【正文】 背離了歷史的真實(shí)，我們可以舉出許多的例子來證明歷史的真相，正像江澤民同志講的那樣，江澤民同志說：中華民族有著自己偉大的民族精神，這個民族精神博大精深，根深蒂固，是中華民族生命機(jī)體中不可分割的重要組成部分，中華民族在五千多年的發(fā)展中，經(jīng)歷磨難而信念愈堅(jiān)，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，開發(fā)建設(shè)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明的進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。當(dāng)時有一個電視政論片，名字叫《河殤》，就是民族虛無主義的代表。關(guān)于古代中華文明教材里也談到了。關(guān)于這個問題，應(yīng)主要掌握三點(diǎn)：要弄清中國封建社會的基本特征，尤其要充分肯定管會燦爛的古代中華文明，進(jìn)一步樹立民主的自尊心和自信心。因?yàn)椋瑢W(xué)習(xí)和研究歷史，不僅要有深刻的歷史眼光而且要有寬廣的世界眼光。如果不了解封建社會，也就不能透徹的了解近代的半殖民地半封建社會。毛澤東說：“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)割斷歷史，從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。教學(xué)方式方法：課堂講授 教學(xué)手段：講授，黑板教學(xué)過程：講授，啟發(fā)，討論，聯(lián)系實(shí)際等。第一章近代中國的國情與反對外國侵略的斗爭 本章重點(diǎn)：學(xué)習(xí)這一時期歷史，要注意掌握下述幾個重點(diǎn)問題：了解鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)；認(rèn)識近代中國的主要矛盾，社會性質(zhì)及其基本特征；理解近代中國的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系。要認(rèn)真閱讀各編中綜述的全文。本課程的干就是“總述”部分，通過綜述，達(dá)到了解各個時期中國的基本國情，把我這個時期歷史脈絡(luò)，歷史發(fā)展的基本規(guī)律，以便真正抓住近現(xiàn)代史的“綱”。緊密結(jié)合中國近現(xiàn)代的歷史實(shí)際，通過對有關(guān)歷史進(jìn)程，事件和人物的分析，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評價歷史，辨別歷史是符合社會發(fā)展方向的能力。聯(lián)系新中國成立以后的國內(nèi)外環(huán)境，了解中國人民走上以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)力量社會主義道路的歷史必然性；了解實(shí)行改革開放和搞好現(xiàn)代化建設(shè)的重大意義，聯(lián)系社會主義改造以后中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展尤其是改革開放以來取得的巨大成就，懂得中國選擇社會主義的正確性；進(jìn)一步樹立“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國的信念。懂得必須首先推翻半殖民地半封建社會的社會制度，正的民族獨(dú)立，人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開辟道路，認(rèn)識革命的必要性；正義性；進(jìn)步性；自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來中國人民的傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族的自尊心、自信心和自豪感。通過本課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目的是，要人士近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國史，國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨社會主義道路。對于大學(xué)生來說，不論今后將從事何種專業(yè)工作，學(xué)習(xí)本課程，都是很必要的?！贝髮W(xué)生是祖國未來的社會主義建設(shè)著，各條戰(zhàn)線的生力軍。他十分重視用歷史來教育人民、教育干部、教育青年。”“我們要看前途，一定要看歷史。毛澤東指出，“讀歷史是智慧的事。”晚清的思想家龔自珍說：“出乎史、入乎道，欲知道者，必先為史。漢代歷史學(xué)家司馬遷說，要通過研究歷史，“究天人之際，通古今變，成一家之言”。一個專題為一章，共十章。專題的設(shè)置，主要圍繞本課程的教學(xué)目的，就是有效地了解國史，國情，懂得“三個選擇”的確定，所設(shè)專題實(shí)施大家在中學(xué)已經(jīng)學(xué)得的歷史直至的基礎(chǔ)上，對有關(guān)的重大歷史問題，重要的歷史經(jīng)驗(yàn)有更深入的理解，從而更好地把握近現(xiàn)代史的“要”。各編綜述，分別講述各個時期的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，政治狀況，階級關(guān)系；棉鈴的主要矛盾和主要任務(wù)；各種社會力量的基本政治主張和兼國方案及其歷史命運(yùn)。這個時期，中國從新民主主義過渡到了社會主義革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)。這個時期，中國的社會人染具有半殖民地半封建性質(zhì)；但是，中國人民進(jìn)行的反帝反封建斗爭已經(jīng)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命了。上編，從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動前夜（18401919），這個時期，中國的社會具有半殖民地半封建的性質(zhì)；中國人民進(jìn)行的反對外國侵略者和本國封建統(tǒng)治者的斗爭，主要是單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭和資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命。中國近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民主的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各主人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大的艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民主獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個初步繁榮昌盛，充滿生機(jī)和活力的社會主義新中國的歷史。一、中國近現(xiàn)代史綱要研究的主要內(nèi)容中國近現(xiàn)代史，是指1840年以來中國的歷史。教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)：本課程的性質(zhì)，研究對象及主要內(nèi)容。第一篇：《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教案《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教案教學(xué)目的與要求：要求學(xué)生人士近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性。了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路。教學(xué)方式方法：教學(xué)過程：聯(lián)系實(shí)際講授教學(xué)內(nèi)容： 主要講三個問題：一是該書中國近現(xiàn)代史綱要要研究的對象和主要內(nèi)容； 二是學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史綱要的重要意義； 三是注意學(xué)習(xí)方法。其中聰840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史，是中國的近代史；1949年中華人民共和國成立以來的歷史，是中國的現(xiàn)代史。教材的結(jié)構(gòu)分上中下三編。中編，從五四運(yùn)動到中華人民共和國成立前夕，而新民主主義革命勝利（19191949）。下編，從新中國成立到社會主義建設(shè)新時期（1949現(xiàn)在）。每編下設(shè)“綜述”和“專題”。各編設(shè)若干專題。三編共設(shè)十個專題。二、學(xué)習(xí)本課程的目的和要求為什么要學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史綱要？重視歷史的學(xué)習(xí)與研究，注意總結(jié)和吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，這是中國的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。唐代歷史學(xué)家劉知幾說，“是之為用，其利實(shí)博，乃人生之急務(wù)，為國家只要道?！睂O中山學(xué)習(xí)歷史，他認(rèn)為“歷史使人明白”?！薄敖裉斓闹袊菤v史的中國的一個發(fā)展?！编囆∑秸f，我是一個中國人，懂得外國侵略中國的歷史。“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力。為了勝利的擔(dān)負(fù)起建設(shè)國家的責(zé)任，就必須了解國情，不僅要了解中國的今天，還要了解中國的昨天和前天。本課程是全國高校本科生必修的思想政治理論課之一。具體來說，應(yīng)當(dāng)達(dá)到以下的目的和要求：了解外國入侵中國及其與中國封建勢力相結(jié)合給中華民族和中國人民帶來的深重苦難；了解近代以來中國面臨的爭取民族獨(dú)立，人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù)。了解近代以來中國的先進(jìn)分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索，頑強(qiáng)奮斗的歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；注意比較地主買辦資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和中國共產(chǎn)黨的政治方案，懂得舊民主主義革命讓位給新民主主義革命；資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國的原因；認(rèn)識歷史和人民怎樣選擇中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思主義指導(dǎo)的自覺性?！眻?jiān)定走中國特色社會主義道路的信心。三、注意學(xué)習(xí)方法要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，既學(xué)習(xí)理論知識，又要聯(lián)系實(shí)際，解決問題，提高分析和解決問題的能力；要抓住“綱”,突出“要”。同時，為學(xué)習(xí)專題提供寬闊的歷史背景，打好必要的知識基礎(chǔ)。本課程的“要”,即十個專題。掌握鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因，了解鴉片戰(zhàn)爭的經(jīng)過，能夠認(rèn)識到鴉片戰(zhàn)爭對中國近代社會的影響；了解中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的爆發(fā)及其經(jīng)過和影響了解中國人民反抗侵略的不屈斗爭 本章難點(diǎn):為什么說鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)；怎樣認(rèn)識近代中國的主要矛盾，社會性質(zhì)及其基本特征；如何理解中國近代社會性質(zhì)的變化和社會矛盾、革命任務(wù)的變化。本章的主要內(nèi)容：一、近代中國的國情二、反對外國侵略的斗爭一、近代中國的國情㈠鴉片戰(zhàn)爭前的中國和世界為什么要學(xué)習(xí)這個問題？就是因?yàn)橐阎袊慕鐣旁诳v向和橫向的聯(lián)系中來認(rèn)識，所謂縱向，就是把近代與古代相聯(lián)系，近代史古代的歷史延續(xù)?！辈涣私庵袊饨ㄉ鐣奶攸c(diǎn)，不了解中國風(fēng)建設(shè)從盛到衰的歷史進(jìn)程，就沒有辦法知道鴉片戰(zhàn)爭四中國從古代到近代的轉(zhuǎn)折，而且，封建社會不論是正、經(jīng)濟(jì)、社會文化的種種優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，精華和糟泊，成績和問題，都十分深刻的強(qiáng)烈的影響到近代生活的各個方面。所謂橫向，就是中國和世界相聯(lián)系。如果不了解當(dāng)時中國所處的國際環(huán)境，不了解世界資本主義發(fā)展的情況，同樣我們沒有辦法了解中國從古代社會向近代社會的轉(zhuǎn)折。關(guān)于封建社會的基本特點(diǎn)包括經(jīng)濟(jì)的形態(tài)，政治制度，社會結(jié)構(gòu)，文化思想體系等等，教材里面已經(jīng)都談到了。為什么我們要強(qiáng)調(diào)充分肯定燦爛的中華文明呢？因?yàn)樵谏蟼€世紀(jì)80年代曾經(jīng)泛濫國一種民族虛無主義歷史思潮，這個思潮竭力的詆毀和丑化我們的民族，全盤否定我們民族的傳統(tǒng)文化，造成了非常惡劣的影響。它宣傳黃河文明是一種失敗的文明，極力渲染黃河文明的落后、封閉和保守，甚至于把黃土黃水以至于我們的黃皮膚都當(dāng)成中國文化落后的標(biāo)記，聲稱要以西方的藍(lán)色文明既海洋文明來取代黃河文明，才是中國的唯一出路，這部電視片在國家電視臺反復(fù)的播放，風(fēng)行一時，在這個影響下邊，當(dāng)時的報(bào)刊上，一時間充斥著形容和描述祖國和民族丑陋的文章很多。其次，這一套說法在現(xiàn)實(shí)生活中，只能起著渙散斗志，擾亂人心，散布悲觀失望情緒動搖和打擊民族自信心的消極作用。綜合國力主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力科技實(shí)力，這幾種力量是基礎(chǔ)，但是也離不開民族精神和民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分。要從中外歷史的對比中，深入的了解在鴉片戰(zhàn)爭之前的大約半個世紀(jì)左右的時間里，中國已經(jīng)大大落后于西方資本主義國家。另外一方面，英國、美國、法國等幾個主要西方國家，先后通過了資產(chǎn)階級革命，脫離了封建主義的束縛，建立了資產(chǎn)階級政權(quán)，實(shí)行并且完成了工業(yè)革命，使得資本主義制度得到了確立，資本主義經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展。先后在美洲、非洲、亞洲、大洋州建立了號稱“日不落”的殖民大帝國。一個是象馬克思說的相對停滯的、按照蝸牛爬行的速度緩慢行進(jìn)的封建主義的中國，另一個是迅猛發(fā)展的而且急著要在外殖民擴(kuò)張的西方世界，這兩個碰撞到一塊就一定要在一個特定的歷史時刻矛盾沖突甚至是發(fā)生戰(zhàn)爭，鴉片戰(zhàn)爭在這個時候這個地方發(fā)生，并且由英國來扮演頭一個侵略的殖民主義的角色，它的歷史必然性也在這里，這里要明確兩個觀點(diǎn)：第一個觀點(diǎn)是早在鴉片戰(zhàn)爭以前相當(dāng)?shù)囊欢螘r間，中國已經(jīng)明顯的落后于世界的一些主要國家了，正因?yàn)槿绱?，中國沒有力量來阻止殖民主義的橫暴相加。這兩個觀點(diǎn)應(yīng)該是完整的統(tǒng)一的，相互聯(lián)系的。中國近代歷史的開端是以英國侵略者發(fā)動的鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志的。有人認(rèn)為，如果沒有西方侵略，東方會永遠(yuǎn)沉睡。那么我們來看一看殖民主義到底是什么。那么殖民主義的表現(xiàn)各個歷史時期是不一樣的。自由資本主義時期，殖民主義的表現(xiàn)形式有了某種改變，主要是通過自由貿(mào)易的形式把不發(fā)達(dá)國家民族和地區(qū)變成自己的商品市場、原料產(chǎn)地投資場所和廉價勞動力、雇用兵的來源地。毛澤東說：到了帝國主義時代，資本主義到了非依賴殖民地半殖民地不能過活的地步。但是這不是資本主義的本意，西方資本主義國家殖民主義的本質(zhì)，主要的目的不是要這些殖民地國家變成資本主義，走上現(xiàn)代化的道路。再看看當(dāng)今所謂最發(fā)達(dá)國家就是聯(lián)合國對于我們今天的國家的區(qū)分，其中有一種就是最不發(fā)達(dá)國家。殖民地半殖民地國家，只有掙脫資本主義的統(tǒng)治，才能發(fā)展。對鴉片戰(zhàn)爭產(chǎn)生的影響，近年來流行一種觀點(diǎn)，反抗英國的侵略戰(zhàn)爭，在敵強(qiáng)我弱的情況下進(jìn)行，認(rèn)為林則徐不務(wù)實(shí)，他的堅(jiān)持抵抗、強(qiáng)硬態(tài)度導(dǎo)致失敗，結(jié)果是誤國，林則徐應(yīng)該負(fù)責(zé)任，而琦善等人的退讓政策符合國家的利益。怎么看待這個問題呢？（1）落后就要挨打，這是事實(shí)，但是他們把落后就要挨打變成落后只能挨打，兩字之差，意義不同，精神狀態(tài)不同。只能挨打是消極態(tài)度，甘愿落后，甘愿挨打。從歷史上看，美國在獨(dú)立戰(zhàn)爭中打敗了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的英國，弱小的國家海地趕走了法國贏得了國家的獨(dú)立，中國共產(chǎn)黨推翻國民黨反動派的勝利，這樣的例子有很多。胡錦濤同志在談到抗日戰(zhàn)爭的時候，特別說了這么一段話，他特別強(qiáng)調(diào)：中國人民能夠贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利，以落后的武器裝備，打敗經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事裝備遠(yuǎn)比自己強(qiáng)大的侵略者，決不是偶然的。其實(shí)一個真正的愛國者，決不是在有必勝把握的時候才投入起來進(jìn)行反抗斗爭，而我們作為對于歷史的評判，當(dāng)侵略者把戰(zhàn)爭強(qiáng)加在被壓迫民族的頭上的時候，我們卻在一味的自廢，為國家民族的生死存亡拼死抗?fàn)幍娜藗儯@難道還有一點(diǎn)起碼的公平嗎？（3）反抗是徒勞的是錯誤的。或者放棄抵抗，通過讓步來換取同侵略者相對有利的合約。大家可以想一想，戰(zhàn)爭什么時候打，用什么借口來打，從來都是由侵略者來決定的，難道侵略者會等到你整頓軍備，充實(shí)了武力之后再來發(fā)動侵略戰(zhàn)爭嗎？這不是很荒唐嗎？對于第二點(diǎn)，清朝政府在面對列強(qiáng)侵略的時候，曾經(jīng)不斷實(shí)施過這個辦法，中法戰(zhàn)爭，中日戰(zhàn)爭之前，李鴻章盡心極力妄想通過讓步來取得各國的調(diào)停，來避免戰(zhàn)爭，最后怎么樣呢？結(jié)果戰(zhàn)火還是在中國大地上熊熊燃燒，為什么？因?yàn)榍致哉叩囊笳^欲壑難填，決不是一點(diǎn)小的讓步就可以滿足的，相反你越是讓步他就會更加得寸進(jìn)尺。有人認(rèn)為近代中國的反侵略戰(zhàn)爭從1840年反對英國侵略的戰(zhàn)爭一直打抗日戰(zhàn)爭以前，無不以中國的失敗，被迫接受喪權(quán)辱國的條約而告終，能不能根據(jù)反侵略戰(zhàn)爭的不斷失敗這樣的事實(shí)得出一個根本不應(yīng)該進(jìn)行反侵略的斗爭的結(jié)論呢？以成敗來論英雄，以成敗來論是非，顯然是一種過于膚淺、過于陳舊的歷史觀點(diǎn)。近代史前80年多數(shù)戰(zhàn)爭是失敗了，但是它產(chǎn)生了積極的影響，每次反抗都會使人民的認(rèn)識前進(jìn)一步，形成通往勝利的階梯，一直達(dá)到最后勝利。梁啟超說，“五國四千余年大夢知喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗，各臺灣償二百兆以后始也?！卑藝?lián)軍的統(tǒng)帥瓦德西說過這樣一段話，說我們對中國的群眾不能看成是已經(jīng)衰弱的人已經(jīng)失去德性的人，他們在實(shí)際上還有無限的蓬勃的生氣，對于中國所有的戰(zhàn)斗精神并沒有完全喪失，可以從這一次義和團(tuán)運(yùn)動里看到。赫德是比瓦德西想得更深一些更遠(yuǎn)一些，他說，這是一個存在一個愛國主義的自發(fā)的運(yùn)動，這個運(yùn)動已經(jīng)掌握的群眾的想象力，這會像野火一樣燒遍全中國。這段話非常值得我們深思，我們怎么來看待過去失敗的運(yùn)動，失敗的戰(zhàn)爭都應(yīng)該從這個角度來思考。以鴉片戰(zhàn)爭為開端的中國近代社會，是半殖民地半封建社會，那么什么是半殖民地半封建社