【正文】 情景劇表演《一碗餛飩》。制作PowerPoint課件 【活動形式】活動體驗、情境體驗、故事感染法 【活動過程】暖心活動：背景音樂及歌曲《感恩》，歌曲結束主持人上臺，宣布班會開始。父母最讓我感動的一件事及我最令父母傷心的一件事的收集及整理。“你了解父母嗎？”問卷調(diào)查的設計準備?！净顒訙蕚洹繙蕚湟魳犯枨陡卸鳌贰Ｗ寣W生理解、關心、孝敬父母，以實際行動報答父母。為了幫助學生樹立正確的親情觀，特選定母親節(jié)和父親節(jié)即將來臨之際召開這次主題班會。五、教師總結并贈言： 我們的父母、老師、祖國對我們的關愛無微不至無處不在，我們不應該因為時空的限制影響我們感恩的步伐，我們不需要因為子欲養(yǎng)而親不在的遺憾改變我們感恩的心情。四、活動三：昔日不再自由選擇具體情境分組排演情景劇，并設有最佳表演獎、最佳默契獎、最佳臺詞獎、最佳演員獎等，試說明獲獎原因，也可發(fā)表獲獎感言。（4）主動出擊，說出你合理的要求。（2）信任長輩的關愛之心。再看一組畫面，感受父母深情。收集小卡片，展示部分內(nèi)容。請同學們寫在小卡片上?；顒有问剑簬熒印⑸?、模擬情境 活動過程：一、暖心活動：畫中有話活動簡介：以搶答的形式進行，根據(jù)所給畫面自由發(fā)揮想象畫中的含義。背景音樂。學會在生活中用行動貼近父母心。這種“形象”，往往會讓“男人——貪欲者”，在天使般美女的誘惑面前心智迷亂；又往往會讓“女人——懦弱者”，在野獸的咆哮中因恐懼而理智不起作用第二篇：心理健康主題班會設計心理健康主題班會設計——《貼近父母心》 貼近父母心 活動目標：認識自己與父母發(fā)生矛盾的原因。可就是這樣的一個“謎底”，卻難倒了特拜城的所有人。而一旦認識了自己，人就能夠“扼住命運的咽喉”，斬斷多米諾骨牌效應那樣的悲劇，讓可怕的“預言”終止：擁有了一雙“慧眼”的俄狄浦斯，自己做了自己的主人，再也不受命運的擺弄了?！@是一個“慧眼”取代“肉眼”或以“肉眼”為代價換取“慧眼”的隱喻，也是一個個體“贖罪”和“拯救”的隱喻?！?——一個活脫脫被命運打敗、“認命”了的人的無奈。亞里斯多德在他著名的《詩學》中是這樣說的：俄狄浦斯“之所以陷于厄運，不是由于他為非作惡，而是由于他犯了錯誤”；“犯了錯誤”，在這里指的是人的“無知”，而不是指“道德上的缺陷”。其實，俄狄浦斯沒有認識自己的事實，早已為古代思想家們意識到。這充分證明，俄狄浦斯并沒有真正地“認識自己”，因為，所謂“認識自己”，最起碼應該像馬克思所說的：“人的本質”，在其現(xiàn)實性上，是“一切社會關系的總和”?！爸i面”和“謎底”的置換、顛倒，是正確地理解、解讀俄狄浦斯悲劇的一把鑰匙。其實，要合理地理解這一吊詭并不困難，關鍵是，需要我們直接從斯芬克斯之謎著手，需要我們對斯芬克斯之謎進行現(xiàn)代哲學和語言學意義上的深度闡釋、闡發(fā)。因為，劇本明確地告訴我們，俄狄浦斯在被特拜民眾擁戴為國王之前有這樣一個“細節(jié)”：回答了“斯芬克斯之謎”，解除了特拜城的災難。而俄狄浦斯殺父娶母的悲劇表明，生理上處于青年時代的俄狄浦斯，其心理（理智或理性）是并不成熟的，他并沒有真正地“認識自己”。筆者在“命名即創(chuàng)造”這個命題中也已說出：預言具有自我實現(xiàn)的功能?！@就是“預言的自我實現(xiàn)功能”?！皯倌盖榻Y”，構成整個弗洛伊德理論的基礎。至此，“殺父娶母”的神諭得以徹底實現(xiàn)。俄狄浦斯來到斯芬克斯面前，毫不猶豫地出色地回答了“斯芬克斯之謎”，于是，斯芬克斯一頭扎入大海。俄狄浦斯不知，這老人就是要去德爾斐神廟求解解除斯芬克斯災難的他的父親。為避厄運，離開了科任斯，來到了特拜邊境。但心地善良的仆人卻將俄狄浦斯送給了科任斯國的牧羊人，以致于俄狄浦斯被無子的科任斯國王波呂玻斯收養(yǎng)。當拉伊俄斯祈求神恩賜他一個兒子的時候，神一邊答應了他的請求，一邊預言他的兒子將殺父娶母。緊接著，劇本以倒敘的形式讓俄狄浦斯顯身：無子的特拜國王拉伊俄斯曾經(jīng)誘拐了皮薩國王佩洛普斯的小兒子克律西波斯，導致他自殺。神諭明示消災的辦法在于緝拿殺害前國王的兇手問罪。對于今天的我們來說，德爾菲神廟前石碑上鐫刻著的“認識你自己”幾個大字仍然是一個“謎”，迄今，它仍是橫亙在當代人類面前的一個嚴峻課題。千百年來，人們早已認定并認同，這個“謎”已被俄狄浦斯回答：“人”。而我們的現(xiàn)代人生哲學，就出色地完成了這一任務。但，它卻沒有引起當下思想界普遍的、足夠的重視。——朱熹 走自己的路，讓別人去說吧！——但丁六、活動小結：（播放 明天會更好 歌曲）每一個“我”都是不斷在變化和發(fā)展的，因此，對自我的認識也會是一個長期的過程．經(jīng)過我們這節(jié)課的學習討論，我由衷地希望同學們在今后的道路上能夠努力的認識自我、把握自我、完善自我、超越自我，塑造出一個全新的你自己！我相信，只要大家不斷自我更新，完善自我。二、自我探索：活動一：方法：選出四名同學到前排，分別進行自我評價．其余同學分成八組，分別對前面四位同學進行評價（優(yōu)點或缺點）．要求：無論贊美優(yōu)點還是指出缺點都要誠心，從幫助同學的角度出發(fā)，不能冷嘲熱諷。如果你的個性比較消極，那就試著開朗起來，主動、積極地去面對生活；如果你是個孤高自詡的人，那就試著放下架子，去接受、理解你認為很卑微的東西。另外，你的個性比較消極，沉默寡言，交際面較窄，但非常重視自己的家人和朋友，是個保守型的人。你雖然心胸開闊，能接納各種類型的人，但如果一味地當老好人，恐怕會招來不必要的誤會。這種類型的你，很重視自己的私生活。選B：你常常孤高自詡。因此，對你不了解的人，常會對你產(chǎn)生誤解。測試開始 如果你有一處自己的別墅，而且你可以按照自己的意愿去設計，你會給它設計一個什么樣的柵欄呢？A 房子周圍用木柵欄圍起 B 房子周圍被磚包圍 C 房子周圍有鐵柵欄包圍 D 房子周圍種許多花草樹木測試結果選A：你愛憎分明。但她明白無誤的傳遞給我們一個信息：作為人，你必須要認識你自己！對于人類來說，認識自己是一切活動的基礎和目標．對于個體來說，認識自己有助于心理健康；有助于更好的把握自己，調(diào)控自己；有助于挖掘潛能，完善自己．展示主題: 認識自我 心理測試導入，揭示活動課題測試導語：不同的人有不同的個性，有的人活潑開朗、心胸開闊，有的人沉默寡言、郁郁寡歡?；顒訙蕚洌毫私鈱W生對自我認識的現(xiàn)狀。通過自我分析，相互討論，提高自我認識和自我評價能力；培養(yǎng)辨正地看待他人和自我的能力。第一篇：心理健康主題班會設計心理健康主題班會設計——《認識自我》活動目的：了解認識自我的必要性。了解認識自我的途徑和方法。通過認識自我，進而把握自我、完善自我、超越自我?；顒有问剑和瑢W討論 師生交流活動過程:一、暖心活動：聽故事斯芬克斯之謎教師小結:盡管這只是一個美麗而近乎凄絕的神話。你了解自己的個性嗎？請做下面的測試。對于你喜歡的人，你會熱情相待，融洽相處；對于你不喜歡的人，你則冷若冰霜，愛理不理。不過，你會心甘情愿為自己的意中人獻身，希望兩人共譜一段轟轟烈烈的戀曲。因為不服輸?shù)膫€性，常常會將主動權掌握在自己手里。選C：你活潑開朗，與任何人都能輕松交往，擁有很多同性與異性朋友，屬于社交家類型。選D：你對異性不是很尊重，甚至態(tài)度生硬，常有不專情的行為。心理評析：做完了這個測試，你對自己的個性也有了大概的了解。只有讓自己的個性更趨近于完美，你的生活以及周圍的事物才會變得更美好、更精彩。活動二：分組討論；我們?nèi)绾尾拍苋?、客觀、公正的認識自我？ 小結：自我認識的途徑或方法一、通過自我反思自我認識二、通過他人自我認識三、通過集體活動自我認識三、體驗領悟：活動三：猜猜我是誰方法：全班同學對自己進行評價，然后隨機抽取幾個同學的答卷，全班同學猜猜這位同學是誰．并請同學談對該同學的印象及該同學的感受．四、名言欣賞：五、課后思考：如何理解下面這兩句話 有則改之，無則加勉。你們的明天一定會更好！“斯芬克斯”的秘密是“誘惑”和“恐嚇” 或“現(xiàn)實社會”，誰將它解開，“斯芬克斯”就死在誰的腳下；否則，誰就死在“斯芬克斯”的腳下！曾經(jīng)使哲學家亞里斯多德著迷的偉大的古希臘悲劇家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》寓意無窮，特別是其提到的“斯芬克斯之謎”，更是永恒地吸引并考驗、鍛造著無數(shù)哲學、語言學、心理學、文學、美學等方面的思想者的智慧，千百年來，人們對它的闡釋構成了一道人類自我意識和認知的亮麗風景。筆者認為，現(xiàn)代哲學和語言學，有可能對這一千古人生之謎做出自己全新的深度闡釋?！八狗铱怂埂闭?，“現(xiàn)實社會”也！“斯芬克斯之謎”盡人皆知：一種動物早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿走路；腿最多時最無能。我們對斯芬克斯之謎的深度闡釋將表明：俄狄浦斯對“斯芬克斯之謎”的解答是“表象”的、“動物”層面的，換言之，他并沒有真正地解開“斯芬克斯之謎”。索?？死账乖谥摹抖淼移炙雇酢分袨槲覀冋故玖艘荒蝗祟悮v史上空前絕后、慘絕人寰的個體人生悲劇：田間麥穗枯萎，牧場上牛羊瘟死，婦人流產(chǎn)，哀鴻遍野；帶火的瘟神降臨到這城邦——特拜。——這樣大家的目光均被吸引到誰是兇手的問題上去了。佩洛普斯向主神宙斯祈禱降禍于拉伊俄斯。為了逃避神諭的實現(xiàn)，拉伊俄斯夫婦一等兒子降生即釘住他的雙足（——俄狄浦斯乃雙腳腫脹之意），派一位仆人把他扔進山谷。逐漸長大了的俄狄浦斯在一次宴會中偶然聞知自己非科任斯國王親生子，便去求問神諭，得知自己命將弒父娶母。在一個三岔路口，為爭奪道路，與一個老人爭執(zhí)起來，一怒之下，他用手杖打死了這個老人。因為此時，特拜城正遭受獅身人面鳥翼怪獸——斯芬克斯的災難。俄狄浦斯被特拜民眾擁戴為新國王，并娶王后為妻。俄狄浦斯殺父娶母這一悲劇事件，曾經(jīng)被弗洛伊德解讀為普遍的人的先天的“戀母情結”而廣為人知。我們看到，俄狄浦斯的命運是被神諭“注定”了的：俄狄浦斯愈是想逃避神諭的實現(xiàn)愈是落入神諭的圈套之中。這個故事的真意早為英國思想家波普爾的“俄狄浦斯效應”一語說破：經(jīng)驗事實大都會符合理論預見，只有在理論的指導下我們才能觀察到對象，連各種“偶然發(fā)現(xiàn)”其實也是相對于預見失敗了而言的，那些作出偶然發(fā)現(xiàn)的人剛開始時并不追求偶然，而是一心想完成一項能夠證明某個理論預見的實驗。一般來說，一個真正認識了自己的人，是應該具有斬斷“悲劇”命運，自己掌握自己命運的能力的。——這里出現(xiàn)了一個吊詭。既然俄狄浦斯正確地回答了難倒所有人的“斯芬克斯之謎”，那我們有什么理由說他的心智不成熟，說他沒有真正地“認識自己”呢？——問題就在這里。筆者認為，我們應該對斯芬克斯之謎的“謎面”和“謎底”予以這樣的語言學置換、顛倒：謎面應該是——人是什么？謎底才是——這種動物早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿走路；腿最多時最無能。通過對斯芬克斯之謎“謎面”和“謎底”的語言學置換、顛倒，我們發(fā)現(xiàn)，俄狄浦斯僅僅說出了“人”的“表象”或“假象”，僅僅說出了“人”的“動物性”本質。更進一步，人必須認識到，自己首先需要走一條“人——從——眾”的“社會化”之路，然后再走一條“眾——從——人”的“個體化”之路。在遍訪自以為有智慧的智者后，思想家蘇格拉底說出了一句至理名言：我知道自己“無知”。只要人不認識自己，注定要受“命運”的捉弄和支配，——就像俄狄浦斯殺父娶母的悲劇所昭示我們的；在巨大的現(xiàn)實面前，人往往無能為力，不得不“睜一只眼閉一只眼”地“認命”，——就像事實上應該知道事情真相的俄狄浦斯的母親兼妻子所做的那樣——當俄狄浦斯執(zhí)意要徹底追查殺死前國王的兇手的時候，母親兼妻子雙重角色的伊俄卡斯特幾乎在苦苦哀求俄狄浦斯：“看在天神面上，如果你關心自己的性命，就不要再追問了?！P者痛心地看到，我們的現(xiàn)實中，遍地是這樣甘愿服從“命運”的民眾！俄狄浦斯在可怕的“預言”支配下演繹了一連串像是命中注定的悲劇之后，并沒有退縮和認命，而是勇敢地背起了自己的“十字架”：他用別在母親兼妻子伊俄卡斯特胸前的金別針戳瞎了自己的雙眼，放逐了自己。它表明，俄狄浦斯的“智慧”成熟了，他“認識了自己”。至此，我們已經(jīng)清楚，俄狄浦斯對“斯芬克斯之謎”的解答，是一個低級的、表層的、表象的，實際上并不十分困難的解答。這又是為什