【正文】 有的教學(xué)行為面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。要注重學(xué)生際，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、生活樂趣著手，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，寓樂于教。課程最后師生共同朗誦的“數(shù)學(xué)強(qiáng)，則少年強(qiáng)！數(shù)學(xué)強(qiáng)！則國(guó)家強(qiáng)！”讓我們深有感觸。最后聯(lián)系生活運(yùn)用方程思想解決與日常生活息息相關(guān)的實(shí)際問題。以《一元二次方程》一單元為例先是歸納概括出了概念，接著抽象出了一般形式ax2+bx+c=0（a、b、c是常數(shù)，a不等于0），進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了與解有關(guān)的兩個(gè)重要結(jié)論體驗(yàn)了研究代數(shù)的方法從問題情境中抽象建立模型再到最后的歸納概括。專家分析在大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)中要遵循九個(gè)要點(diǎn)：大單元教學(xué)主題名稱、教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系、大單元教學(xué)研究的方法即“一般套路”再到教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容解析、學(xué)情分析，課時(shí)安排、專項(xiàng)訓(xùn)練、大單元課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施和最后的39。大單元設(shè)計(jì)中的“大”就是“遠(yuǎn)大”既可以理解成站得高看得遠(yuǎn)。專家分析和講解的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)真是干貨滿滿，讓我們受益匪淺！“萬丈高樓平地起”要想落實(shí)大單元教學(xué)。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。”教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩?、工作和交往。德?guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。”唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的39。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中?！睂?duì)此，我有深切體會(huì)，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。20xx年4月26日 星期三教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)2去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過程，讓我對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。漸近故鄉(xiāng)時(shí)，我才想起東坡的那句詞：“歸去，也無風(fēng)雨也無晴。為期四天的培訓(xùn)在國(guó)家教育行政學(xué)院副院長(zhǎng)李五一博士的精彩演講中落下帷幕，我懷著對(duì)教育更大的熱愛和更美的憧憬踏上了歸途。乞丐尚且知道順應(yīng)時(shí)代潮流，我們做教育的，如若不能做到與時(shí)俱進(jìn)無疑是一種悲哀。杭州銘師堂教育的袁玥老師在《以互聯(lián)網(wǎng)教育促進(jìn)2 學(xué)生的全面發(fā)展》專題報(bào)告中提到的——互聯(lián)網(wǎng)授課育人模式、互聯(lián)網(wǎng)心理輔導(dǎo)模式、互聯(lián)網(wǎng)生涯規(guī)劃模式、互聯(lián)網(wǎng)勵(lì)志模式等對(duì)于我來說，同樣也是“微冷之時(shí)的山頭斜照”?！秾W(xué)生素養(yǎng)和評(píng)價(jià)改革》、華東師范大學(xué)朱偉強(qiáng)教授主講的《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)》等一系列報(bào)告，科學(xué)準(zhǔn)確地回答了上述問題，讓我茅塞頓開。早就聽說要進(jìn)行中、高考改革，可“為什么改、怎樣改、如何有效應(yīng)對(duì)”等問題一直困擾著我，讓我覺得自己都在夢(mèng)中。”我是農(nóng)村教師，但也曾在市優(yōu)質(zhì)課大賽上嶄露頭角，我們學(xué)校的辦學(xué)條件也算得上日新月異，“竹杖芒鞋輕勝馬”，只要我們心懷“核心思想”，進(jìn)一步堅(jiān)定“一蓑煙雨任平生”的理想和信念，我們一定也能夠在教書育人的偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。寧波鎮(zhèn)海中學(xué)吳國(guó)平校長(zhǎng)的《基于核心素養(yǎng)的校園文化建設(shè)》專題報(bào)告讓我耳目一新，該校在校園文化建設(shè)方面取得的成就讓我由衷敬佩。二、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。二者不僅不矛盾，而且相輔相成、不可分割。本次培訓(xùn)讓我重拾信心，豁然開朗：其實(shí)核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。很多教育同仁和我一樣，剛剛從應(yīng)試教育的牢籠里走出，勇敢地打著素質(zhì)教育的旗號(hào)，進(jìn)行著各種各樣的嘗試，多少有了一些心得。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，教育面臨的機(jī)遇越來越多，教育需要承擔(dān)的責(zé)任越來越大，而問題也越來越突出。在此，我借蘇軾的《定**》聊表愜意。讓每一位學(xué)生在愉快、輕松的氣氛中學(xué)習(xí)，讓語文課堂綻放異彩。課堂上，一切順其自然，老師順勢(shì)而教，學(xué)生順心而學(xué)，老師與學(xué)生都沉浸在教與學(xué)的快樂之中。從而使課堂教學(xué)取得事半功倍的效果。在歷史課上，我常與學(xué)生一起表演歷史短劇。達(dá)到“尊其師，信其道”的效果。教學(xué)的關(guān)系應(yīng)該是平等、協(xié)商式的。因此只有建立良好的師生關(guān)系，老師和學(xué)生成為朋友，才能使學(xué)生樂學(xué)，讓歷史課堂綻放異彩。二、創(chuàng)設(shè)情境 主動(dòng)參與，讓歷史課堂綻放異彩為了使課堂生動(dòng)有趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，我創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，讓語文課堂綻放異彩。有時(shí)在處理作業(yè)時(shí)，不是由教師給出答案，而是讓各小組代表做出，再讓本小組進(jìn)行討論判斷正誤，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，讓每個(gè)學(xué)生都有掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。在培養(yǎng)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)中，我教會(huì)學(xué)生利用環(huán)境因素來幫助自己學(xué)習(xí)。俗話說：學(xué)問學(xué)問，不懂就問。合作學(xué)習(xí)能讓學(xué)生在獨(dú)立探索的基礎(chǔ)上，彼此互通獨(dú)立見解，展示個(gè)性思維的方法與過程，在交流中反思，使自己的見解更加豐富和全面。如在教學(xué)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，就用《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》《太行山上》等抗戰(zhàn)歌曲，引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體會(huì)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的精神，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷?！笨菰锏奈淖?，如果機(jī)械識(shí)記，對(duì)于初中級(jí)孩子來說，是記得快，忘得快。針對(duì)初中學(xué)生的心理特點(diǎn)，采取行之有效、靈活多變、富于創(chuàng)新的教學(xué)方式，用最少的時(shí)間與精力去獲取最佳得教學(xué)效果，是我的奮斗目標(biāo)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師必須引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與、主動(dòng)發(fā)展。有了這樣的理念支撐,教師敢放手,學(xué)生愛參與,課堂才一定會(huì)有驚喜。這種綜合,是教與學(xué)的綜合,也是基于學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合。學(xué)生的學(xué)也不僅僅局限于再現(xiàn)和理解教師教授甚至灌輸?shù)闹R(shí),而主要體現(xiàn)為通過參與課堂呈現(xiàn)素養(yǎng)提升?；趯W(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)過程,其關(guān)注的焦點(diǎn),知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀轉(zhuǎn)向了素養(yǎng),其根本的意義就在于教學(xué)活動(dòng)不再是單純的知識(shí)傳輸能力培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)升華的過程,而變成了師生互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)的過程。第一篇：基于核心素養(yǎng)的教學(xué)一、基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，談?wù)勀闶侨绾危ɑ虼蛩悖└淖冏约旱慕虒W(xué)方式的？歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)是時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、歷史價(jià)值觀。所以從教學(xué)理念的更新來看,基于學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)需要教師更新教學(xué)觀,也需要學(xué)生更新學(xué)習(xí)觀。在這個(gè)過程中,教師的教不再局限于給予學(xué)生完整的知識(shí)體系,而時(shí)刻體現(xiàn)為對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育與關(guān)切。以這一理念為指導(dǎo)的教學(xué)過程,就不再是單向性的,而是綜合性的。充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,讓學(xué)生的主體地位進(jìn)一步彰顯,讓他們?cè)谥鲃?dòng)參與的過程中充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì),才能真正實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的提升。一、改變教法 積極實(shí)踐，讓歷史課堂綻放異彩新課程理念認(rèn)為，教學(xué)是教師教與學(xué)的統(tǒng)一，教學(xué)過程是師生交往、互動(dòng)、發(fā)展的過程。用全部愛心呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的嫩芽是我行動(dòng)的指南。在課堂教學(xué)中，采取學(xué)生喜歡的教學(xué)方式，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造良好的激勵(lì)氛圍，讓語文課堂綻放異彩。著名的教育家葉圣陶說：“圖畫不單是文字的說明，且可拓展兒童的想象，涵養(yǎng)學(xué)生的美感。所以我將歷史與圖畫結(jié)合起來，將生字具體形象生動(dòng)化，激發(fā)學(xué)生的情趣。我將學(xué)生熟悉的曲調(diào)納入課堂教學(xué)中，能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，我引導(dǎo)學(xué)生在合作式的民主互動(dòng)的和諧氛圍內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣有利于創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的養(yǎng)成。這問就是一種自覺尋求合作、尋求幫助解決問題的策略。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)了生字、新詞以后，還沒有達(dá)到一定的熟練程度時(shí)，學(xué)生很難將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用自如，這就要由師生之間，學(xué)生之間共同合作，結(jié)合任務(wù)，圍繞知識(shí)進(jìn)行交流，我就設(shè)計(jì)了一些相互合作活動(dòng)，通過同桌合作，小組合作等方式來加強(qiáng)交流與合作，給每位學(xué)生學(xué)習(xí)提供了良好的機(jī)會(huì)，開發(fā)了學(xué)生交往的潛能，學(xué)生之間的互助合作，也形成了學(xué)習(xí)上互補(bǔ)。使學(xué)生越學(xué)越有趣，越學(xué)越有勁，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的素質(zhì)教育。三、師生合作，調(diào)動(dòng)情感，讓語文課堂綻放異彩只有和諧相融，生命才有不竭之源。要有朋友般的師生關(guān)系教師要明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，老師是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的。教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生感情的交流，增進(jìn)與學(xué)生的友誼，熱情地幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中的困難，做學(xué)生的知心朋友，學(xué)生對(duì)老師有較強(qiáng)的信任感、友好感、親近感，那么學(xué)生會(huì)自然而然地過渡到喜愛你教的語文學(xué)科上來。要有愛心教師要發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。經(jīng)過一段時(shí)間，我可喜的發(fā)現(xiàn)孩子們敢想敢說，主動(dòng)和老師交往，學(xué)生喜歡老師，老師喜歡學(xué)生。要有童心富有童心，就是想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，樂學(xué)生之所樂，憂學(xué)生之所憂?？傊鳛樾W(xué)語文課改教師，我們一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以學(xué)生被動(dòng)接受為主要特征的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變過去那種以教師講授為主，而很少讓學(xué)生通過自己的活動(dòng)與時(shí)間來獲取知識(shí)、得到發(fā)展的教學(xué)方式；轉(zhuǎn)變“以課堂為中心、以教師為中心和以課本為中心”的教學(xué)方式，給學(xué)生充分的自主、探索、合作學(xué)習(xí)，獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。第二篇：教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)120xx年4月21日至24日，我有幸參加了由國(guó)家教育行政學(xué)院主辦、安慶市教育體育局協(xié)辦的“聚焦核心素養(yǎng),深化課程改革”專題培訓(xùn)，感覺獲益匪淺。一、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。因此，全面實(shí)施素質(zhì)教育、深化教育領(lǐng)域綜合改革勢(shì)在必行。自以為能在教學(xué)中兼顧三維目標(biāo)，終于“跟上時(shí)代步伐”，卻猛然間發(fā)現(xiàn)——“核心素養(yǎng)”一詞，早已紅遍大江南北，成為新課改的主題，我們又坐井觀天了。提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，是從根本上推行素質(zhì)教育。所以，當(dāng)同事們還在繼續(xù)一籌莫展之時(shí)，我已經(jīng)在課改征途上“吟嘯且徐行”。北京廣渠門中學(xué)吳校長(zhǎng)的報(bào)告深入淺出，他不僅指出了當(dāng)前教 育存在的實(shí)際問題，發(fā)起“民族的基因我們傳承了多少？”“我們的教育能否培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和可靠的接班人？”等追問，而且還發(fā)表了“教育是用生命影響生命”、“教育工作就是把所信、所1 想、所為身體力行地傳給身邊的人”、“教師最核心的素養(yǎng)是情感”等獨(dú)到見解，給我莫大的啟迪。我曾經(jīng)做過這一方面的研究，主持的課題《班級(jí)特色文化策略研究》也曾獲得過安慶市一等獎(jiǎng)，可鎮(zhèn)海中學(xué)真正讓我領(lǐng)略了名校風(fēng)采，明白了“校園文化是一種物質(zhì)積累、是一種校園生態(tài)、是一種制度規(guī)范、是一種歷史傳承與積淀，更是一種精神境界。三、料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。而中國(guó)教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鐘秉林教授主講的《高考招生制度改革新挑戰(zhàn)》、浙江省教研室張豐主任主講的《轉(zhuǎn)變育人方式促進(jìn)實(shí)踐學(xué)習(xí)》、中國(guó)人民大學(xué)招生處王小虎處長(zhǎng)主講的《新高考背景下的大學(xué)招生改革》、北京師范大學(xué)教育學(xué)院方芳副教授主講的39。安慶市教體局教研室主任孫彥老師在《追求更高質(zhì)量教育均衡的實(shí)踐探索》專題報(bào)告中，詳細(xì)匯報(bào)了他們團(tuán)隊(duì)三年來豐碩的研究成果，讓我們見識(shí)了大數(shù)據(jù)分析的威力，對(duì)于我來說無疑是一次重要的思想啟蒙。馬云在最近的一次演講中，談到互聯(lián)網(wǎng)的未來時(shí)，笑著舉了一個(gè)實(shí)例：杭州有個(gè)乞丐，身邊放著二維碼。四、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。非常遺憾沒能和專家們一起實(shí)地考察安慶一中和安慶迎江區(qū)綠地實(shí)驗(yàn)學(xué)校，非常遺憾沒能向?qū)＜覀儐为?dú)請(qǐng)教或進(jìn)行更深入地交流??離開安慶時(shí)，同行者問我：“可有收獲？”我毫不遲疑地說：“有！”可問到有何收獲時(shí)我竟然打不上來?！睓?quán)且以此作結(jié)吧。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身。從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。精神生活的整個(gè)過程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì)，缺少對(duì)絕對(duì)的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)39月14日下午我們仙臺(tái)鎮(zhèn)中全體數(shù)學(xué)老師通過釘釘直播觀看了“基于數(shù)學(xué)素養(yǎng)提升的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施“專題講座。首先必須設(shè)計(jì)好日常課時(shí)教