也談因材施教-展示頁
2024-10-14 02:53本頁面
【正文】 這個(gè)聲音，讓我們大多數(shù)人認(rèn)定，只有補(bǔ)足劣勢、改掉毛病，才能更成功、才能內(nèi)心安寧。讓他每欲展露天性，就聽到一個(gè)批評指正的聲音。只知道打球，成什么體統(tǒng)？“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”，“吾日三省吾身??”小姚明如果臉皮薄一點(diǎn)，聽完這話，必定羞愧難當(dāng)，哪好意思繼續(xù)打球，趕緊回到教室里，捧起書本，做思考狀??后來的NBA江湖，也就不會(huì)有姚明的傳說。如果孔子遇到愛因斯坦，他可能會(huì)說，這位先生，悶在書齋里是不可以的，你得走出去，多交些朋友啊。按照這種思路，如果孔子遇到李白，他大概會(huì)說，“不學(xué)禮，無以立”。這種教育的側(cè)重點(diǎn)，是“規(guī)范”，而不是“人”?？鬃拥慕逃?，以培育“中庸”型人才為目標(biāo)。但是，這種補(bǔ)短式的因材施教，并不適合當(dāng)下的時(shí)代。做家長的，意識(shí)到孩子的劣勢，總?cè)滩蛔〕錆M熱情地努力幫他彌補(bǔ)。缺啥，那就補(bǔ)啥唄?！保┛鬃拥囊虿氖┙套龇?，正對很多家長的胃口：教育，就是塑造。赤也惑，敢問。（原文：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。先生，您這是神馬意思？孔子說，冉有懦弱小心，所以要激勵(lì)他的勇氣。冉有也來問，有意義的事，明白以后應(yīng)該立刻行動(dòng)么？ 孔子說，那當(dāng)然，不能猶豫?？磥?，“因材施教”也需與時(shí)俱進(jìn)！第二篇：也談因材施教也談“因材施教”“因材施教”這四個(gè)字，算是教育子女的老生常談了，可是，你明白這四個(gè)字的真正含義嗎？有的家長說，“因材施教”就是具體問題具體分析，具體情況具體解決，缺啥補(bǔ)啥，取長補(bǔ)短。因此，教師要真正做到“因材施教”勢必也要量一量自身之“材”。人總會(huì)有自己相對薄弱的方面。再想，“因材施教”之“材”理應(yīng)包括教師本身。通過教材，我們可以很好地把思想、知識(shí)等做有效的傳承；借助教材，教師可以將做人、求知、為善、敏行等人生觀逐步培養(yǎng)；根據(jù)教材，教師可以選擇合適的教學(xué)策略、設(shè)計(jì)得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方案實(shí)施教學(xué)。如果沒有把學(xué)生作為施教的目標(biāo)和對象，教育豈不成了“無的放矢”嗎？筆者以為，“因材施教”之“材”還應(yīng)該指教材。”由此可見，“材”之初即指學(xué)生。語出《論語這當(dāng)然沒錯(cuò)！隨著時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)在“因材施教”之“材”是否也該“與時(shí)俱進(jìn)”，是否也該有所變化呢！筆者以為，“因材施教”之“材”應(yīng)該賦予更多方面的涵義：其一，“材”確是指學(xué)生。第一篇：也談因材施教也談“因材施教”之“材”杭州綠城育華小學(xué)曾水清如果讓你回答，“因材施教”的“材”是指什么？是學(xué)生，是教材，還是教師，抑或其他。也許很多人會(huì)毫不猶豫地回答，肯定是指學(xué)生，是指教育的對象?？鬃由颇苡?，被譽(yù)為“因材施教”的鼻祖。為政》“子游問孝”、“子夏問孝”，同是孝，孔子卻說法不一，為何？朱熹在其集注中注解說：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。即便現(xiàn)在，學(xué)生理應(yīng)成為施教的首要對象。為什么這么說呢？因?yàn)榻滩氖墙逃虒W(xué)的主要媒介。因此，教材也不僅是指課本，還應(yīng)包括所引用的相關(guān)文字、媒體資料等。人，當(dāng)然巴望自己是全才，希望各方面都能有特長，但這也是不可能的。試想，作為教育行為發(fā)出者的教師，絲毫不考慮自身特點(diǎn)，不權(quán)衡個(gè)人的特長和劣勢，不根據(jù)特點(diǎn)選擇合適的教學(xué)策略，必然很難達(dá)成良好的教育效果！況且，教師如果要和自己過不去，不回避或改進(jìn)自己的不足，一味將自己“趕鴨子上架”，必然東施效顰、弄巧成拙。細(xì)想，家長和家庭不是其“材”嗎？社會(huì)環(huán)境、時(shí)事變化不是其材嗎？如果能夠一并珍視，施教方能如魚得水。聽起來是沒錯(cuò)，可是，要怎樣避免只
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