【正文】 人吃飽，全家不愁。他一個(gè)人的收入，在當(dāng)時(shí)，可以養(yǎng)活一家四、五口人。他工作四年后，1960年去參軍，并開上了汽車?？h合作社里買拖拉機(jī)時(shí)，號(hào)召大家捐款，雷鋒捐了二十元，成了全縣捐款最多的人。其實(shí)，現(xiàn)在去考究這些都毫無意義。甚至在展示雷鋒的遺物時(shí)，也特意把雷鋒擁有的奢侈品都藏起來，而盡量展示他儉樸的一面。但是，為了階級(jí)斗爭(zhēng)的需要，作者就把這疤痕的來歷按在了地主婆頭上。還有人說，雷鋒手上的疤痕是小時(shí)候頑皮不小心摔的。曾有資料介紹說，第一個(gè)宣傳雷鋒事跡的作者把雷鋒寫得非常人性化，可是審稿的人覺得文章的階級(jí)立場(chǎng)不夠鮮明，于是就硬杜撰進(jìn)了雷鋒小時(shí)候砍地主家山上的柴，手背被地主婆砍了三刀的故事,以增加文章中雷鋒的階級(jí)立場(chǎng)和階級(jí)仇恨。其實(shí)，如今的雷鋒或雷鋒精神，只是個(gè)“做好事”的代名詞，因此，當(dāng)無人宣傳學(xué)雷鋒的時(shí)候，人們卻時(shí)常會(huì)想起、提起雷鋒；而當(dāng)有人宣傳學(xué)雷鋒時(shí)，人們卻懷疑學(xué)雷鋒是否還合時(shí)宜。人生失落需自強(qiáng)，春風(fēng)得意樂助人。應(yīng)該說這些都不無道理，三德各有所重，而師德影響最為長(zhǎng)遠(yuǎn)。師德水平如何，決定了下一代公民素質(zhì)水準(zhǔn)高低。這是孩子一生中養(yǎng)成教育的前提。教師在應(yīng)據(jù)有一個(gè)較好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的同時(shí)，必須要據(jù)有一個(gè)較高的道德地位。個(gè)別教師除了業(yè)務(wù)知識(shí)之外，自我完善的意識(shí)較差，甚至連人格教育也往往是言者諄諄，聽者藐藐。標(biāo)準(zhǔn)單一化，只有量化標(biāo)準(zhǔn)，而無定性標(biāo)準(zhǔn)；只知道教出好成績(jī)就是好老師，能迫出“高升學(xué)率”就是好老師；學(xué)校只是知識(shí)、文憑、升學(xué)入門券的交易市場(chǎng)。而如今，個(gè)別教師雖然待遇提高了，卻少了一份恒心——一份經(jīng)常葆有的善良有道之心。往日教師的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位都不盡人意，但老師們都有一種清貧自守的情操。第一篇：也談師德也談師德近日，從網(wǎng)絡(luò)上看到了不少關(guān)于個(gè)別教師師德水平較低的報(bào)道，有些甚至是觸目驚心。坦率地說，所有這些，有的是社會(huì)問題，但也有的是個(gè)別教師自身的師德問題。正如孟子所說“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能”。近年來，在一些人心目中連什么是“好老師”也弄不大清了。學(xué)校以此考核老師，家長(zhǎng)以此評(píng)價(jià)老師，老師也只能這樣要求自己。思品課也就只能訴諸于知，不能訴諸于行。這并不是說，老師必須是崇高道德的化身，但老師應(yīng)起碼是公民道德的躬行者和高尚人格的真誠(chéng)宣播者。素質(zhì)教育，其中包含了師德表現(xiàn)，包含了教師的身教。俗話說：醫(yī)德如何，十日之間分生死；官德如何，十年之間見治亂；師德如何，百年之間判盛衰。第二篇：也談雷鋒精神也談雷鋒精神在談雷鋒精神之前，先來一首剛剛杜撰的打油詩(shī)：雷鋒精神是人性，人類楷模不是神。自從我國(guó)開始宣傳雷鋒的那天起，雷鋒、雷鋒事跡、雷鋒故事和雷鋒精神就在人們的不斷質(zhì)疑當(dāng)中宣傳，并在人們學(xué)雷鋒的行動(dòng)中被不斷質(zhì)疑。這種奇怪的反映，說明人們需要雷鋒，社會(huì)需要雷鋒，任何一個(gè)時(shí)代都需要雷鋒，同時(shí)人們又懷疑雷鋒精神是否真的存在，懷疑別人和自己是否能學(xué)做雷鋒，并且能學(xué)做多久。而據(jù)曾跟雷鋒一起憶苦思甜的戰(zhàn)友說，雷鋒手指上有一道明顯的刀疤，是小時(shí)候偷吃地主家的豬食時(shí)，被地主婆砍的。甚至還有人說，這刀疤是小時(shí)候在地主家的廚房里，看廚娘在切熟肉，忍不住伸手從砧板上撮肉吃，被廚娘手上的菜刀不小心割了一刀留下的，而不是被地主婆砍的。雷鋒死后，在編撰雷鋒日記時(shí)，專挑他日記當(dāng)中那些符合當(dāng)時(shí)政治宣傳需要的內(nèi)容，而把那些兒女情長(zhǎng)的內(nèi)容都沒選進(jìn)去。甚至還有人懷疑雷鋒當(dāng)時(shí)的收入和支出是不平衡的，收入少，而消費(fèi)和捐獻(xiàn)得多，說明宣傳有假。有意義的是，到底什么是雷鋒精神？我們需不需要雷鋒精神？雷鋒小時(shí)候的確很苦，七歲就成了孤兒，解放那年他十歲，才開始上小學(xué)；16歲時(shí)，小學(xué)畢業(yè)就參加了工作，并當(dāng)了公務(wù)員。后來又學(xué)會(huì)了開拖拉機(jī)、摩托車，自己又買了自行車。在當(dāng)時(shí)，雷鋒的收入，特別是在鞍鋼工作時(shí)的收入，是很高的?？墒抢卒h直到22歲去世時(shí)，還是孤身一人，毫無牽掛。因此，當(dāng)時(shí)的雷鋒是很爽的，像當(dāng)時(shí)的奢侈品，如自行車、手表、皮箱、皮鞋和時(shí)髦服裝，他都有。他當(dāng)時(shí)的生活水平，足足超前我們溫州普通百姓二十多年。因此，當(dāng)時(shí)的雷鋒是個(gè)生活富裕、追求時(shí)尚的小青年，比如今的富二代、官二代還牛。當(dāng)時(shí)為了政治宣傳的需要，硬把這跟共產(chǎn)主義精神扯在一起,不過也沒關(guān)系，因?yàn)楣伯a(chǎn)主義也是講人性的。因?yàn)?，雷鋒做好事時(shí)，從來都不問那些受他幫助的人到底是什么階級(jí)成分。這就是雷鋒精神所閃爍的人性的光輝。根據(jù)雷鋒所生活的時(shí)代、年齡和學(xué)歷，雷鋒不可能在日記里寫出什么高深的理論和超脫當(dāng)時(shí)形勢(shì)氛圍的獨(dú)到見解，因此，我們不能簡(jiǎn)單地看雷鋒在日記里說了什么，而要看他主要做了什么。我們今天學(xué)習(xí)他，就是要學(xué)習(xí)他怎樣做一個(gè)有人性的人，因此，雷鋒不僅是我們中國(guó)人學(xué)習(xí)的榜樣，也是全人類的楷模。而把雷鋒精神硬跟共產(chǎn)主義或階級(jí)斗爭(zhēng)攪在一起，這實(shí)際上是一種新的宗教形式，從而也扭曲了真正的雷鋒精神。隨著人類社會(huì)的文明進(jìn)步，雷鋒精神必將大放異彩。第三篇：也談延安精神清晨，我們第338期高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)科研骨干研修班的部分學(xué)員，在北京中共中央黨校學(xué)習(xí)兩周多后，乘火