【正文】 問題的答案。認為所有的事物均有其出現(xiàn)的理由，卻并未進行仔細地思考。使人們不只滿足于當(dāng)下所知，賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說是超乎前人的，他用事實驗證了哲學(xué)不只是夸夸其談，而是對生命本質(zhì)的探究，是人們的必備飲食、精神營養(yǎng)。《蘇菲的世界》不僅是智慧的世界，亦是夢的世界。蘇菲的世界讀書筆記4《蘇菲的世界》是一部意義頗深的人類哲學(xué)發(fā)展史，它延伸出了人們對哲學(xué)世界的向往與渴望，對人類自身問題的好奇與不解，它見證了每個人的成長——使生命從無知轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔?，由困惑到了解自身哲學(xué)，本書為我們開啟了哲學(xué)之門與致知之門。世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵!其實我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個活著的人，就應(yīng)該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負責(zé)。有位哲學(xué)家說過，每個孩子都是哲學(xué)家。在這個缺乏夢境缺乏哲學(xué)的時代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。席德佳，蘇菲亞，大艾伯特。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。笛卡爾說：“cogito，ergosum(我思故我在)。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。說它是我最喜歡的一本書真的一點都不為過。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說?！疤K菲”這個名字有“智慧”的意思。這蠟燭照亮我作為一個人的“形式”中屬于理性的靈魂，它為我描繪一個生活應(yīng)該有的摸樣，讓我知道該“如何生活”,讓我有根據(jù)去過一個“良好的生活”。我希望可以有這樣一束微弱但堅強的燭光，它是蘇格拉底口中屬于我的理性之光，我以它作為司南來明辨黑白取舍行事，我按照它提供的遵照準則，來避免為惡，避免成為一個“追求不快樂”的人。在去往幸福的路上，我們需要這樣一簇蠟燭的神秘光芒。在書中描述的少校小木屋里的傍晚，蘇菲對喬安說，“這樣一根小小的蠟燭卻可以照亮如此的黑暗，這不是很奇怪嗎?”我想，在尋找幸福的路上，我們都需要這樣一根蠟燭的力量。傳說中希臘醫(yī)學(xué)的始祖，誕生于大約公元前四六零年時德寇斯島的希波克拉底，提出健康來自身體和心靈的平衡，要預(yù)防疾病最重要的就是要有健康的生活方式，節(jié)制飲食起居。他強調(diào)，人要同時達到這三個標準才能找到幸福與滿足，任何一種形式的不平衡都會扭曲生活方式，都是令人無法接受的。他認為在學(xué)校時，兒童首先必須學(xué)習(xí)如何克制自己的欲望，而后再培養(yǎng)自己的勇氣，最后運用理性來達到智慧。因此他認為明白是非者必然不會為惡。關(guān)于什么是幸福以及如何幸福，蘇格拉底認為，人如果違反自己的理性就不會快樂。整個哲學(xué)史上最神秘難解的蘇格拉底稱自己為“哲學(xué)家”,因為哲學(xué)家的英文philosopher的意思是“一個愛好智慧的人”.羅素在《論教育之目的》中說，沒有智慧，我們這個錯綜復(fù)雜的當(dāng)代世界就無法延續(xù)。蘇菲Sophie,在希臘文中是智慧的意思。從啟蒙運動里為人權(quán)進行的斗爭，到百科全書派對理性所做的推崇……喬斯坦將整一部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來。蘇菲的世界讀書筆記2從古希臘愛琴海的自然派哲學(xué)，到雅典城師徒三人燎原的智慧之火。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果。而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。因此，這不是“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說”，而是一個當(dāng)代擁護自然的人文主義者對哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。一切當(dāng)代時髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。在這本書里，其實真正感興趣的哲學(xué)，不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語言學(xué)，當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達爾文和宇宙論時，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。我們需要哲學(xué)家，不是因為他們可以為我們選拔選美皇后或告訴我們今天蕃茄的最低價。不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。這本書對真實的哲學(xué)給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論。因此，這本書表達了當(dāng)今知識分子的立場。這本書不是在探討哲學(xué)上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對每一派別做概論式的介紹，并說明它在今日的地位?，F(xiàn)在，我們有機會一一來巡視，到底這些飽學(xué)之士，教了我們些什么。在一本小說里，塞進整部西方哲學(xué)史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力?！短K菲的世界》不論就內(nèi)容，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。這是一本小說，但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴。《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。如果不會思考，那么蘇菲能在神秘世界里解開一個個謎團而受益匪淺嗎?如果不會思考，那么我能在生活中因解出一個個難題而興奮不已嗎?如果不會思考，那么人們能在各方面得到進步因而加快發(fā)展嗎?蘇菲在書中反復(fù)問自己：我是誰?我為何在這里?我認為，人類在探索和思考過程中所得到的快樂和收獲是最有價值和意義的。或許這種對于好奇的探索精神是人類與生俱來的，而正是這種天性促使人們一往無前，正是這種精神使人們不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。但我覺得，至少人人都有點哲學(xué)頭腦——一種好奇的探求愿望，一種不棄的思考精神……在生活中探索新聞，在學(xué)習(xí)中探索知識。它不示意你走向某一特定的方向，而是讓你用心靈的眼睛去尋覓。芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。誠然，有時天人合一的感覺就像是宗教。對生活不僅是美感的體驗，如祁克果所說，要進入到道德階段，堅持按正確的去做。確實，人只是廣袤的世界里的一?；?，認識事物有不實之處，如康德所說，戴著有色眼鏡，受到種種限制。我不相信上帝的存在，是唯物論者，但又相信社會與自然一體，會生長，是一元論者。蘇菲的世界讀書筆記1今日終于讀完了蘇菲的世界。第一篇：蘇菲的世界讀書筆記優(yōu)質(zhì)《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個人的成長使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈……下面由小編來給大家分享蘇菲的世界讀書筆記，歡迎大家參閱。人有選擇的自由，可以能動地作用于社會。有時能體會到物神合一的境界的。在有限的空間與時間里，運用理智去分析，每件事都有它的必然性。但不想進入宗教階段?！短K菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。評論家認為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。她從這封寫著“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解，同時達這本《蘇菲的世界》可謂是現(xiàn)代版的《愛麗絲夢游記》，它引領(lǐng)我在一個新奇而古老的世界里漫游……其實在大千世界里，我們每個人都是漫游者，而哲學(xué)正是我們探路的一支火炬。它不限定你思考某一固有的現(xiàn)象，而是讓你用自己思想的腳步去探察……生活中，不能說人人都是哲學(xué)家。就像蘇菲在神秘導(dǎo)師創(chuàng)造的神奇世界里探索世界謎團。人類善于思考的能力真的很重要。我想，蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了：我探，我思，故我在。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個人的成長使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈……“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說”，是《蘇菲的世界》一書的副標題，頗能點明該書的要點。隨著小說人物在哲學(xué)傳統(tǒng)中尋求謎團的解答，讀者也跟著溫習(xí)了一遍西方哲學(xué)史。這本書的成功，顯示了一個重要的社會指標，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書，代表了“大多數(shù)人的看法”?？梢哉f是一本集“學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄”。假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學(xué)觀點，它所表達的也極引人注目。去除偏見、迷信和慣例。坦白說，這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。哲學(xué)家們總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠“真”、永遠“美”、永遠“善”的事物上。有些話題，即使和哲學(xué)沒什么關(guān)系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。這樣的寫法，或許是為了使哲學(xué)議題不和時代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。在小說結(jié)尾，科學(xué)被認定是真理的裁判者。這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論，但事實上并未提供理由。當(dāng)然，不同的歷史將會導(dǎo)致不同的結(jié)局。從神權(quán)當(dāng)?shù)赖穆L中世紀，到人性復(fù)蘇的文藝復(fù)興。他用神奇般簡單的語言，用魔術(shù)師，大白兔和姜餅人繪制出一部講給蘇菲聽的哲學(xué)史卷。哲學(xué)在古希臘語里的本意即是“愛智”.有人說，智慧是哲學(xué)的本質(zhì)，而人生是哲學(xué)的外在意義。他認為傳統(tǒng)道德的一個最大的缺陷是其一直低估了智慧的作用，又說“希臘人在這個問題上沒有犯過錯誤”.而在對待智慧的問題上沒有犯過錯誤希臘人，其哲學(xué)一直在亟欲找尋人類最佳的生死之道，他們關(guān)心人的倫理與道德，致力于解決蘇格拉底，柏拉圖與亞里士多德提出的問題，他們最關(guān)心的是“何謂真正的幸福以及如何獲致這種幸?！?這也許就是智慧的一個重大意義。而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因為世間哪有人會想要成為不快樂的人?而根據(jù)柏拉圖的說法，人體由頭、胸、腹三部分構(gòu)成，人的靈魂也相對的具有“理性”“意志”和“欲望”三種能力，這些能力又各自有其“美德”:理性追求智慧，意志追求勇氣，欲望則必須加以遏阻，以做到“自制”.唯有人體的這三部分協(xié)調(diào)運作時，個人才會達到“和諧”或“美德”的境界。亞里士多德說人的“形式”是由一個“植物”靈魂，一個“動物”靈魂和一個“理性”靈魂所組成，快樂有三種形式，一種是過著享樂的生活，一種是做一個自由而負責(zé)的公民，另一種則是做一個思想家與哲學(xué)家。柏拉圖和亞里士多德的主張都與希臘醫(yī)學(xué)有著異曲同工之處。唯有平衡，節(jié)制，人才能過快樂和諧的生活，這就是希臘人關(guān)于幸福的智慧。就像新柏拉圖派普羅汀所說上帝的神圣之光，那種暖洋洋的注視著人類的靈魂照耀著世間的事物的神圣之光，讓一株風(fēng)鈴草或一朵罌粟花，一只飛離枝頭的蝴蝶或是一條漫游穿梭的金魚都或多或少的反射著深不可測的神秘之光。我希冀著可以有這樣一束光，能穿透眼前的黑暗和迷茫，照亮腳下的巖石和沙礫，能指引出一個通往幸福的方向，一條抵往快樂的羊腸小道。這蠟燭作為柏拉圖人體三分論中的頭部美德，它引領(lǐng)我追求智慧和勇氣，讓我知道應(yīng)該做什么應(yīng)該怎么做，讓我越來越靠近自制的標向。蘇菲的世界讀書筆記3這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。在我13歲的時候我買下了這本書，沒有想到，一看就是四年，看了三遍。“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。我并不確定我會知道什么，我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過程有時候比結(jié)果更重要。十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進了哲學(xué)的世界?！边@個少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個世界中徜徉著，思索著。席德，蘇菲，艾伯特。樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。事情的真相，原來竟是如此……果真是我思故我在。像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。我想，那是因為孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如何負責(zé)呢?最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的?？墒?，生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了，我只是一個剛剛開始打量哲學(xué)這個金色殿堂的小孩?？墒俏抑?，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術(shù)師”。在茫茫大千世界給予人們前進的希望。它將會召喚每個人內(nèi)心深處對生命的禮贊，這種贊嘆不是虛無的，它本身就是一種靈魂的至高寄托，人們在這種思索方式下總能找到睿智的縮影。在宇宙的世界里，我們的星球似乎是一個想象力被束縛的存在。例如：“人是從何而來?”，“生物是如何進化而來?”。哲學(xué)有時更像一架天平，無論何物放上去，立刻顯而易見，無可否認。對自然的很多疑慮做出哲學(xué)方面的思索，將人們從“人從何而來?”的圈子中釋放出來，進一步研究其具體的構(gòu)造。當(dāng)今中國社會被實物主義占領(lǐng)，對于人們來講哲學(xué)顯得太過于飄渺。但是，從某種意義來講，哲學(xué)是我們的一劑良藥，它以某物的本質(zhì)為藥理，對癥下藥，就好像魯迅的筆桿子，很深刻的揭露這個世界的假象，讓更多的人看清這個世界的美丑。從本書的故事來講，不僅使我們提升對人生的理解，更多的是對自我的認知。大多數(shù)人只有在自己的生命即將結(jié)束時才了悟人生的哲學(xué)，后悔終生晚矣。《蘇菲的世界》仍有許多值得我們?nèi)ヌ剿?，自然的秘密是說不完的。蘇菲的世界讀書筆記5中秋節(jié)期間，我在家讀了一本書：《蘇菲的世界》。但是，常言道：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。書的作者是喬斯坦?6?1賈德，他簡直是一個天才。”書中14歲的蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。從此，在一位神秘老師的指引下，蘇菲開始學(xué)習(xí)哲學(xué)這門課程，開始思索大哲學(xué)家們思索的根本問題。蘇菲企圖用自己的常識與悟性解開這些謎團，然而，事實比這更怪異讀了這本書，我有了許多新理解，對現(xiàn)在的世界和原有的知識有了新認識和新看法。其中有兩句話我記憶很深。”我喜歡這兩句話的原因是它們不僅樸實而且耐人尋味