【正文】 背景的發(fā)展是沒有靈魂的發(fā)展。㈡社區(qū)文化為“社區(qū)綜合競爭力”的提高創(chuàng)造良好的文化氛圍“社區(qū)綜合競爭力”體現(xiàn)了一種新的發(fā)展理念，它以新的發(fā)展觀為基礎(chǔ)。尤其是現(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏日益加快，人們的工作緊張程度和精神壓力隨之增大，需要精神上給予調(diào)劑，而社區(qū)文化恰恰能夠滿足人們的精神和情感需要。通常，居民的社區(qū)歸屬感越強(qiáng)，就越能夠意識(shí)到自己作為社區(qū)成員的權(quán)利和義務(wù)，進(jìn)而越加喜愛和參與社區(qū)文化活動(dòng)。而社區(qū)文化的群眾性活動(dòng)正是解決這一難題的最有效的辦法，它成為增進(jìn)社區(qū)居民之間、各類組織之間相互聯(lián)系、加深了解、溝通關(guān)系的精神紐帶，易于把社區(qū)群眾吸引在一起，創(chuàng)造和諧、友善、互助的人際關(guān)系。，形成良好的人際關(guān)系隨著社會(huì)化大生產(chǎn)的到來，整個(gè)社會(huì)分工越來越細(xì)，工作強(qiáng)度加大，使人們之間的交往范圍打破了過去封閉的“單位人”界限，成了開放的“社會(huì)人”，也使得聯(lián)系人們的各種因素相對(duì)減少，人們各自忙忙碌碌。這樣，社區(qū)成員在長期的交往中逐步形成了共同的理想目標(biāo)、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、信仰和歸屬感，即形成了某一種共同的“社區(qū)精神”。【關(guān)鍵詞】:社區(qū)文化社區(qū)文化建設(shè)社區(qū)綜合競爭力凝聚力創(chuàng)新一．社區(qū)文化的形成是時(shí)代發(fā)展的必然社區(qū)文化的出現(xiàn)不是偶然的，它是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，其形成和發(fā)展不僅是我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，也是城市現(xiàn)代化發(fā)展的重要內(nèi)容，同樣也是我國社會(huì)不斷向前發(fā)展的客觀需要。它對(duì)人們的思想觀念、道德情操、行為方式以及人格理想的形成和發(fā)展具有重大影響，甚至制約著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展；狹義的社區(qū)文化是指社區(qū)文化現(xiàn)象的集成，即社區(qū)居民在特定區(qū)域內(nèi)長期實(shí)踐過程中逐步形成和發(fā)展起來的有一定特點(diǎn)的價(jià)值觀念、生活方式、行為模式和群體意識(shí)等文化現(xiàn)象。第一篇：論社區(qū)文化及其在社區(qū)建設(shè)中的作用論社區(qū)文化及其在社區(qū)建設(shè)中的作用【摘要】：對(duì)社區(qū)文化的認(rèn)識(shí)，學(xué)術(shù)界的很多觀點(diǎn)都有一定的道理，但要從理論上全面把握社區(qū)文化，筆者認(rèn)為應(yīng)從廣義和狹義兩個(gè)角度來理解。廣義的社區(qū)文化是指社區(qū)居民在特定的區(qū)域內(nèi)，經(jīng)過長期實(shí)踐而創(chuàng)造出來的物質(zhì)文化和精神文化的總和。將廣義和狹義的理解結(jié)合起來，才能揭示出社區(qū)文化的全面內(nèi)涵。㈠社區(qū)文化的形成和發(fā)展是我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求㈡社區(qū)文化是城市現(xiàn)代化的重要內(nèi)容㈢社區(qū)文化的不斷推進(jìn)是我國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展的需要二．社區(qū)文化在社區(qū)里設(shè)中的作用社區(qū)文化是社區(qū)全方位的文化，在社區(qū)建設(shè)中具有非常重要的作用，其作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：㈠社區(qū)文化營造“社區(qū)精神”一定的社區(qū)文化，在一定時(shí)期內(nèi)，總會(huì)強(qiáng)調(diào)特定的文化理念，從而規(guī)范和影響社區(qū)群眾的行為模式，并排斥其所否定的價(jià)值觀念和行為方式，它一方面不斷鼓勵(lì)社區(qū)群眾與現(xiàn)實(shí)之間以及社區(qū)群眾之間的相互協(xié)調(diào)；另一方面也在不斷引導(dǎo)人們追求高尚的理想和目標(biāo)。社區(qū)文化總是要倡導(dǎo)社會(huì)所認(rèn)定的積極的價(jià)值觀、人生觀和行為方式，并能對(duì)社區(qū)內(nèi)存在的各種矛盾和問題給予解決與導(dǎo)向，在長期的文化熏陶中培養(yǎng)高尚的道德情操，陶冶、美化人們的心靈，抵制不健康的文化，不斷提升社區(qū)群眾的文化品位，引導(dǎo)人們自覺追求真、善、美的東西。八小時(shí)的工作忙碌之外，其大部分時(shí)間都是在社區(qū)度過，1因此，如何增進(jìn)彼此之間的聯(lián)系和了解就成為社區(qū)群眾交往的一個(gè)難題。社區(qū)通過組織老年、青年、少年、殘疾人等不同形式的演出活動(dòng)，尤其是代表本社區(qū)外出演出，不僅會(huì)大大吸引社區(qū)不同成員的積極參與，而且在社區(qū)集體演出活動(dòng)中還會(huì)增強(qiáng)對(duì)本社區(qū)的認(rèn)同感和自豪感，從而增強(qiáng)其對(duì)社區(qū)的強(qiáng)烈歸屬感。社區(qū)文化以其最活躍、最生動(dòng)、最具吸引力、最易于為人們接受的生活方式滿足了廣大社區(qū)群眾的精神需求。在共同理解的心里空間內(nèi)，人與人之間情感交融、心靈溝通，個(gè)體化的人格融入社區(qū)整體，個(gè)體與群體的統(tǒng)一不僅極大地豐富了個(gè)體成員的精神和情感體驗(yàn)，而且創(chuàng)造了共同的“社區(qū)精神”。要增強(qiáng)“社區(qū)綜合競爭力”不能單單理解為提升社區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長能力，而應(yīng)理解為社區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、自然的持續(xù)、協(xié)調(diào)地發(fā)展。文化可以通過對(duì)社會(huì)制度構(gòu)成要件的指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的優(yōu)化，以此為“社區(qū)綜合競爭力”提供精神動(dòng)力。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)和科技信息全球化大趨勢面前，一個(gè)社區(qū)“綜合競爭力”的強(qiáng)弱，在很大程度上取決于這個(gè)社區(qū)人口整體的受教育水平，取決于社區(qū)群眾綜合素質(zhì)的高低。它不僅為社區(qū)創(chuàng)造出了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且能夠極大地提高一個(gè)社區(qū)的文化品位。對(duì)于一個(gè)社區(qū)而言，社區(qū)文化就是該社區(qū)的氣質(zhì)和靈魂，一流的社區(qū)文化塑造一流的社區(qū)形象。社區(qū)居民的綜合素質(zhì)一般包括以下幾個(gè)方面：受教育程度、道德水準(zhǔn)、精神狀態(tài)、健康狀況和創(chuàng)新能力等。只有全面提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)，才能不斷推動(dòng)社區(qū)建設(shè)向前發(fā)展，而要提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)水平，就不能忽視社區(qū)文化的重要作用。社區(qū)文化教育除了學(xué)校教育和專業(yè)教育外，還有社會(huì)性自我教育。在社區(qū)，各種各樣的國家大政方針、法律法規(guī)的宣傳活動(dòng)和群眾性的自娛自樂活動(dòng)等都可以使居民在精神上得到慰籍，在思想和道德上受到礪煉與提升?？傊鐓^(qū)文化在提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用。這種“理想家園”包括三項(xiàng)主要內(nèi)容：法制化管理、良好的治安和美好舒適的綠色環(huán)境。搞好社區(qū)治安工作，保證社區(qū)居民群眾正常的學(xué)習(xí)、工作和生活秩序，是社區(qū)建設(shè)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。社區(qū)文化是建立社區(qū)良好關(guān)系的精神紐帶。社區(qū)文化也有利于增強(qiáng)社區(qū)居民的責(zé)任感，社區(qū)責(zé)任感是社區(qū)成員個(gè)人對(duì)社區(qū)的關(guān)心，是社區(qū)成員之間的相互關(guān)懷、相互愛護(hù)、相互幫助的一種心理，它形成社區(qū)群眾的防范之網(wǎng)?？梢?，社區(qū)文化作為影響社區(qū)治安的因素，其作用是獨(dú)特的、無法替代的。但是，必須清楚地意識(shí)到，我國社區(qū)文化建設(shè)中仍然存在著一些亟待解決的問題：一是社區(qū)居民參與缺乏主動(dòng)性；二是社區(qū)文化建設(shè)缺乏經(jīng)費(fèi)，這也是目前制約社區(qū)文化建設(shè)的一個(gè)普遍存在的影響因素；三是社區(qū)文化建設(shè)對(duì)政府依賴性大，社會(huì)化參與程度低；四是