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也談因材施教-展示頁

2024-10-14 02:53本頁面
  

【正文】 這個(gè)聲音,讓我們大多數(shù)人認(rèn)定,只有補(bǔ)足劣勢、改掉毛病,才能更成功、才能內(nèi)心安寧。讓他每欲展露天性,就聽到一個(gè)批評指正的聲音。只知道打球,成什么體統(tǒng)?“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”,“吾日三省吾身??”小姚明如果臉皮薄一點(diǎn),聽完這話,必定羞愧難當(dāng),哪好意思繼續(xù)打球,趕緊回到教室里,捧起書本,做思考狀??后來的NBA江湖,也就不會(huì)有姚明的傳說。如果孔子遇到愛因斯坦,他可能會(huì)說,這位先生,悶在書齋里是不可以的,你得走出去,多交些朋友啊。按照這種思路,如果孔子遇到李白,他大概會(huì)說,“不學(xué)禮,無以立”。這種教育的側(cè)重點(diǎn),是“規(guī)范”,而不是“人”??鬃拥慕逃?,以培育“中庸”型人才為目標(biāo)。但是,這種補(bǔ)短式的因材施教,并不適合當(dāng)下的時(shí)代。做家長的,意識(shí)到孩子的劣勢,總?cè)滩蛔〕錆M熱情地努力幫他彌補(bǔ)。缺啥,那就補(bǔ)啥唄?!保┛鬃拥囊虿氖┙套龇?,正對很多家長的胃口:教育,就是塑造。赤也惑,敢問。(原文:子路問:“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之。先生,您這是神馬意思?孔子說,冉有懦弱小心,所以要激勵(lì)他的勇氣。冉有也來問,有意義的事,明白以后應(yīng)該立刻行動(dòng)么? 孔子說,那當(dāng)然,不能猶豫??磥?,“因材施教”也需與時(shí)俱進(jìn)!第二篇:也談因材施教也談“因材施教”“因材施教”這四個(gè)字,算是教育子女的老生常談了,可是,你明白這四個(gè)字的真正含義嗎?有的家長說,“因材施教”就是具體問題具體分析,具體情況具體解決,缺啥補(bǔ)啥,取長補(bǔ)短。因此,教師要真正做到“因材施教”勢必也要量一量自身之“材”。人總會(huì)有自己相對薄弱的方面。再想,“因材施教”之“材”理應(yīng)包括教師本身。通過教材,我們可以很好地把思想、知識(shí)等做有效的傳承;借助教材,教師可以將做人、求知、為善、敏行等人生觀逐步培養(yǎng);根據(jù)教材,教師可以選擇合適的教學(xué)策略、設(shè)計(jì)得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方案實(shí)施教學(xué)。如果沒有把學(xué)生作為施教的目標(biāo)和對象,教育豈不成了“無的放矢”嗎?筆者以為,“因材施教”之“材”還應(yīng)該指教材。”由此可見,“材”之初即指學(xué)生。語出《論語這當(dāng)然沒錯(cuò)!隨著時(shí)代發(fā)展,現(xiàn)在“因材施教”之“材”是否也該“與時(shí)俱進(jìn)”,是否也該有所變化呢!筆者以為,“因材施教”之“材”應(yīng)該賦予更多方面的涵義:其一,“材”確是指學(xué)生。第一篇:也談因材施教也談“因材施教”之“材”杭州綠城育華小學(xué)曾水清如果讓你回答,“因材施教”的“材”是指什么?是學(xué)生,是教材,還是教師,抑或其他。也許很多人會(huì)毫不猶豫地回答,肯定是指學(xué)生,是指教育的對象??鬃由颇苡?,被譽(yù)為“因材施教”的鼻祖。為政》“子游問孝”、“子夏問孝”,同是孝,孔子卻說法不一,為何?朱熹在其集注中注解說:“子游能養(yǎng)而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也。即便現(xiàn)在,學(xué)生理應(yīng)成為施教的首要對象。為什么這么說呢?因?yàn)榻滩氖墙逃虒W(xué)的主要媒介。因此,教材也不僅是指課本,還應(yīng)包括所引用的相關(guān)文字、媒體資料等。人,當(dāng)然巴望自己是全才,希望各方面都能有特長,但這也是不可能的。試想,作為教育行為發(fā)出者的教師,絲毫不考慮自身特點(diǎn),不權(quán)衡個(gè)人的特長和劣勢,不根據(jù)特點(diǎn)選擇合適的教學(xué)策略,必然很難達(dá)成良好的教育效果!況且,教師如果要和自己過不去,不回避或改進(jìn)自己的不足,一味將自己“趕鴨子上架”,必然東施效顰、弄巧成拙。細(xì)想,家長和家庭不是其“材”嗎?社會(huì)環(huán)境、時(shí)事變化不是其材嗎?如果能夠一并珍視,施教方能如魚得水。聽起來是沒錯(cuò),可是,要怎樣避免只
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