廣東省普寧市20xx屆高三上學(xué)期第三次月考語文試題word版含答案2-展示頁
2024-12-12 04:14本頁面
【正文】 稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué) 士等，為輔助皇帝的高級秘書官。張學(xué)顏傳》，有刪改） 【注】①王杲：明朝末期建州女真頭領(lǐng)。卒于家。自正、嘉虛耗之后，至萬歷十年間，最 稱富庶，學(xué)顏有力焉。又通行天下，得官民屯牧湖陂八十余萬頃。學(xué)顏?zhàn)珪嬩浺怨椿黾{。果懼，十二月約海西王臺送俘獲就款，學(xué)顏因而撫之?！壁w完懼，饋金貂，學(xué)顏發(fā)之，詔逮完，而宣諭王杲如學(xué)顏策。建州都督王果①以索降人不得，入掠撫順，守將賈汝翼詰責(zé)之。學(xué)顏首請振恤，實軍伍，招流移，治甲仗，市戰(zhàn)馬，信賞罰。前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯，未復(fù)全盛之 半。官軍七萬二千，月給米一石，折銀二錢五分，馬則冬春給料，月折銀一錢八分，即歲稔不足支數(shù)日。”遂以其名上，進(jìn)右僉都御史，巡撫遼東?！笔汤晌簩W(xué)曾后至，拱迎問日：“遼撫誰可者？”學(xué)曾思良久，曰：“張學(xué)顏可。登嘉靖三十二年進(jìn)士。 二、古代詩文閱讀（ 36分） （一）文言文閱讀（ 1 9分 ） 閱讀下面的文言文，完成 4～ 7題。 C．靠近中原文化的燕山南麓的長城沿線，很可能是商末周初北方青銅器的發(fā)源地，然后由此逐漸向北傳播，經(jīng)朝陽、赤峰、巴林左旗到奈曼。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A．婦好隨葬的銅罐，器物較小，從形制上看與商文化因素格格不入， 很顯然是具有北方文化風(fēng)格的器物，所以婦好屬于北方民族的女子嫁人商王朝。 C．人群遷徙、貿(mào)易、領(lǐng)土擴(kuò)張等都可能是商文化與北方文化的聯(lián)系方式，其中兩地人群的聯(lián)姻也是較為常見的聯(lián)系方式。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A．商文化因素、中國北方文化因素以及草原 文化因素這三種文化因素存在于朱開溝遺址的青銅器或者鑄范中。 C．臺西遺址當(dāng)中的青銅器和陶器的特點(diǎn)表明，中國最早的北方系青銅器很可能是借助商文化高超的青銅鑄造技術(shù)制造出青銅器而形成的。 （摘編自楊建華、邵會秋《商文化對中國北方以及歐亞草原東部地區(qū)的影響》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ） A．位于河北省藁城市西部臺西村的臺西遺址出土了包括銅戈、啄戈、羊首匕、銅刀、銅鏃等在內(nèi)的一 定數(shù)量的具有北方文化特色的青銅器。從獸首刀的發(fā)展我們可以看出，目前見到的最早的晚商時期的北方青銅器在靠近中原文化的燕山南麓的長城沿線，很可能這里是商末周初北方青銅器的發(fā)源地，然后逐漸向北傳播，經(jīng)朝 陽、赤峰、巴林左旗到奈曼，這條傳播路徑一直延續(xù)到西周時期的夏家店上層文化中。它是商周之際在長城沿線非常流行的一種北方青銅器，而且在殷墟也有發(fā)現(xiàn)。 北方系青銅器在中國北方是從靠近中原的燕山以南發(fā)展起來，逐漸向北傳播的。因此有學(xué)者認(rèn)為婦好很可能來自商王朝統(tǒng)治區(qū)之外的方國， 屬于北方民族的女子嫁入商王朝。 商文化與北方文化的聯(lián)系方式存在著很多可能，人群遷徙、貿(mào)易、領(lǐng)土擴(kuò)張等，其中兩地人群的聯(lián)姻也是較為常見的聯(lián)系方式。早商時期的朱開溝遺址的青銅器或者鑄范分為三種文化因素：商文化因素、中國北方文化因素以及草原文化因素。這說明進(jìn)入商代殷墟階段，中國北方青銅器與商文化的聯(lián)系更為密切。這個遺址作為早商文化的北方類型，還有環(huán)首刀和銎鏃等北方青銅器，陶器中兼有淶水 富位三期的文化因素，因此中國最早的北方系青銅器很可能是借助商文化高超的青銅鑄造技術(shù)制造出北方文化居民所需要的青銅器而形成的。臺西遺址位于河北省藁城市西部的臺西村，其中出土了一定數(shù)量具有北方文化特色的青銅器，這些青銅器包括銅戈、啄戈、羊首匕、銅刀和銅鏃等。 第Ⅰ卷 閱讀卷 一、現(xiàn)代文閱讀 (9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成以 13題。不按以上要求作答的答案無效。 2B鉛筆將選擇題答案在答題卷對應(yīng)位置涂黑；答案不能答在試卷上。 普寧市第二中學(xué) 2017 屆高三級上學(xué)期第三次月考 語文試題 注意事項： ，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號填寫在答題卷上。 ，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；不準(zhǔn)使用鉛筆或涂改液。 。 在中國北方和歐亞草原地區(qū)商周之際都分布著大量的青銅器遺存。由于臺西遺址年代很早，而且地理位置處于中原商文化和北方長城地帶之間，突顯出它在北方系青銅器興起中的重要作用，在中國北方和境外都未發(fā)現(xiàn)這樣早的相似遺存，所以屬于早商文化的臺西類型很有可能就是這些北方系青銅器的發(fā)源地。臺西出土的羊首匕是目前見到的最早的獸首裝飾，這種裝飾方法在屬于晚商文化的殷墟婦好墓中更為普遍，而且婦好墓中弓形器的端頭都是中國北方特有的裝飾：獸首、鈴首和蛇首。 朱開溝遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)今鄂爾多斯市東部伊金霍洛旗納林塔鄉(xiāng)。從 整體上看，朱開溝遺址發(fā)現(xiàn)的北方系青銅器雖然不是商代晚期北方系青銅器的直接源頭，它們之間可能是不同的發(fā)展譜系，但是它證明了在中國商代早期的中國北方就完全有能力生產(chǎn)具有北方特色的青銅器。殷墟婦好墓是商文化中非常重要的發(fā)現(xiàn)之一，隨葬 品極其豐富，在眾多的隨葬品中，包括大量的武器和一些非商文化因素的個人隨葬品，如銅鏡、弓形器、車馬器以及草原風(fēng)格的青銅刀。婦好隨葬的銅罐，器物較小，從形制上看與商文化因素格格不入，很顯然是具有北方文化風(fēng)格的器物。夏家店上層文化青銅器中來自燕山南麓商末青銅器的獸首刀就是很好的例子。它的演變系列較為清楚。 總之，商周時期中國北方地區(qū)與歐亞草原地區(qū)的人群無疑存在著密切的聯(lián)系，兩地的青銅文化尤其是青銅器遺存存在著相當(dāng)大的相似性，這種文化共同性并非是單一地區(qū)起源傳播的，也不是一下子就能形成的，其形成必有相當(dāng)復(fù)雜的歷史過程。 B．臺西遺址的年代和位置突顯出它在北方系青銅器興起中的重要作用，早商文化的臺西類型很可能就是這些北方系青銅器的發(fā)源地。 D．臺西出土的羊首匕的裝飾方法借鑒了殷墟婦好墓中的裝飾方法，而婦好墓中有些器物帶有中國北方特色的裝飾，表明北方文化與商文化的密切聯(lián)系。 B．在商代晚期朱開溝遺址發(fā)現(xiàn)的北方系青銅器證明了商代早期的中國北方就完全有能力生產(chǎn)具有北方特色的青銅器。 D．殷墟婦好墓隨葬品中包括大量的武器和一些非商文化因素的個人隨葬品，如銅鏡、弓形器、車馬器以及草原風(fēng)格的青銅刀。 B．夏家店上層文化青銅器中來自燕山南麓商末青銅器的獸首刀，是商周之際在長城沿線非常流行的一種北方青銅器，而且在殷墟也有發(fā)現(xiàn)。 D．中國北方地區(qū)與歐亞草原地區(qū)的青銅器遺存存在著相當(dāng)大的相似性
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