【正文】 ③有效的學(xué)習(xí)不能單純地依賴模仿與記憶，應(yīng)通過動手實(shí)踐和合作交流，促進(jìn)思想在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生，智慧火花在學(xué)生頭腦中閃現(xiàn)，滿足學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索的需要。反思我們現(xiàn)在的教育，恰恰還是選擇適合教育的兒童。我們只要給了學(xué)生生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí)，這是一種忘我的境界。四、關(guān)于兩種不同的方法論“生本教育”主張“先做后學(xué)”，“先會后學(xué)”；“先學(xué)后教”，“不教而教”；“以學(xué)定教”。但是教師實(shí)際上事前不向?qū)W生進(jìn)行調(diào)查，課上也不關(guān)心學(xué)生在想些什么，這樣的課怎么能使每個學(xué)生得到主動發(fā)展？生本教育的倫理觀是“高度尊重學(xué)生”。全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的新理念，觀點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而又生動活潑的學(xué)術(shù)專著。我們一直認(rèn)為教師好教就是學(xué)生好學(xué)，而實(shí)踐告訴我們這是不對的，整個教學(xué)的目的和教學(xué)過程的終端應(yīng)該是學(xué)生的主動發(fā)展，而不是教師善于教。讀了這本書，我受益匪淺。講要精講，講方法、講思路、講規(guī)律。與此相適應(yīng)，“以學(xué)生為本”也成為現(xiàn)代教育的一個重要目標(biāo)。生本教育是對舊的教育觀念及其教學(xué)體系的顛覆。生本教育要求尊重生命、提升生命、豐富和發(fā)展生命，教育立足于生命自然生長的特質(zhì)，順應(yīng)生命的自然生長的規(guī)律。這種獨(dú)立人格特征也是民族魂的體現(xiàn)。其次，在生本教育中最重要的仍是觀念的轉(zhuǎn)變。所以，轉(zhuǎn)變觀念至關(guān)重要。這樣長期培養(yǎng)下來，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力自然會得到提高。二、對教學(xué)主體的重新認(rèn)識我們都知道：在教學(xué)中學(xué)生是主體，教師起主導(dǎo)作用。聽了這個故事，我們自然覺得這位印第安人好笑，他不知道汽車本身有動力，可以用激發(fā)它自身動力去開動。在聽劉偉巾老師的《雷鋒叔叔，你在哪里》一課中，我深深感到學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的重要性。而我想說：教育并不是把自己的思想裝入學(xué)生的頭腦中，而是從學(xué)生的需要出發(fā)，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，發(fā)展學(xué)生的潛能。承認(rèn)學(xué)生發(fā)展中存在著差異性，就要尊重學(xué)生的個性和才能，在教學(xué)中不搞平均發(fā)展，不搞取平補(bǔ)齊，讓每一個學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)和不同的起點(diǎn)上獲得最優(yōu)的發(fā)展；承認(rèn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特性，要盡力捕捉他們身上表現(xiàn)出的或潛在的優(yōu)勢，讓每個學(xué)生形成自己的特色和鮮明個性。實(shí)際上，我國古代傳統(tǒng)文化教育就是一種人格養(yǎng)成教育，是一種塑造理想的完美人格的教育。生本教育的生命力源于自然生命。生本教育認(rèn)為：教育實(shí)際上是在促進(jìn)人的生命自然的生長，所以教育也就能夠以極其自然的方式呈現(xiàn)。讀了這本書后，令我受益匪淺，對于“生本教育”也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。要以學(xué)生為本，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人?！稗r(nóng)民的樂趣就是收獲了好莊稼，工人的樂趣就是生產(chǎn)出了好產(chǎn)品，教師的樂趣就是培養(yǎng)出了好學(xué)生。再者，我鼓勵孩子們讀書，班內(nèi)設(shè)有圖書角，每個班都有“漂流書”，每周一次讀書筆記討論評選，激勵大家愛上讀書。在班長的帶領(lǐng)下，我相信特別組一定會成為進(jìn)步最大的組。這點(diǎn)我深有體會，例如“走教案”現(xiàn)象的產(chǎn)生，就是“師本體系”評價造成的?！吧窘逃币剿鳌霸谕怀鋈笳Z言（詞匯語言，數(shù)學(xué)語言，藝術(shù)語言）的前提下整合整個課程”。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起，就走得不好了。因?yàn)檫@樣做阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展，他們只是一味地服從，盲目地抄寫，小心謹(jǐn)慎地循規(guī)蹈矩，根本談不上創(chuàng)新與發(fā)展。以上三個題目，我讓基礎(chǔ)較差的學(xué)生解決第⑴⑵題，中等生解決第⑶題，最后讓優(yōu)等生為大家分析，小結(jié)這類題的結(jié)構(gòu)和解題關(guān)鍵，這樣有層次的安排，滿足了不同水平學(xué)生的不同需要，使他們自始至終對學(xué)習(xí)充滿了熱情。改變呈現(xiàn)方式，讓學(xué)生親近數(shù)學(xué)?！爱?dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了。同樣，學(xué)生學(xué)得差，極有可能是教師提供的教育方式不適合學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生提不起興趣，教師工作起來也就事倍功半了?！吧窘逃钡姆椒ㄕ撚幸粋€重要的觀點(diǎn)：“學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是感悟”，感悟會“成為他們進(jìn)行更廣泛的高級學(xué)習(xí)的重要動力”。我體會應(yīng)該區(qū)別的是：老師是在尊重學(xué)生的獨(dú)立見解（雖然可能是幼稚的），是認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)、理解學(xué)生自己的思想火花；還是視而不見，急忙，甚至強(qiáng)硬地讓學(xué)生去“痛飲”教師準(zhǔn)備的那“一桶水”（包括有時是讓學(xué)生高興地去“痛飲”）？這其實(shí)是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學(xué)生的態(tài)度。因?yàn)檫^去基本上是一種師本的教育體系——“一切都是為老師好教而設(shè)計的，以教師為中心的”，“我們需要設(shè)計一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系”。如我們班在一次名為“如何使用壓歲錢”的社會實(shí)踐中，小組成員分工協(xié)作，調(diào)查、匯報、總結(jié)等，鍛煉了學(xué)生們的實(shí)踐能力。少年兒童正處于身體發(fā)展的黃金時期，而我們教育工作者要做的不是改變兒童外部，不是裝飾兒童，二而是改變兒童自身，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，要引導(dǎo)他們激發(fā)自身的能動性。教師充分尊重學(xué)生的思想、個性差異，全面關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情感、行為及交往方面的變化，這就是“以生為本”的具體體現(xiàn)。生本教育的理念，可以通俗地總結(jié)，“就是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。如果老師的教，從一開始就是多余的，無疑是一種巨大的浪費(fèi)，以至于令學(xué)生厭棄了，也是理所當(dāng)然。一切知識與技能，都可以依靠生命自身習(xí)得和掌握的。弘揚(yáng)人的主體性，回復(fù)人的本位，保持人的尊嚴(yán)，建立自己的道德人格，教會人學(xué)會做人，這是目前教學(xué)中關(guān)注的兩個方面。尊重學(xué)生的主體地位和主動精神，不僅把學(xué)生作為認(rèn)知主體，而且把學(xué)生作為具有發(fā)展權(quán)利的主體。我們都知道，當(dāng)時代走到了今天，人的價值和人的潛力已經(jīng)被提到了前所未有的重要地位。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)疲倦之際、環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換、更迭之際，能夠采用多種方法、方式繼續(xù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對產(chǎn)婆來說，孩子是別人生的，她只是幫助人家生孩子而已。一、認(rèn)識生本教育的機(jī)制與生本教育相對的是師本教育，師本教育像皮帶帶動的兩個齒輪，老師是大齒輪，學(xué)生是小齒輪，連帶著轉(zhuǎn)動，這樣的傳動方式叫連動式。這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生易于接受，而且學(xué)校興趣濃厚。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，大多數(shù)教師只考慮教師好教，而不管學(xué)生是否好學(xué)；不是以活生生的學(xué)生為對象進(jìn)行教學(xué)，否認(rèn)了、輕視了學(xué)生在教育活動中的資源性。學(xué)生應(yīng)成為學(xué)習(xí)的主人。同樣是對朱自清的名作《背影》，由于人生閱歷不同，一個從未離開過家門倍受父母寵愛的學(xué)生對此很難產(chǎn)生真切的感受，任憑你怎樣動情地激發(fā)，他也可能會無動于衷，講起來不免有隔靴搔癢之感。生本教育觀念，明確了一個問題：教師所做的一切，主要是靠教師還是依靠學(xué)生的問題，是控制生命還是激揚(yáng)生命的問題。學(xué)才是教學(xué)的中心，教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者、服務(wù)者、評價者。生本課堂，要求為學(xué)生設(shè)計一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教學(xué)模式，因?yàn)檎麄€教學(xué)的目的，教學(xué)過程的終端，是學(xué)生的主動的生長式的發(fā)展，而不是鍛煉教師的教。這與我們素質(zhì)教育的根本目的是一致的，都是