【正文】 明，_____, 和_____是當(dāng)時(shí)杰出的成就。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)和成功的標(biāo)志。為了彌補(bǔ)揚(yáng)子鱷禿頭尖尾有損神靈形象的缺陷，古人發(fā)揮了充分的想象力，給它添加了角、須、尾鰭以及把背部縱向排列的突起角質(zhì)棘刺也變換成鋸齒狀背鰭，并拉長(zhǎng)軀體以渲染氣勢(shì)，充實(shí)裝飾效果，于是揚(yáng)子鱷就被塑造成了傳說(shuō)中描繪的張牙舞爪、能騰云駕霧的龍形象了。中國(guó)建筑的平面布局具有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律中國(guó)古代建筑造型優(yōu)美中國(guó)古代建筑的裝飾豐富多彩中國(guó)古代建筑特別注意跟周?chē)匀画h(huán)境的協(xié)調(diào)４．說(shuō)說(shuō)中國(guó)龍的造型各個(gè)部分具有哪些動(dòng)物的特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)龍?jiān)跉v史演變中具有哪些象征意義。３．以《故宮》為代表說(shuō)說(shuō)中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。這種虛擬中的戲劇性場(chǎng)面，本身也體現(xiàn)出漢代藝術(shù)所特有的生動(dòng)活潑的氣勢(shì)。他們并非簡(jiǎn)單地模仿生活中的場(chǎng)景，而是采用了極其大膽夸張的手法，著重表現(xiàn)說(shuō)唱者那種特殊的神氣。說(shuō)唱俑席地而坐，頭部碩大，裹著頭巾，前額布滿皺紋，赤膊跣足，左臂環(huán)抱一個(gè)圓鼓，右手高揚(yáng)鼓錘。２．分析東漢《擊鼓說(shuō)唱俑》的藝術(shù)特色?？傊?，“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)”在國(guó)際上是基于多元文化理論的影響，基于對(duì)文化的多樣性而提出來(lái)的。三、簡(jiǎn)答題１．談?wù)剬?duì)“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)”的認(rèn)識(shí)第一，從文化的多樣性角度來(lái)考慮，它加深了學(xué)生對(duì)文化多樣性的了解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)，尊重并理解世界的多元文化。纖夫共11人，分為三組，每個(gè)形象都來(lái)自于寫(xiě)生，他們的年齡、性格、經(jīng)歷、體力、精神氣質(zhì)各不相同，畫(huà)家對(duì)此都予以充分體現(xiàn)，統(tǒng)一在主題之中。拉斐爾的這幅名畫(huà)對(duì)美麗與神圣、愛(ài)慕與敬仰的把握都恰到好處，顯示出高雅、柔媚、和諧、明快的格調(diào)，因而使人獲得一種清新、純潔、高尚、升華的精神享受。而稍作跪狀的年輕女子乃圣母的信徒渥娃拉，她虔心垂目，側(cè)臉低頭，微露羞怯，表示了對(duì)圣母圣子的崇敬和恭順。汴京郊外的景物；上土橋及大汴河兩岸的繁忙景象；汴京市區(qū)的街景、王蒙、倪瓚、—莫高窟、大同—云岡石窟、洛陽(yáng)—龍門(mén)石窟、天水—麥積山石窟，條幅，小品，米開(kāi)朗基羅，拉斐爾：最后的晚餐，西斯廷教堂天頂壁畫(huà)，西斯廷圣母像，留園；亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭，羅丹，吻，學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的主體地位，情感交流和平等關(guān)系，哥特式：澳大利亞，貝殼，浮雕：米開(kāi)朗基羅，圓雕《西斯廷圣母》為拉斐爾“圣母像”中的代表作，它以甜美、悠然的抒情風(fēng)格而聞名遐邇。２．題目：請(qǐng)你設(shè)計(jì)一套桌子、椅子要求：美觀、實(shí)用、富有創(chuàng)意。五、技能題（每題１０分。共計(jì)２０分）１．請(qǐng)你寫(xiě)出人美版七冊(cè)《多姿多彩的靠墊》一課的教學(xué)重、難點(diǎn)及解決重、難點(diǎn)的教學(xué)策略。４．說(shuō)說(shuō)中國(guó)龍的造型各個(gè)部分具有哪些動(dòng)物的特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)龍?jiān)跉v史演變中具有哪些象征意義。）１．談?wù)剬?duì)“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)”的認(rèn)識(shí)２．分析東漢《擊鼓說(shuō)唱俑》的藝術(shù)特色。的作品《大衛(wèi)》是一件雕作品。悉尼歌劇院則是——國(guó)家的建筑，它的造型如。要確立——，倡導(dǎo)師生間的——。《加菜義民》是 ______國(guó)雕塑家__ 的作品，他另外的代表作有 ______。中國(guó)的古典園林的蘇州四大園林是指、獅子林、網(wǎng)師網(wǎng)。中國(guó)畫(huà)在表現(xiàn)形式上有、冊(cè)頁(yè)扇面等多種。元代最有代表性的四個(gè)山水畫(huà)家分別是、?！肚迕魃虾訄D》是北宋畫(huà)家 ______ 的作品，整幅作品可分為三段內(nèi)容，第一段為_(kāi)_____，第二段為_(kāi)_____，第三段為_(kāi)___，其中____為整幅作品的中心和高潮。第二篇：美術(shù)教師招考試題美術(shù)教師招考試題一、填空題（，共30分）美術(shù)課程評(píng)價(jià)是 ______，改進(jìn)教師教學(xué)，促進(jìn) ______ 不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，美術(shù)課程評(píng)價(jià)的依據(jù)是。A、蘇東坡 B、王 冕 C、金 農(nóng) D、齊白石三、作品辨析：寫(xiě)出你最喜歡的5幅美術(shù)作品，對(duì)其中的一幅美術(shù)作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的描述與分析。A、兵器 B、酒器 C、食器 D、樂(lè)器3“吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。A、剪紙B、刺繡C、風(fēng)箏D、中國(guó)畫(huà) 后印象派油畫(huà)作品《向日葵》的作者梵高是（D）。A、中國(guó)畫(huà)B、版畫(huà)C、油畫(huà)D、年畫(huà)2近幾年，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，各地民俗活動(dòng)普遍升溫，作為民俗文化造型載體的民間美術(shù)得到蓬勃發(fā)展。A、梵高B、高更C、畢加索D、達(dá)利2中國(guó)規(guī)模最大也最具有代表性的石窟是（D）。A、漢莫拉比法典B、獅身人面像C、金字塔D、奈費(fèi)爾提蒂頭像2中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)家鐘情于“四君子”畫(huà)，其中的四君子不包括（D）。A、云岡石窟B、龍門(mén)石窟C、麥積山石窟D、莫高窟2被尊稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭序》出自東晉著名書(shū)法家（C）之手。A、意大利B、法國(guó)C、德國(guó)D、英國(guó)1歐洲文藝復(fù)興新興于（A）A、意大利B、法國(guó)C、德國(guó)D、英國(guó)1宋代《清明上河圖》的作者是：（B）A、顧閎中B、張擇端C、顧愷之D、閻立本 被中國(guó)古代畫(huà)家譽(yù)為“四君子”的是（A）A、竹、梅花、蘭花、菊花B、桃花、竹、菊花、蘭花 C、松、梅花、蘭花、菊花D、桃花、松、菊花、蘭花2《洛神賦》是魏晉時(shí)期（A）的代表作品。A、浪漫主義B、印象主義C、新古典主義D、現(xiàn)實(shí)主義1《蒙娜麗莎》是（A）達(dá)芬奇B、米開(kāi)朗基羅C、倫勃朗D、拉斐爾1夏、商、周時(shí)期以（A）藝術(shù)成就最為突出。A、唐B、秦C、元D、清泰姬陵是（B）國(guó)的著名建筑。A、古印度B、古埃及C、古希臘D、古中國(guó)《蘭亭序》是我國(guó)（C）朝的書(shū)法作品。A、花鳥(niǎo)畫(huà)B、風(fēng)俗畫(huà)C、上水畫(huà)D、仕女畫(huà)現(xiàn)存陵墓雕刻中，（C）代霍去病墓雕刻是我國(guó)雕刻史上最杰出的作品之一。A、甘肅天水B、山西大同C、河南洛陽(yáng)D、甘肅敦煌以下哪位不是文藝復(fù)興“三杰”？（B）A、拉斐爾B、魯本斯C、達(dá)（√）二、單項(xiàng)選擇題：司母戊鼎是（B）的青銅器。（√）1東晉著名書(shū)法家王羲之的作品《蘭亭序》被尊稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。（√）1博物館是反映人類(lèi)科學(xué)、文藝和自然歷史實(shí)物的收藏和展示的地方。（√）1米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》是典型的英雄形象，起龐大的體量和性感的肌肉成為文藝復(fù)興高峰時(shí)期人類(lèi)自信的象征。著名的人面魚(yú)紋彩陶盆就屬于這一文化類(lèi)型。（√）1美術(shù)家為了審美目的而創(chuàng)作的作品，當(dāng)然是美術(shù)作品。（）《清明上河圖》是清朝著名畫(huà)家張擇端的作品。（）司母戊鼎是現(xiàn)存出土最大最重的方鼎。（√）美術(shù)鑒賞常用的鑒賞方式有感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會(huì)學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。（√）中國(guó)傳統(tǒng)門(mén)神是年畫(huà)。（）《蒙娜麗莎》是達(dá)第一篇：美術(shù)招考試題（定稿）2009年普通高中美術(shù)學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)資料一、判斷題：美術(shù)的基本語(yǔ)言元素只包括點(diǎn)、線、面。（）顏色中的三原色包括紅綠藍(lán)。芬奇的作品。（√）《自由引導(dǎo)人民》是一幅浪漫主義風(fēng)格的作品。（√）美術(shù)就是畫(huà)畫(huà)。（√）秦漢時(shí)期被譽(yù)為“世界第八大奇跡”的雕塑藝術(shù)是指皇家十三陵。（）1我國(guó)著名畫(huà)家齊白石以畫(huà)蝦而著稱(chēng)。（√）1仰韶文化的彩繪紋樣大多數(shù)在器物最顯眼的位置，質(zhì)樸明快，絢麗多彩。（√）1油畫(huà)《自由引導(dǎo)人民》是法國(guó)浪漫主義大師德拉克羅瓦的作品。（√）1美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門(mén)類(lèi)劃分為三種：具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)。（√）1故宮是中國(guó)現(xiàn)今保存最完整、規(guī)模最大的古代宮殿建筑群，集中了古代建筑多種營(yíng)造法式。（√）秦始皇陵出土的兵馬俑被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。A、夏朝B、殷商C、周朝D、春秋龍門(mén)石窟位于我國(guó)的（C）。芬奇D、米開(kāi)朗基羅北宋畫(huà)家張擇端的作品《清明上河圖》是一幅（B）。A、商B、秦C、漢D、宋中國(guó)畫(huà)最強(qiáng)調(diào)（B）造型A、色彩B、線條C、明暗D、透視原理阿爾獅身人面像是（B）的建筑。A、宋B、唐C、東晉D、清兵馬俑是我國(guó)（B）朝的著名建筑。A、泰B、印度C、中D、美1下列不是美術(shù)作品的是：（D）A、服裝B、漂亮杯子C、室內(nèi)裝修D(zhuǎn)、文章1唐朝張旭的書(shū)法作品《古詩(shī)四貼》是：（C）A、具象美術(shù)作品B、意象美術(shù)作品C、抽象美術(shù)作品D、印象美術(shù)作品1不是文藝復(fù)興時(shí)期的文藝三杰是：（C）A、達(dá)A、青銅器B、雕塑C、繪畫(huà)D、書(shū)法1中國(guó)畫(huà)的三大畫(huà)科是：（D）A、速寫(xiě)、線描、水彩B、風(fēng)俗、宮廷、歷史 C、工筆、寫(xiě)意、水墨D、人物、山水、花鳥(niǎo)1梵高屬于（B）流派的大師。芬奇的作品。A、顧愷之B、曹不興C、謝赫D、吳道子2我國(guó)四大石窟中位于河南洛陽(yáng)的是（B）。A、米芾B、張旭C、王羲之D、懷素2下面（A）不屬于古埃及的雕塑作品。A、菊花B、梅花C、竹D、牡丹2《格爾尼卡》表現(xiàn)了人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中痛苦掙扎的慘狀，它出自于畫(huà)家（C）之手。A、云岡石窟B、麥積山石窟C、龍門(mén)石窟D、敦煌石窟2《開(kāi)國(guó)大典》是一幅（C）作品。下列不屬于民間美術(shù)的范疇的是（D）。A、美國(guó)人B、英國(guó)人C、法國(guó)人D、荷蘭人3我國(guó)現(xiàn)存已知的古代最大的青銅器是：(B)A、大禾人面方鼎 B、司母戊方鼎C、毛公鼎D、大盂鼎3我國(guó)出土的戰(zhàn)國(guó)編鐘是一種（D）。此詩(shī)作者是(B)。四、設(shè)計(jì)創(chuàng)意：范例：參照上面范例，選擇下面的方形或圓形畫(huà)出3個(gè)不同類(lèi)型的圖形。“綜合?搜索”領(lǐng)域是指通過(guò)綜合性的美術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)搜索，研究，創(chuàng)造以及綜合解決問(wèn)題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，它分為三個(gè)層次：①__ ②__ ③___。作品采用的是______透視。我國(guó)的四大石窟是指甘肅敦煌莫高窟 山西大同云岡石窟 河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟 重慶大足石窟。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最具代表性的三位畫(huà)家是、他們的代表性分別是、。古典園林特別善于利用具有濃厚民族風(fēng)格的各種建筑物，如、______、______、軒、舫、橋等。1新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在美術(shù)教師中加強(qiáng)師生的雙邊關(guān)系，既重視——，也重視——。1巴黎圣母院位于______國(guó)，是典型的______ 建筑。1雕塑以其不同的表現(xiàn)形態(tài)可以分為 雕與 雕。二、連線題（每題1分，總計(jì)10分）《西斯廷圣母》盧梭《伏爾加河上的纖夫》拉斐爾《冬獵》東山魁夷《熱帶颶風(fēng)與虎》勃魯蓋爾《旱春之路》列賓《簪花仕女圖》韓干《照夜日?qǐng)D》周昉《芙蓉錦雞圖》趙佶《黃河逆流》李可染《淺塘渡牛圖》馬遠(yuǎn)三、簡(jiǎn)答題（每題５分，共計(jì)２０分。３．以《故宮》為代表說(shuō)說(shuō)中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。四、教學(xué)設(shè)計(jì)（每題１０分。２．說(shuō)說(shuō)在浙美版七冊(cè)《想象中的機(jī)器人》一課中你打算如何啟發(fā)學(xué)生的想象力。共計(jì)２０分）１．題目：畫(huà)一幢校園或街頭的建筑：要求：結(jié)構(gòu)合理、透視準(zhǔn)確。，美術(shù)課程，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(“造型 表現(xiàn)”,“設(shè)計(jì) 應(yīng)用”和“欣賞評(píng)述”)為一體；美術(shù)與其他學(xué)科相綜合。畫(huà)面表現(xiàn)圣母抱著圣子從云端降下，兩邊帷幕旁畫(huà)有一男一女，身穿金色錦袍的男性長(zhǎng)者乃教皇西斯克特，他向圣母圣子做出歡迎的姿態(tài)。位于中心的圣母體態(tài)豐滿優(yōu)美，面部表情端莊安詳，秀麗文靜，扒在下方的兩個(gè)小天使睜著大眼仰望圣母的降臨，稚氣童心躍然畫(huà)上?！斗鼱柤雍由系睦w夫》 俄國(guó)131cm281cm布油彩圣彼得堡 俄羅斯博物館藏這是畫(huà)家親眼目睹的情景，成為揮之不去的記憶，列賓決定把這一苦役般的勞動(dòng)景象畫(huà)出來(lái)，狹長(zhǎng)的畫(huà)幅展現(xiàn)了這群纖夫的隊(duì)伍，陽(yáng)光酷烈，沙灘荒蕪，穿著破爛衣衫的纖夫拉著貨船，步履沉重地向前行進(jìn)。全畫(huà)以淡綠、淡紫、暗棕色描繪頭上的天空，使氣氛顯得慘淡，加強(qiáng)了全畫(huà)的悲劇性。第二，從美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科橫向聯(lián)系的角度來(lái)考慮，它可以促進(jìn)學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)取得對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解第三，從學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力角度來(lái)考慮，它可幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看待歷史上的一些問(wèn)題。我國(guó)本次美術(shù)課程改革中提出這一新理念，是基于從根本上扭轉(zhuǎn)把美術(shù)學(xué)科僅僅作一種單純的技能技巧訓(xùn)練的觀念，而是視為一種文化學(xué)習(xí)來(lái)看待的理念提出來(lái)的，其目的是使學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)同其他人文學(xué)科一樣參與人類(lèi)文化的傳承與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)，對(duì)世界多元文化的寬容和尊重。四川地區(qū)的漢俑獨(dú)具特色，內(nèi)容更為豐富，在出土的許多俑雕像中，最著名的就是這件《擊鼓說(shuō)唱俑》。這個(gè)說(shuō)唱俑的表演仿佛已經(jīng)進(jìn)入了高潮，他得意忘形，神情激動(dòng)，表情夸張，竟不自覺(jué)地手舞足蹈起來(lái)……這是多么令人激動(dòng)的場(chǎng)面！雖然人們并不了解他說(shuō)唱的具體內(nèi)容，但一看到這位熱情、樂(lè)觀、充滿生命活力和幽默感的藝人，都會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，甚至可以想象到在這個(gè)說(shuō)唱俑的面前，正有一群興致勃勃的聽(tīng)眾在傾聽(tīng)著他出色的表演！可見(jiàn)，漢代的雕塑家們是多么富有創(chuàng)造力和想象力。作者采用虛擬方式，通過(guò)欣賞者的聯(lián)想作用，創(chuàng)造出一個(gè)隱含的充滿戲劇性的精彩場(chǎng)面。這件作品同時(shí)也是研究漢代民俗和陶塑藝術(shù)的珍貴史料。中國(guó)古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式。盡管龍的形象在古人以言傳口授的形式相傳中融合、兼并其他動(dòng)物的內(nèi)容，人為扭曲變形，導(dǎo)致走失了原來(lái)的模樣，但仍然具有揚(yáng)子鱷的全部基本形態(tài)特征：披滿鱗甲的身軀；長(zhǎng)顎大口和位于頭頂?shù)穆N鼻；鋒芒畢現(xiàn)的錐型尖牙；4大而圓的突起眼睛；5粗壯的長(zhǎng)尾；強(qiáng)健的四肢和五指利爪；有橫條紋的腹部。雖然經(jīng)過(guò)藝術(shù)夸張后，幻化的龍與現(xiàn)實(shí)中的揚(yáng)子鱷有了許多不同之處，但對(duì)比之下，仍可看到揚(yáng)子鱷— —長(zhǎng)顎、尖牙、披鱗、利爪等主要特征。龍之所以具有這種文化象征意義，是與傳說(shuō)及神話中龍?jiān)谔靹t騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無(wú)比神通有很大的關(guān)系，但更重要的，是因?yàn)辇垘浊陙?lái)往往成為中國(guó)奴隸、封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的“獨(dú)家專(zhuān)利”，是皇權(quán)的代名詞，因此，皇帝自