亮活潑，老師們都特別喜歡她。另有一個孩子沉默寡言，性格孤僻，老師對他關愛較少。這使我深深認識到：對幼兒的偏愛和冷落，會帶來不少負而影響。教育類書籍讀后感讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自已：我是不是一個