【正文】 統(tǒng)紊亂引起的各種慢性病。打太極拳要求松靜自然，這使大腦皮層一部分進(jìn)入保護(hù)性抑制狀態(tài)而得到休息。【練拳要領(lǐng)】①靜心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導(dǎo)動(dòng)作，呼吸平穩(wěn)，深勻自然，不可勉強(qiáng)憋氣；②中正安舒，柔和緩慢，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動(dòng)作如行云流水，輕柔勻緩；③動(dòng)作弧形，圓活完整，即動(dòng)作要呈弧形式螺旋形，轉(zhuǎn)換圓活不滯，同時(shí)以腰作軸，上下相隨，周身組成一個(gè)整體；④連貫協(xié)調(diào)，虛實(shí)分明，即動(dòng)作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實(shí)，重心保持穩(wěn)定；⑤輕靈沉著，剛?cè)嵯酀?jì)，即每一動(dòng)作都要輕靈沉著，不浮不僵，外柔內(nèi)剛，發(fā)勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。清代拳師稱“拳如大海，滔滔而不絕”?！净痉椒ā刻珮O拳以“棚、捋、擠、按、?瘛 ?、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定”等為基本方法。陳式太極拳要求按經(jīng)絡(luò)通路，螺旋纏繞，以意行氣，通任督二脈，練帶脈、沖脈。太極拳講究意念引導(dǎo)氣沉丹田，講究心靜體松重在內(nèi)壯，所以被稱為“內(nèi)功拳”之一。明代武術(shù)極為盛行，出現(xiàn)了很多名家、專著和新拳種，太極拳就是吸取了當(dāng)時(shí)各家拳法之長(zhǎng)，特別是戚繼光的三十二勢(shì)長(zhǎng)拳而編成的。陳氏太極拳的創(chuàng)編人是陳王廷，他是一位卓有創(chuàng)見(jiàn)的武術(shù)家。但現(xiàn)在多數(shù)拳家亦以現(xiàn)傳各式太極拳俊源出陳式太極拳之說(shuō)為本。一意一念，一舉一動(dòng)，隨心所欲，都在自我控制之中，以達(dá)到養(yǎng)生防身的效果，這就是太極拳。太極拳就是要把種種變化，在拳演練出來(lái)。樹(shù)木花草，山岳樓臺(tái)，看似靜止，無(wú)不在漸漸老化。系詞》，含有至高、至極、絕對(duì)、唯一的意思。至清朝乾隆年間（公元1736～1796年），山西武術(shù)家王宗岳著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱。形成現(xiàn)代的開(kāi)合鼓蕩架高步活、獨(dú)具風(fēng)格的孫式太極拳。著有《形意拳學(xué)》、《拳意述真》等，在北平有“活猴”孫祿堂美稱。孫式太極拳：孫祿堂（18601930），河北完縣人。月如以教拳為業(yè)，武式太極拳開(kāi)始外傳。武禹襄在楊式大架、陳式小架的基礎(chǔ)上演變而成現(xiàn)代的武式太極拳。武式太極拳：武禹襄（18121880），河北永年人，初學(xué)于同鄉(xiāng)楊露禪大架套路，后慕名至陳家溝，求陳長(zhǎng)興教拳。其拳架以柔化著稱，推手守靜不忘動(dòng)，具有架式大小適中、柔和緊湊的特點(diǎn)。吳式太極拳：楊露禪在清王府教拳時(shí)，滿族人全佑從其學(xué)拳，后又學(xué)于楊班候。其特點(diǎn)是拳架舒展，動(dòng)作柔和，綿里藏針，姿勢(shì)順達(dá)。后經(jīng)其三子健候修改為中架。他回到河北永年縣后，經(jīng)別人推薦，到北平教授拳術(shù)，打敗無(wú)數(shù)名家高手，名聲大震，被請(qǐng)入清廷皇宮與王府中授拳。因長(zhǎng)凳窄，一不小心便摔掉下來(lái)。陳氏十四世陳長(zhǎng)興在陳德瑚家設(shè)武學(xué)，見(jiàn)楊聰明伶俐，殷勤做事，誠(chéng)懇為人，且愛(ài)拳術(shù)，與陳德瑚商議后，收其為徒。楊式太極拳：楊?？?7991871），字露禪，河北永年人。陳家溝拳械套路有：老架一、二路（炮捶）；新架一、二路（炮捶）；小架一、二路以及五種推手法、太極單刀、雙刀、單劍、雙劍、雙锏、梨花槍、白猿棍、春秋大刀、四桿、八桿、十三桿等。所授弟子中王西安、朱天才、陳小旺、陳正雷功夫驚人，被海內(nèi)外贊譽(yù)為陳式太極拳“四大金剛”。后被中華民國(guó)南京市市長(zhǎng)請(qǐng)往授拳，拳蹤廣遠(yuǎn)。1928年秋，應(yīng)北平同仁堂東家樂(lè)佑申和樂(lè)善同兄弟二人之邀，在北平授拳。其子照旭、照奎、女豫霞，拳藝很好。他以與人為善、武德高尚而受到世人敬仰。陳氏第十七世陳發(fā)科(18871957)，字福生，是近代陳氏太極拳的代表人物，對(duì)發(fā)展和傳播陳氏太極拳做出了杰出貢獻(xiàn)。著述以易理說(shuō)拳理，引證陰陽(yáng)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，以纏絲勁為核心，以內(nèi)氣為統(tǒng)帥，為陳氏太極拳理論寶庫(kù)中一座引人矚目的豐碑。他感到陳氏太極拳雖經(jīng)歷代口傳親授，然文字著作較少，不利廣泛傳播。后人稱其所傳太極拳為趙堡架。大架拳法后由陳耕耘一支傳下，傳到十七世陳發(fā)科廣授門(mén)徒，使大架拳法得以光大海內(nèi)。他除完整保留并傳下了祖?zhèn)魅芡猓ê笕朔Q小架或小圈），且不受其限，多有創(chuàng)新。他打破門(mén)規(guī)局限，將陳家溝的獨(dú)得之秘太極拳傳于河北永年縣的楊?？抖U），在太極拳史上開(kāi)始了第一次大發(fā)展大普及時(shí)期。尚武之風(fēng)甚盛。太極雙人推手的創(chuàng)建，成為一種綜合性的技擊實(shí)踐方法，既不會(huì)傷人，又可實(shí)際檢驗(yàn)武功。三、陳氏太極拳發(fā)展簡(jiǎn)史及其演變自陳王庭在16世紀(jì)創(chuàng)造一至五路太極拳、一路炮捶后，又創(chuàng)造了刀、槍、劍、锏等器械套路。王庭公早年闖玉帶山李際遇山寨時(shí)，曾結(jié)識(shí)李際遇部下一名戰(zhàn)將蔣發(fā)，此人武藝也相當(dāng)精湛，傳說(shuō)腳快如飛，可百步追兔。若得個(gè)世境安康，恬淡如常，不悔不求，哪管他世態(tài)炎涼，成也無(wú)關(guān)，敗也無(wú)關(guān)。笑殺那萬(wàn)戶諸侯，兢兢業(yè)業(yè)，不如俺心中常舒泰，名利總不貪。欠官糧早完，要私債即還，驕諂勿用，忍讓為先。從現(xiàn)有的陳王庭的《長(zhǎng)短句》中，可以了解當(dāng)時(shí)的一些情況：“嘆當(dāng)年，披堅(jiān)執(zhí)銳，掃蕩群氛，幾次顛險(xiǎn)！蒙恩賜，枉徒然，到而今年老殘喘。陳王庭（約1509年）又名陳奏庭，系明末文庠生、清初武癢生，文武雙全，曾只身闖玉帶山，勁阻登封武舉李際遇叛亂，為清廷在山東平定盜菲立過(guò)戰(zhàn)功，在河南、山東負(fù)有盛名卻不被清廷重用。到七世開(kāi)始分家立業(yè)。二、陳氏太極拳的起源陳氏始祖陳卜全家定居清風(fēng)嶺上的常陽(yáng)村后，勤勞耕作，興家立業(yè)，為了保衛(wèi)桑梓不受地方匪盜危害，精通拳械的陳卜在村中設(shè)立武學(xué)社，傳授子孫習(xí)拳練武。因其西有柿溝，東有趙溝，北有正北溝，三面環(huán)溝，隨著陳氏家族人丁繁衍，常陽(yáng)村易名為陳家溝，直至建國(guó)后陳家溝所用的婚喪嫁娶用具上還寫(xiě)著“古常陽(yáng)”的字號(hào)。由于陳卜莊地勢(shì)低洼，常受澇災(zāi)，明洪武七年，陳卜合家遷往常陽(yáng)村。明洪武五年（公元1372年）朱元璋又下令由山西省洪洞縣向懷慶府屬地移民。他稱帝后，山西的一批皇杠在懷慶府溫縣境內(nèi)耿莊附近一座橋上遇劫，幾個(gè)潰逃的明兵向上稟報(bào)，說(shuō)是被懷慶府百姓打劫。雙方在黃河北岸懷慶府屬地交鋒，一連打了多日，難分勝負(fù)。元朝的統(tǒng)治者為了維護(hù)其腐朽統(tǒng)治，實(shí)行殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，給人民群眾帶來(lái)了深重的災(zāi)難，更引發(fā)了元末農(nóng)民大起義。第一篇：陳式太極拳發(fā)展歷史陳式太極拳發(fā)展歷史 20070123 11:34一、陳家溝歷史推源要弄清太極拳的來(lái)龍去脈，須弄清陳家溝的歷史演變。陳家溝的歷史要上溯到中國(guó)元朝末年。安徽鳳陽(yáng)人朱元璋率眾投奔紅巾軍，攻占集慶，并于1367年派兵北伐，強(qiáng)渡黃河，統(tǒng)一了中國(guó)，但鎮(zhèn)守在河南懷慶府的元將鐵木耳卻堵住朱元璋的北伐部隊(duì)。朱元璋心中十分惱火，便把火氣遷怒于懷慶百姓身上。朱元璋聞?dòng)嵈笈钟浧鹚趹褢c境內(nèi)受到元將鐵木耳拼死抵抗的老帳，認(rèn)為懷慶府內(nèi)沒(méi)良民，遂密令明將常遇春率兵血洗懷慶府，在懷慶府所轄的沁陽(yáng)、溫縣、孟縣、武陟縣等地先后三次實(shí)行殘酷的血腥屠殺，致使方圓數(shù)百里人煙幾絕，萬(wàn)頃良田荒蕪。移民中有一青年名叫陳卜，祖籍本在山西澤州郡東土河村，時(shí)因家鄉(xiāng)連年遭災(zāi)，逃荒到洪洞，與妻兒一起被裹入移民隊(duì)伍帶入懷慶府境內(nèi)，在溫縣城東北10公里處落了腳，將此村取名陳卜莊。此村位于陳卜莊東南、西清風(fēng)嶺上，南臨黃河，北負(fù)一嶺，旱澇保收。陳家溝距今溫縣縣城正東約5公里，仍以陳姓為主，村中居民現(xiàn)達(dá)2600余人。陳卜及其后代六世同堂，計(jì)有二世陳剛、三世陳琳、四世陳景元、五世陳堂、六世陳宗儒（獨(dú)子思貴）等人。其中一支為七世陳思貴、八世陳撫民、九世陳王庭和陳王前兄弟… …。陳王庭報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，收心隱退，在耕作之余，依據(jù)自己祖?zhèn)髦话賳伟耸介L(zhǎng)拳，博采眾家精化，結(jié)合易學(xué)上有關(guān)的陰陽(yáng)五行之理，并參考傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)中有關(guān)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)及導(dǎo)引、吐納之術(shù)，發(fā)明創(chuàng)造出了一套具有陰陽(yáng)相合、剛?cè)嵯酀?jì)的新型拳術(shù)，包括太極拳五路、炮捶一路、雙人推手及刀、槍、棍、劍、锏、雙人粘槍等器械套路。只落得《黃庭》一卷隨身伴，閑來(lái)時(shí)造拳，忙來(lái)時(shí)耕田，趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便。人人道我憨，人人道我顛，常洗耳不彈冠。參透機(jī)關(guān)，識(shí)彼邯鄲，陶情于漁水，盤(pán)桓乎山川，興也無(wú)干，廢也無(wú)干。誰(shuí)是神仙？我是神仙！”陳王庭老年能夠造拳，還與一個(gè)叫蔣發(fā)的武林高手是分不開(kāi)的。李際遇被清政府鎮(zhèn)壓后，蔣發(fā)落難投奔了陳王庭，以陳王庭為友為師，自己甘愿為仆為徒，關(guān)系甚密，使陳王庭造拳有了切磋的對(duì)手，所造太極拳可以在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)，不斷修正。刺槍術(shù)和八桿四桿術(shù)對(duì)練套路中運(yùn)用太極拳術(shù)的纏絲勁，開(kāi)辟了長(zhǎng)兵器陰陽(yáng)變換、剛?cè)嵯酀?jì)的先河。分門(mén)別類的太極拳自成體系后，陳家溝太極拳之風(fēng)頓開(kāi)，當(dāng)?shù)馗柚{：“喝喝陳溝水，都會(huì)蹺蹺腿”，“會(huì)不會(huì)，金剛大搗碓”。陳氏十四世陳長(zhǎng)興（17711853），字云亭，著《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》、《太極拳戰(zhàn)斗篇》等。陳氏第十四世陳有本（17801858），字道生，受業(yè)其父，太極拳爐火純青，當(dāng)時(shí)精于太極拳者多出其門(mén)，著名的有陳仲甡、陳季甡、陳清萍、陳耕耘等。他在教授族侄陳耕耘時(shí)（因其父陳長(zhǎng)興常年在外保鏢，而求教于陳有本），為使耕耘早日功夫上身，將架型予以放大，突出爆發(fā)力，創(chuàng)出了獨(dú)具特色的大架拳法（后人也稱為大圈）。陳氏第十五世陳清萍（17951868），他在祖?zhèn)魈珮O拳（小架）套路基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，形成了一套小巧緊湊，逐步加圈，由簡(jiǎn)到繁，不斷提高拳藝技巧的練習(xí)套路。陳氏第十六世陳鑫（18491929），字品三，具文采。為闡發(fā)祖?zhèn)魈珮O拳學(xué)說(shuō)，閉門(mén)著述，費(fèi)時(shí)十二年，完成《陳氏太極拳圖畫(huà)講義》四卷、《陳氏太極拳易象數(shù)》六卷，全面整理陳氏世代積累的練拳經(jīng)驗(yàn)。他還著有《陳氏家乘》、《三三六拳譜》等拳術(shù)著作。自1929年至1957年一直在北京授拳，以其剛?cè)嵯酀?jì)，采、挒、肘、靠、拿、跌、擲、打兼施并用，技擊精妙著稱。他教授徒弟很多，有顧留馨、洪均生、田秀臣、雷慕尼、馮志強(qiáng)、李經(jīng)梧、肖慶林等。陳氏第十八世陳照丕（18931972），字續(xù)甫。有同鄉(xiāng)李敬莊（字慶林）為其在《北平晚報(bào)》（1928年10月）刊發(fā)文章宣揚(yáng)拳藝名揚(yáng)北平武界，曾立擂臺(tái)7天，大獲全勝。著有《陳氏太極拳匯宗》、《太極拳入門(mén)》、《陳氏太極拳圖解》、《陳氏太極拳理論十三篇》等。照丕先生武德高尚，誨人不倦，是陳氏太極承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師。陳氏太極拳經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展演變，派生了楊、吳、武、孫四大流派。陳家溝陳德瑚在永年開(kāi)中藥鋪，楊因家貧賣身到藥鋪為仆，后隨陳德瑚回陳家溝家中做雜活。露禪用功練拳，常常深夜苦練，因乏時(shí)在長(zhǎng)凳上打盹休息。他醒后繼續(xù)演練，如此七年之久，終于練成，遂拜別恩師與掌柜，離陳家溝回鄉(xiāng)。由于所學(xué)者皆為貴族子弟，金枝玉葉，不適合大體力運(yùn)動(dòng)，隨使其動(dòng)作簡(jiǎn)化，姿勢(shì)柔和，不縱不跳。再經(jīng)其孫澄浦修改而成為現(xiàn)在流行的楊式太極拳。楊澄甫（18831936），在北平、上海、廣州享有盛譽(yù)，著有《太極拳使用法》、《太極拳體用全書(shū)》等，是楊式太極拳一代著名宗師。全佑傳其子鑒泉，后鑒泉從漢性吳，名吳鑒泉（18701942）。吳鑒泉曾在上海開(kāi)辦拳社，拳徒甚眾，逐步形成現(xiàn)代流行的以柔化見(jiàn)長(zhǎng)的吳式太極拳。陳長(zhǎng)興介紹他向十五世陳清萍學(xué)拳，陳清萍的架小而緊湊合，加圈纏絲，是陳式太極拳小架套路的支流。后傳其甥李亦畬（18321892），李再傳郝為真（18491920），郝為真?zhèn)髌渥釉氯?、少如。其特點(diǎn)是動(dòng)作輕靈、步法敏捷、緊湊纏綿。先學(xué)形意拳，精意理，兼習(xí)八卦。他從郝為真學(xué)習(xí)太極拳，將形意、八卦、太極拳融為一體。太極拳【解釋】中國(guó)拳術(shù)之一，早期曾稱為“長(zhǎng)拳”、“棉拳”、“十三勢(shì)”、“軟手”?！疤珮O”一詞源出《周易天地之間，世界之上，萬(wàn)物與機(jī)緣，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。俗語(yǔ)說(shuō)，只有“變”是不變的。動(dòng)靜開(kāi)合，剛?cè)峥炻舷伦笥?，順逆纏繞，忽隱忽現(xiàn)，虛虛實(shí)實(shí)，綿綿不斷，周身一家，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，顯時(shí)氣勢(shì)充沛，隱時(shí)煙消云散，以意帶力，到點(diǎn)融化于全身，做到勁斷意不斷，然后再輕輕啟動(dòng)，揮灑自如?！酒鹪础筷P(guān)于太極拳的起源，眾說(shuō)紛紜，大致有唐朝（公元618～907年）許宣平、宋朝（公元960～1278年）張三峰、明朝（公元1368～1644年）張三豐、清朝（公元1644～1911年）陳王廷和王宗岳等幾種不同的說(shuō)法。據(jù)中國(guó)武術(shù)史學(xué)家唐豪等考證：太極拳最早傳習(xí)于河南省溫縣陳家溝陳姓家族中。【來(lái)源】太極拳的來(lái)源有下列 3個(gè)方面：①綜合吸收了明代名家拳法。②結(jié)合了古代導(dǎo)引、吐納之術(shù)。③運(yùn)用了中國(guó)古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。各式傳統(tǒng)太極拳也皆以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)概括和解釋拳法中各種矛盾變化。動(dòng)作徐緩舒暢，要求練拳時(shí)正腰、收顎、直背、垂間，有飄然騰云之意境。同時(shí)，太極拳還很重視練氣，所謂“氣”，就是修煉人體自身的精神力，這是太極拳作為內(nèi)家功夫的特點(diǎn)之一。太極拳對(duì)人體各部位姿式的要求如下：頭——保持“虛領(lǐng)頂勁”，有上懸意念，不可歪斜搖擺，眼要自然平視，嘴要輕閉，舌抵上顎；頸——自然豎直，轉(zhuǎn)動(dòng)靈活，不可緊張；肩——平正松沉，不可上聳、前扣或后張；肘——自然彎曲沉墜，防止僵直或上揚(yáng)；腕——下沉“塌腕”，勁力貫注，不可松軟；胸——舒松微含，不可外挺或故意內(nèi)縮；背——舒展伸拔，稱為“拔背”，不可弓駝；腰——向下松沉，旋轉(zhuǎn)靈活，不可前弓或后挺；脊——中正豎直，保持身型端正自然；臀——向內(nèi)微斂，不可外突，稱為“溜臀”、“斂臀”；胯——松正含縮，使勁力貫注下肢，不可歪扭、前挺；腿——穩(wěn)健扎實(shí)，彎曲合度，轉(zhuǎn)旋輕靈，移動(dòng)平穩(wěn)，膝部松活自然，腳掌虛實(shí)分清。同時(shí)，打拳可以活躍情緒，對(duì)大腦起調(diào)節(jié)作用，而且打得越是熟練，越要“先在心，后在身”，專心于引導(dǎo)動(dòng)作。太極拳要求“氣沉丹田”，有意地運(yùn)用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸機(jī)能和血液循環(huán)。太極拳近百年來(lái)所以在國(guó)內(nèi)外逐漸得到推廣，就是因?yàn)樗哂蟹啦≈尾〉墓τ?，?duì)神經(jīng)衰弱、心臟病、高血壓、肺結(jié)核、氣管炎、潰瘍病等多種慢性病都有一定預(yù)防和治療作用。太極拳在技擊上別具一格，特點(diǎn)鮮明。為此，太極拳特別講究“聽(tīng)勁”，即要準(zhǔn)確地感覺(jué)判斷對(duì)方來(lái)勢(shì)，以作出反應(yīng)。一旦對(duì)方發(fā)動(dòng)，自己要迅速搶在前面，“彼未動(dòng)，己先動(dòng)”，“后發(fā)先至”，將對(duì)手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量，乘虛而入，全力還擊?！玖髋伞磕壳?，太極拳有陳式、楊式、孫式、吳式、武式五種流派。河北永年人楊露禪從學(xué)于陳家溝陳長(zhǎng)興，并與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式太極拳的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編發(fā)展了“楊式太極拳”。河北完縣人孫祿堂，從師李魁垣學(xué)形意拳，繼而學(xué)于李魁垣的師傅郭云深，又從師于程廷華學(xué)八卦掌。隨著歷史的發(fā)展，武術(shù)逐漸從戰(zhàn)場(chǎng)搏殺轉(zhuǎn)為體育健身，太極拳正是如此。太極拳經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期流傳，演變出許多流派，其中流傳較廣或特點(diǎn)較顯著的有以下5派。從陳王廷起，經(jīng)過(guò)300多年的傳習(xí)，積累了不少經(jīng)驗(yàn)，對(duì)原有拳套不斷加工提煉，終于形