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正文內(nèi)容

蘇菲的世界讀書筆記優(yōu)質(zhì)五篇-閱讀頁

2024-10-13 19:16本頁面
  

【正文】 的腦子又如何確保不是被放在玻璃容器里接上電極來虛擬一個從3分鐘前才啟動,根本不存在的世界呢?也許我們的記憶只不過是設定詳細的資料,你看見聽見感覺的全是電極直接刺激腦神經(jīng)產(chǎn)生的真實幻覺而已,3分鐘前這一切還不存在。翻過原著,再審視電影發(fā)現(xiàn)巨大的差異,然而,一個共同的特征始終那樣明顯“這是一本關于哲學史的書”,原著的副標題,就如這個副標題一樣,《蘇菲的世界》并不是灌輸給你什么是哲學什么是唯物主義的東西,切實的提出哲學的起源,哲學的用途,和發(fā)展。哲學——哲學就是系統(tǒng)化理論化的世界觀。 哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。 某書上如是說,當然也可以很實用的證明你把名字寫在地上地球也不是你的,一種探究世界,人,真實的東西。雖然在書中未著很重的筆墨,在電影中,導演用蘇菲的朋友很鮮明的對比出蘇菲,一個十分平凡的15歲女孩,平凡到?jīng)]有什么特征的女學生。蘇菲并未執(zhí)著于空想和猜測當中,這應該歸功于那位善于引導的哲學家吧……當然這位狡猾的哲學家只不過是利用了許多先哲的想法和思路,也就是踏著先行者的足跡前進……很多先哲因為堅持自己的理念或者真理而獻出了生命,也許,我們踩著的不只是腳印那么簡單。當蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多得……等等哲學史上的39。小說中的蘇菲,大部分時間都是在思考著,讀著冗長的哲學故事,想著那如捉迷藏的哲學家提出的古怪又切實的問題。通過學習成長的蘇菲在與老師朋友的對話中表現(xiàn)出來的智慧和氣質(zhì)顯然要比小說有力的證明了蘇菲的成長。雖然這個創(chuàng)造主狡猾的創(chuàng)造了蘇菲和她的世界,但是也正是這個愚蠢的作者教會蘇菲以一個哲學的角度來審視一切,上校不是神!《蘇菲的世界》讀書筆記8已經(jīng)忘記因為何種原因知道了蘇菲的世界這本書。于是,開始了對它的第二遍閱讀。它打破了哲學給人以脫離生活的印象,將哲學與實際的生活聯(lián)系起來,同時也促使人們跳出日常的瑣事改變思維方式用一顆好奇心而非經(jīng)驗來對生活的本質(zhì)進行思考。繼而通過運用哲學的方法逃出了上校的擺布。例如,在小說接近尾聲時,艾伯特送給了蘇菲一本書名字就叫蘇菲的世界,而在現(xiàn)實生活中蘇菲的世界這本書是少校寄給他女兒席德的生日禮物,在真正的世界里,蘇菲的世界則是由它的作者喬斯坦賈德為全世界青少年寫的一本介紹西方哲學史的小說,而席德和少校也僅僅是書中的人物罷了。我們所處世界的外面是否還有一個世界呢?是否我們也像席德和少校一樣是另一本書中的人物而不自知?這樣的安排多少會有些讓人產(chǎn)生不知是莊生夢蝶還是蝶夢莊生的感慨,或許我們就像處在少校安排的故事下的那個蘇菲的世界中的人物一樣,尚無法意識到自己是否真正存在,是否真正自由。若把世界比作一只兔子,剛出生時,我們處于兔毛的末梢,越長大便越像里端爬,越對周圍的事物習以為常缺乏好奇心,那么人們通常在兔毛最接近皮膚的那一端,享受著舒適的生活,而對其所處的世界全然無感。在蘇菲的世界中所介紹的各種歷史觀中我更相信的是直線式的歷史觀,歷史是在不斷地前進而非循環(huán)上演,在不同時期所謂正確的事情在其他的時期并不一定就同樣正確,在考慮問題時,通常需要將大背景包涵進去,隨著人類社會的發(fā)展,人們最終越來越接近兔毛的頂端,認清真正的世界。這三個階段包括美感階段,道德階段和宗教階段。只要是美的令人滿足的令人愉快的就是好的。對他而言,凡是令人厭煩的,就是不好的。而這種感受正表明這個人處在“存在的狀態(tài)中”,可以躍升到更高階段?;钤诘赖码A段開始在意事物的是非對錯,而活在美感階段則只注重一件事是否有趣。有的人因此而重新回到美感階段而有的人進而躍升到宗教階段。我們不能斷定哪種階段最好,一直停留在美感階段似乎有點享樂主義的嫌疑而道德階段則頗具有完美主義的嫌疑,若始終苛刻地追求完美,將不僅使自己活得很累也會使周圍的人感到你過于苛責,而失去了享受生活的機會。在蘇菲的世界這本書中,在哲學老師和蘇菲的對話中還穿插著對神話的產(chǎn)生,人類對世界的認識,宗教信仰及先當今流行的星座等問題的解釋?!短K菲的世界》是一本值得一讀再讀的書。其中有一段話很有意思,說“我鼻頭細胞里的一個氫原子以前可能屬于某只大象的鼻子;我心臟肌肉里的一個碳原子從前可能在恐龍的39。如果按照這個理論,那么人類的死亡并不代表著消失,只是那些原子組成的這個表象消失了而已,承載著這些原子的表象消失后那些原子會再和其他的原子排列組合成另外一個表象,有可能是另外一個人,也有可能是只小貓小狗或其他的什么時間萬物。《蘇菲的世界》讀書筆記10記得自己是在看完同名電影后去找來這本書看的。說是“唯一”毫不夸張,當時的網(wǎng)上除了對電影的簡單介紹,幾乎找不到書的相關情況,“蘇菲的世界”是一個非常冷門的詞組,所有的中文網(wǎng)頁搜索結(jié)果也只不過三頁,而且大多是繁體。期間思考的樂趣以及原著帶來的驚喜伴我度過了幾十個不眠之夜,受益匪淺。內(nèi)容遠沒有原著的豐厚充實,但還是非常感謝它帶領我走進了那個“世界”。他們沒有嘲諷,只是不解,然后走開繼續(xù)他們無關痛癢的蜚短流長。可笑的是,我當時像一個意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣,對書上的每個字都視如蘊藏巨大能量的咒語。這里不想贅言書中的內(nèi)容,只是覺得一場夢醒來之后,人類是多么的孤獨和可笑。哲學讓我清醒,我學會了在不容樂觀的現(xiàn)實中平靜地走在路上,沒有悲觀,也沒有憤世嫉俗,只是想明白了一些事情之后,一種坦然的心境?!短K菲的世界》最好是仔細讀過、思考過,至少要瀏覽過,畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥,需要很大的耐心。所以對這本書更懷有特殊的感情。看了起來。偶然的機會,發(fā)現(xiàn)了《蘇菲的世界》這本書,覺得還挺有點味道,淘來給女兒看看,不知道她能看出什么名堂,這是一本充滿哲學的書,理解起來還是挺有難度的。這次能和女兒同時在看一本書,讓我獲得了些啟發(fā)?!短K菲的世界》讀書筆記12蘇菲和大多數(shù)臨近十五歲的姑娘一樣,有著自己的煩惱與秘密小天地。直到有一天放學回家,她在信箱里找到了一封特別的信——沒有署名,沒有地址,上面寫道:“你是誰?”從此,蘇菲開始了她神奇的哲學之旅,了解了許多哲學家。也許很多人和我一樣,在讀《蘇菲的世界》之前,認為哲學極其晦澀難懂,神秘莫測,而學了又沒什么用。在這本書中,作者詳細地講述了德謨克里特、蘇格拉底,柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾等人的哲學主張以及哲學的意義與發(fā)展。其中有一個我很喜歡的比喻:世界就像是從魔術師禮帽里拉出來的兔子,普通人安居在兔子的毛皮深處,而哲學家則在兔子的毛尖上眺望與探索。但哲學家則不同,他們面對自己所經(jīng)歷的一切永懷好奇與探索精神,試圖明白為什么會是這樣。其實我們每個人都可以是哲學家。哲學就是一門神奇的`學問,它引導人們對事物進行探索,以大智慧為人們指點迷津。我愿像蘇菲一樣,在哲學的道路上永懷好奇,永遠前進,站在兔子的毛尖眺望、思考,看清兔子的全貌甚至是魔術師的面貌?;叵胫K菲的世界中的一點一滴,印在我心中的不單單是那個十四歲的女孩。”它告訴我,不論誰,倘若對這個世界和人生不曾有過驚奇和疑惑,就不會開始哲學的思考。人們一開始對這種令人不可置信的戲法感到驚奇,然而隨著他們年齡的增長,也就會逐漸沿著細毛滑回到兔子的毛皮,他們覺得非常安適,便不愿再爬回柔弱的兔毛頂端。在生活中,我們聽到的最多的話莫過于“我們今天的股價漲了么?”“白菜現(xiàn)在多少一斤?”“某某電影票房好像過億了!”等等。難道我們就只能生活在這種整天談論菜價、爭議股票的世界里么?哲學才是拯救這個世界的良方,唯有哲學家才會踏上這條危險的旅途,邁向語言與存在所能達到的頂峰,以仿佛乍見的眼光打量這個世界。帕梅尼德斯想要揭穿各種形式的“感官幻象”,恩培竇探索著四種基本元素,即使因為哲學理論而被迫離開雅典的安納薩哥拉斯也仍對大自然的組成提出疑問,德摩克利特努力證明組成各種事物的是原子;希波克拉底堅持著“醫(yī)學倫理”;蘇格拉底重視良心,真理,仍舊反對詭辯學家;柏拉圖研究著雙重性質(zhì)的人;亞里斯多德又對柏拉圖的理性論提出新的質(zhì)疑……自古至今的西方哲學家,每位都在不斷探求中得到新知,每位都充滿著對世界的好奇心,他們總是試圖沿著兔子的細毛往上爬,以便將“魔術師”的戲法看個究竟,弄個明白。一本《蘇菲的世界》,一群哲學家攔住了我,他們揪住我的衣領,將我拽回毛尖,在那兒,在兔子的頂端,希望我也能以嶄新的眼光度量生活?!薄短K菲的世界》,智慧的世界,夢的世界,它喚醒每個人對生命的好奇,帶我們爬回兔毛頂端。從對神話的思考開始,歷經(jīng)自然派哲學、古典派哲學、犬儒學派、斯多葛學派、伊壁鳩魯學派、新柏拉圖派再到基督教的誕生、中世紀、文藝復興、宗教改革、巴洛克時期、理性主義、經(jīng)驗主義、浪漫主義、自然主義、存在主義等直到今天的哲學?;蛟S我們會對某個人的某個觀點產(chǎn)生不認同,但請不要那么快的下結(jié)論,這一切的一切本就無所謂對與錯,都是個人、集體選擇、觀念的不同,而你所運用的評判標準只是你所認為的或者你們這個集體所認為的,其他人可能并不這么認為,如此,又如何說別人是不對的呢,況且,事物都是在不斷發(fā)展變化的,明天的你說不定就會推翻今天的你。當我們仰望天空時,我們其實是在試圖找尋回到自我的路。蘇菲跟著哲學老師游覽了雅典的山城,甚至還有過去的雅典。那么是否可以推論,其他的一些猜測,如同其實摸到了當年不知道的遺傳學的邊緣一樣,我們也摸到了宇宙的真相的邊緣?人類的靈魂真相的邊緣?這樣想想,盡管仍然不自知答案是什么,但有生之年能知道,有一定的幾率是對的,接近對的,該有多么快樂。我喜歡閱讀,只因為它讓我快樂,和成功學,或者乃至于積累知識這種訴求沒什么關系。我只是單純的享受閱讀,可能我讀的方式并不如何好,也沒有記住一長串的希臘人名地名,但閱讀的過程中我確實獲得了精神的愉悅。也可以說是我閱讀的目的。不喜歡閱讀的人不是不會去讀書的人,他們也會讀書,只是讀書并不作為愛好,并不通過對其的喜愛獲得快樂。那喜歡閱讀的人和不喜歡閱讀的人交流,就是他們之間其他的共同愛好,比如舞蹈,繪畫,音樂等等??傊?,我很享受??僧斔诙嗡伎紩r,便只有困惑。并嘗試著對著鏡子呼喚自己,眨眼睛,但這并沒有效果。最后她發(fā)現(xiàn)事情比自己能想象的更為離奇。但更具有反諷意義的是,少校,他創(chuàng)造了蘇菲的世界,但他卻被我們所創(chuàng)造。在令人驚奇的同時也帶給我們思考。哲學史上數(shù)以千計的大師們都提出了自己的想法。所以我們終其一生,就是要不斷發(fā)問,在思辨中找到真正的自己。想象一下,我們活在一本浩如煙海的巨作中,作者創(chuàng)造出一個虛擬星球地球,地球上生活了幾十億人。大到第二次世界大戰(zhàn),小到你剛剛拉開門的動作,都是作者的精心安排。在科學與哲學上,這都造成恐慌。哲學上意味著探尋的本源可能并不是客觀存在。而這種世界,正是蘇菲的世界。本書的最后,她拿起扳手,敲了敲席德的額頭,而席德奇跡般地感受到了。人生是星塵,我們是星塵,世界也是星塵。蘇菲的世界讀書筆記2《蘇菲的世界》是一本很特別的書。它所講的是一門我之前從未接觸的學科——哲學,它將哲學迄今為止的起源與發(fā)展都做了概述,并在這之中穿插了蘇菲緊張懸疑的故事,避免了平鋪直敘枯燥與乏味。原本是一名普通學生的蘇菲收到一封神秘的來信,使她從平凡日常生活中驚醒,開始在艾伯特那里學習哲學。略帶科幻的故事,卻能引起深刻的思考。因為“生命應該有意義,這是一個命令。生命最后都只會通向一個終點,并不代表它沒有意義,我們應該用盡所有的能力與才干去創(chuàng)造,而不是逃避。”即使我們滿是“虛假”,也要盡力活出“真實”的自我。她有一個幸福的家庭,一些喜歡她并且她也喜歡的小動物,生活平靜,平靜得不起絲毫波瀾。最后她與她的哲學導師艾伯特逃出書本,開始新的生活。但在讀完這本書后,我才明自:哲學真是一門神奇而又好玩的學問。全書語言淺近,比喻新奇。也正是這樣,普通人對于自己所看到一切深信不疑,或是對書本上的深信不疑。換句話說,哲學家們想看清兔子的全貌,甚至是魔術師的面貌,他們的思想,無論是廣度還是深度,都遠遠在普通人之上。要永遠保持好奇心——對周遭一切事物的好奇心,無論是你接觸過的還是你沒有接觸過的,誰又知道你接觸的是不是真的呢?要試圖用自己的思維去理解、去探索,不可照搬書本,畢竟那不是你思考的產(chǎn)物。它像一位長者,為渴求知識的人們提供最好的機會與幫助。蘇菲的世界讀書筆記4“我是誰?”“我從哪里來?”“我來到這里的目的是什么?”“我要到哪里去?”這看是幼稚園小朋友好奇的四個問題卻引發(fā)了一個又一個世紀哲學家們的思考直到今天。本書《蘇菲的世界》作者構(gòu)思布局精巧,用哲學的的理性,浪漫的筆法,虛實結(jié)合,把晦澀難懂模糊不清時間久遠的千年哲學發(fā)展史分解成一個個有趣的故事,讓讀者悅讀的同時理解接受。但艾勃特的意識是處于高維空間的,因此他可以看到蘇菲(席德)前前后后的事情?!拔摇币仓皇撬季S空間的一個投影?!拔襾淼竭@里的目的是什么?”我作為一個人存在的意義是什么?難道和那些沒有思維的存在是一樣的嗎?當然不是,此存在非彼存在。薩特認為生命應該有意義,“這是一個命令?!薄拔乙侥睦锶??”這是一個關于焦慮關于死亡關于靈魂的問題,我來自哪里我就回到哪里。物理科學家研究結(jié)果:我們是光,是振動的粒子,太陽星光是我們的家。我們的物質(zhì)肉身是一個可見的存在,但我們的思想?yún)s可以容納無限的空間并且擁有非凡的力量。這也是人的智慧之處。艾勃特從黎巴嫩回家一路的經(jīng)歷足以說明這些。讀的過程中感覺自己就是蘇菲席德,坐在哲學門口的小板橋瞪著眼睛兩手肘關節(jié)尊在膝蓋上,兩只小手托著下巴津津有味的聽哲學大師講課。讀完雖然我形式上還是我,但思想意識上已不是穿越前的我。蘇菲——哲學家艾伯特的學生,少校書中的女主角,與席德同生日的女孩。一位位歷史上的哲學家——蘇格拉底、亞里士多德、笛卡爾、馬克思等等,他們走入蘇菲的世界,走入席德的世界,也走入了我的世界。以前的我向來對哲學沒有多大興趣,對哲學問題更是不想思考,可當我又一次看到“你是誰?世界從何而來?”等哲學經(jīng)典問題和艾伯特的訴說,我也不禁思考起來如今的我已有十九歲,正如書中所說,越來越覺得生活中的種種都是理所當然,不覺得它們奇怪也不會懷疑它們的存在,似乎我也開始從兔毛尖走進了兔毛里,好奇心少了,探索的心思也少了。因為,學習知識不僅是漫長的過程,更是不可笑的過程,能學到東西被人笑話一下又何妨?況且疑問的精神本身就是需要挑戰(zhàn)現(xiàn)實和世人的勇氣。這樣的故事真的很有新意,甚至挑戰(zhàn)者讀者的想象力,讀書過程中我也會懷疑自己是否也是某人書中的人,也是虛擬的人,也可以見到賣火柴的小女孩和小紅帽們,這實在是一件極為有趣的事
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