【正文】 成長(zhǎng)、成才、就業(yè)和發(fā)展，挖掘他們的潛能，使每一個(gè)學(xué)生都能得到適合自身特點(diǎn)最佳教育和全面發(fā)展。承認(rèn)學(xué)生發(fā)展中存在著差異性，就要尊重學(xué)生的個(gè)性和才能，在教學(xué)中不搞平均發(fā)展，不搞取平補(bǔ)齊，讓每一個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)和不同的起點(diǎn)上獲得最優(yōu)的發(fā)展；承認(rèn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特性，要盡力捕捉他們身上表現(xiàn)出的或潛在的優(yōu)勢(shì)，讓每個(gè)學(xué)生形成自己的特色和鮮明個(gè)性。以學(xué)生為主體，并不是過(guò)去的“學(xué)生中心論”，以學(xué)生為主，就是要求充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異。”生本教育，具體體現(xiàn)就是以學(xué)生為本，在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生為主體。學(xué)校從教育活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)、身心素質(zhì)和生活能力四個(gè)方面為學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)創(chuàng)造條件，并把做合格的學(xué)生分解為“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)自立”的分目標(biāo)，讓學(xué)生樹(shù)立“自己是最優(yōu)秀的”信念。與此相適應(yīng)，“以學(xué)生為本”也成為現(xiàn)代教育的一個(gè)重要目標(biāo)。我們都知道，當(dāng)時(shí)代走到了今天，人的價(jià)值和人的潛力已經(jīng)被提到了前所未有的重要地位。心動(dòng)不如行動(dòng)，讓我們盡快行動(dòng)起來(lái)，讓我們的教育之花越開(kāi)越艷！第二篇：讀《教育走向生本》有感讀《教育走向生本》有感《教育走向生本》一書(shū)中對(duì)生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀(guān)念和操作系統(tǒng)等進(jìn)行了全面的闡述?！彼刮覀兏靼捉處熓且粋€(gè)激發(fā)者。而我想說(shuō)：教育并不是把自己的思想裝入學(xué)生的頭腦中，而是從學(xué)生的需要出發(fā)，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，發(fā)展學(xué)生的潛能。把教學(xué)看成是教師向?qū)W生傳授知識(shí)、技能的單向活動(dòng)過(guò)程，不能全面反映教學(xué)過(guò)程的教與學(xué)的關(guān)系。讓學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)的活動(dòng)者、思考者、和探究者，教師只不過(guò)是課堂的設(shè)計(jì)者，參與者、引導(dǎo)者。在我們的認(rèn)知中，產(chǎn)婆也有不同情況：一種是發(fā)揮產(chǎn)婦的主觀(guān)能動(dòng)性，使之依靠自身力量誕下嬰兒；另一種是產(chǎn)婆自己費(fèi)盡力氣來(lái)助產(chǎn)，結(jié)果是產(chǎn)婆與產(chǎn)婦都十分辛苦，還產(chǎn)得不順利。所以，教師要善于總結(jié)方法，勤于調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，讓學(xué)生學(xué)得會(huì)更輕松些。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)疲倦之際、環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換、更迭之際，能夠采用多種方法、方式繼續(xù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。最后，有激發(fā)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的對(duì)策。其他成員補(bǔ)充即可）。在聽(tīng)劉偉巾老師的《雷鋒叔叔，你在哪里》一課中，我深深感到學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的重要性。其次，盡可能還課堂的主動(dòng)權(quán)與學(xué)生。例如：在教學(xué)《不用種子也能繁殖嗎》一課，我采用學(xué)生耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)、詞語(yǔ)（種瓜得瓜，種豆得豆/無(wú)心插柳柳成蔭/雨后春筍/落地生根）賞析引入，學(xué)生自然會(huì)意識(shí)到：原來(lái)植物不用種子也能繁殖后代。首先備課時(shí)要挖掘教材，選中切入點(diǎn)。這一形象、精彩的比喻就在于把學(xué)生的學(xué)習(xí)比喻為生產(chǎn)，那么學(xué)生當(dāng)然是學(xué)習(xí)的主體，這毋須質(zhì)疑。對(duì)產(chǎn)婆來(lái)說(shuō)，孩子是別人生的，她只是幫助人家生孩子而已?？稍趯?shí)際的教學(xué)活動(dòng)中我們往往是取而代之，我們會(huì)過(guò)多的干涉學(xué)生的活動(dòng)，強(qiáng)硬的牽著學(xué)生往前走，往往教師講得口干舌燥，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡。靜下心來(lái)想一想我們采用的教學(xué)方式，是否也同印第安老人一樣，忽視了人自身的動(dòng)力哪？這值得每一位教師細(xì)細(xì)思考。聽(tīng)了這個(gè)故事，我們自然覺(jué)得這位印第安人好笑，他不知道汽車(chē)本身有動(dòng)力，可以用激發(fā)它自身動(dòng)力去開(kāi)動(dòng)。而生本教育則像開(kāi)動(dòng)汽車(chē)一樣，老師給學(xué)生鑰匙，去開(kāi)啟自身的動(dòng)力系統(tǒng)，這樣的方式叫激發(fā)式。下面我與大家交流我的收獲，期待通過(guò)分享，我們彼此有更多的收獲。第一篇：——讀《教育走向生本》有感立足學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變觀(guān)念——讀《教育走向生本》有感在休閑的假期讀《教育走向生本》一書(shū)，其實(shí)頗感乏味。帶著任務(wù)讀讀停停，一路下來(lái)書(shū)中兩個(gè)方面吸引了我的關(guān)注。一、認(rèn)識(shí)生本教育的機(jī)制與生本教育相對(duì)的是師本教育，師本教育像皮帶帶動(dòng)的兩個(gè)齒輪，老師是大齒輪，學(xué)生是小齒輪，連帶著轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣的傳動(dòng)方式叫連動(dòng)式。書(shū)中有這樣一個(gè)故事：有一位印第安老人，賺錢(qián)后買(mǎi)了一輛汽車(chē)，不懂得怎么開(kāi)，只好雇了匹馬來(lái)拉它。也就是說(shuō)，他沿用的是馬拉車(chē)的連動(dòng)式，而不知道開(kāi)汽車(chē)的激發(fā)式。二、對(duì)教學(xué)主體的重新認(rèn)識(shí)我們都知道：在教學(xué)中學(xué)生是主體，教師起主導(dǎo)作用。在書(shū)中我看到這樣一個(gè)形象的比喻，蘇格拉底說(shuō)，教學(xué)好比產(chǎn)婆術(shù)。顯然，在整個(gè)過(guò)程中，產(chǎn)婆不是主體，而產(chǎn)婦是主體。那么在課堂教學(xué)中，如何落實(shí)學(xué)生的主體地位哪？結(jié)合實(shí)際的教學(xué)，我個(gè)人覺(jué)得以下的做法非常有效。切入點(diǎn)可以是貼近學(xué)生生活的，也可能是貼近學(xué)生學(xué)習(xí)的，這樣一方面可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣另一方面也可以開(kāi)啟學(xué)生積極的思維。這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生易于接受，而且學(xué)校興趣濃厚。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們要盡力為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，不僅僅是為學(xué)習(xí)知識(shí)而服務(wù)，更要為培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力服務(wù)。劉老師能夠教給學(xué)生學(xué)習(xí)課文的具體方法（讀課文/談?wù)J識(shí)/感情讀/背誦）和小組學(xué)習(xí)交流的具體方法（組長(zhǎng)組織交流，一人發(fā)言。這樣長(zhǎng)期培養(yǎng)下來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力自然會(huì)得到提高。一節(jié)課四十分鐘，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，保持持久的學(xué)習(xí)勁頭至觀(guān)重要。例如：在教學(xué)《簡(jiǎn)單電路》一課中，學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、實(shí)物觀(guān)察認(rèn)識(shí)構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單電路所需的電路元件，這時(shí)我會(huì)相機(jī)說(shuō)“老師為你們準(zhǔn)備的材料不僅僅是用來(lái)觀(guān)察，更重要的是讓你們想辦法點(diǎn)亮小燈泡，看看你們有幾張方法，比一比誰(shuí)的方法多”，這樣學(xué)生再一次有了嘗試的激情，自然會(huì)全身心地投入到探究活動(dòng)中，甚至有的學(xué)生不用老師的提醒會(huì)“偷師學(xué)藝”，學(xué)生有了自覺(jué)學(xué)習(xí)的欲望，探究活動(dòng)也就水到渠成。除了以上說(shuō)到的兩點(diǎn)，我還想談一談教師角色的轉(zhuǎn)變。如果教師比做產(chǎn)婆，做哪種產(chǎn)婆，自然不言而喻。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，大多數(shù)教師只考慮教師好教，而不管學(xué)生是否好學(xué)；不是以活生生的學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行教學(xué)，否認(rèn)了、輕視了學(xué)生在教育活動(dòng)中的資源性。我們要勇于學(xué)會(huì)放手，讓學(xué)生在自主學(xué)、小組學(xué)中不斷歷練，即使在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生有可能碰壁，有可能獲得的知識(shí)不夠全面、不夠扎實(shí)，但是切不可能因?yàn)槲覀兊膿?dān)心而繼續(xù)包辦代替，要學(xué)會(huì)放手，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己走遠(yuǎn)比我們繼續(xù)扶著走輕松，這將是一種雙贏的局面，我們每位老師都樂(lè)見(jiàn)其成，不是嗎？人們常說(shuō)，世上最難的事情有兩件：把別人兜里的錢(qián)放在自己的口袋和把自己的思想裝入別人的腦海中。還有這樣一句話(huà)——“頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一個(gè)需被點(diǎn)燃的火把。所以，轉(zhuǎn)變觀(guān)念至關(guān)重要。讀了這本書(shū)后，令我受益匪淺，對(duì)于“生本教育”也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尊重個(gè)性，關(guān)注人性，成為社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力。從書(shū)中我們可以得知 “生本教育”的做法，就是讓制度和方法服從于學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律。生本教育的理念，可以通俗地總結(jié)，“就是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。學(xué)生應(yīng)成為學(xué)習(xí)的主人。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生就是面向有差異的每一個(gè)個(gè)體。生本教育教學(xué)是要求我們老師要促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)更加明顯，而不應(yīng)把不同的人變成的相同的人。其次，在生本教育中最重要的仍是觀(guān)念的轉(zhuǎn)變。要以學(xué)生