【正文】 己的實(shí)踐機(jī)會(huì)，一展自己的才華，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就可能被激發(fā)起來(lái)?！督▏?guó)以來(lái)的重大科技成就》這節(jié)公開(kāi)課上，我在學(xué)生自主學(xué)習(xí)各個(gè)成就完成填充后，提出兩個(gè)問(wèn)題：近代中國(guó)科技沒(méi)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，而新中國(guó)的科技為什么能夠取得重大的成就呢？新中國(guó)科技的發(fā)展對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)起了怎樣的作用？這樣就能用最精粹的問(wèn)題調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，指向教學(xué)重點(diǎn)，形成清晰的課堂教學(xué)思路。但教師的問(wèn)題必須切合書(shū)本內(nèi)容，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。在歷史課堂上，問(wèn)題是一種不可忽視的教學(xué)存在。阿斯特羅姆的《垂死的女人》創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)如何解決饑餓和糧食這一世界性的問(wèn)題。在講袁隆平培育“南優(yōu)二號(hào)”水稻時(shí)，用凱文這節(jié)課，針對(duì)“兩彈一星”的背景，我用了大量了文字資料及圖片，把當(dāng)時(shí)的形勢(shì)讓學(xué)生充分感受我們發(fā)展國(guó)防科技的重要性。贊科夫說(shuō)：“不管你花費(fèi)多少力氣給學(xué)生解釋掌握知識(shí)的意義，如果教學(xué)工作不能激起學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，那么這些解釋仍將落空。影視、問(wèn)題情景的形式揭示本課的學(xué)習(xí)方向，以學(xué)生為主體，問(wèn)題為主線，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極的思考，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望，活躍課堂氣氛。導(dǎo)入語(yǔ)，要新奇、有趣，能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，才能收到較好效果；導(dǎo)入語(yǔ)平淡、刻板，往往使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣?！皟蓮椧恍恰钡谋尘?、科技的發(fā)展在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用這是學(xué)生難理解、分析的，我把它歸為難點(diǎn)，要突破。這樣就會(huì)避免了 “以教”代“學(xué)”，用教師的思維代替了學(xué)生思維的情況出現(xiàn)。還要充分估計(jì)到不同層次的學(xué)生對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生什么不同的反映，預(yù)想的困難一旦出現(xiàn)將如何克服。而學(xué)生是作為一種活生生的力量，帶著自己的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，興致參與課堂活動(dòng)，并且成為課堂教學(xué)不可分割的一部分，所以要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況的不同，靈活制定出符合學(xué)生特點(diǎn)的目標(biāo)來(lái)。因此是很重要的一環(huán)?！崩蠋熅倪M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，把課堂還給學(xué)生，改變教學(xué)方式方法，是足可以讓自己的課堂煥發(fā)生命活力的。第二篇：讓課堂煥發(fā)生命活力讓課堂煥發(fā)生命活力——以《建國(guó)以來(lái)的重大科技成就》一課為例江門(mén)一中李月珍上學(xué)期，我在學(xué)校省內(nèi)公開(kāi)日中上了一節(jié)課《建國(guó)以來(lái)的重大科技成就》，受到了省內(nèi)兄弟學(xué)校老師的好評(píng)：課堂氣氛活動(dòng)，學(xué)生在愉悅的環(huán)境中暢所欲言，展示自我。“預(yù)設(shè)”誠(chéng)可貴，“生成”價(jià)更高。課接近尾聲，我告訴學(xué)生將開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“好習(xí)慣小明星”比賽。遇到好習(xí)慣，可以多擲色子或前進(jìn)若干格；遇到壞習(xí)慣，就停擲一次或后退若干格，甚至退回起點(diǎn)。因此，在實(shí)際課堂教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，努力為課堂生成延續(xù)生命的活力。面對(duì)這樣的情況，我對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“他是個(gè)孝順的孩子，你們有什么辦法讓他媽媽也尊敬奶奶？”同學(xué)們展開(kāi)了激烈的討論，想出了許多辦法：把奶奶對(duì)你的好經(jīng)常講給媽媽聽(tīng)；找外婆幫忙，讓外婆從老人的角度說(shuō)說(shuō)晚輩不孝敬他們的感受……雖然“怎樣讓他媽媽也尊敬奶奶”并不是我預(yù)設(shè)的目標(biāo)，然而這又是學(xué)生的真實(shí)想法，及時(shí)調(diào)整課前的預(yù)設(shè)目標(biāo)，巧妙地將它作為課堂教學(xué)中的生成性資源，讓學(xué)生在討論、交流的活動(dòng)過(guò)程中受到了預(yù)設(shè)之外的“和諧家庭”教育，用漂亮的生成裝點(diǎn)了課堂。討論結(jié)束，我問(wèn)這個(gè)學(xué)生：“你的話剛才老師聽(tīng)見(jiàn)了，你是怎么想的？”學(xué)生猶豫了會(huì)兒說(shuō)：“我媽媽跟奶奶吵過(guò)架，有時(shí)我替奶奶做些事，媽媽就會(huì)罵我?！拔覌寢尳形也挥脤?duì)奶奶好?！睂W(xué)生發(fā)表的觀點(diǎn)，提出的問(wèn)題乃至錯(cuò)誤的回答，都是教學(xué)過(guò)程中的生成性資源，教師應(yīng)敏銳反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生共同進(jìn)入全新的教學(xué)境界。受到剛才事例的啟發(fā)，講到節(jié)水標(biāo)志時(shí)，教師不是單純地讓學(xué)生理解其含義，而是發(fā)問(wèn)：“你準(zhǔn)備把這樣一枚小小的節(jié)水標(biāo)志貼在哪里？”在同學(xué)們的暢所欲言中，自覺(jué)的節(jié)水意識(shí)更加深入人心。教師要善于捕捉教育契機(jī)，有效引領(lǐng)，從而讓品德課堂在預(yù)設(shè)與生成的融合中煥發(fā)生命活力。但是在教學(xué)過(guò)程中，一些極有開(kāi)發(fā)和利用價(jià)值的生成性資源往往是可遇而不可求的，也是稍縱即逝的。四年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了社會(huì)調(diào)查的能力，在收集和整理資料的過(guò)程中，更有助于學(xué)生深切地感受紙和我們的生活密不可分。如《紙的心聲》，教師預(yù)設(shè)“紙已經(jīng)成為生活的一部分，生活中哪些地方用到紙？” 但這樣的設(shè)計(jì)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生回答雜亂，不利于感受紙張和生活的密切關(guān)系。因此更要求教師課前做好充分的預(yù)設(shè)，不僅要“備教材”，更要“備學(xué)生”，預(yù)測(cè)多種可能，從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)到“以學(xué)定教”。一、精心預(yù)設(shè)，為生成創(chuàng)設(shè)前提教學(xué)藝術(shù)講究預(yù)設(shè)的科學(xué)性，同樣講究生成的有效性。關(guān)注品德課堂教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成，需要教師更理性地理解與實(shí)踐。教師要用動(dòng)態(tài)生成的觀念看待課堂教學(xué)，用教學(xué)智慧處理好預(yù)設(shè)與生成的矛盾，從而讓品德課堂在預(yù)設(shè)與生成的融合中煥發(fā)生命活力。第一篇：讓預(yù)設(shè)與生成煥發(fā)品德課堂的生命活力讓預(yù)設(shè)與生成煥發(fā)品德課堂的生命活力【摘要】品德課堂十分重視生成性教學(xué)。預(yù)設(shè)與生成共同存在于課堂教學(xué)之中，預(yù)設(shè)中有生成，生成離不開(kāi)預(yù)設(shè)?！娟P(guān)鍵詞】精心預(yù)設(shè) 有效引領(lǐng) 關(guān)注情感 走進(jìn)生活【中圖分類(lèi)號(hào)】 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】20953089（2018）23007001品德課堂十分重視生成性教學(xué)，這是由品德學(xué)科課程的教學(xué)目標(biāo)所決定的，也是由品德課堂教學(xué)的復(fù)雜性所決定的。只有在精心預(yù)設(shè)的前提下，關(guān)注學(xué)生動(dòng)態(tài)生成的知識(shí)、方法、資源，才能使品德教學(xué)真正地提高實(shí)效，使課堂顯現(xiàn)出浪花閃耀、高潮迭起的精彩。品德課的教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，學(xué)會(huì)生活，促進(jìn)學(xué)生良好品行的形成。這樣，才能使預(yù)設(shè)更有深度和廣度，使教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成在某種程度上成為一種可以預(yù)約的精彩生成。因此，改為按學(xué)習(xí)用紙、生活用紙、辦公用紙、社會(huì)用紙四類(lèi)進(jìn)行匯報(bào)。二、有效引領(lǐng)，為生成搭建平臺(tái)教學(xué)預(yù)設(shè)的彈性?O計(jì)、課堂上的互動(dòng)構(gòu)建等都為生成搭建了平臺(tái)。新問(wèn)題的生長(zhǎng)點(diǎn)往往來(lái)自學(xué)生。例如：教學(xué)《從一滴水說(shuō)起》，當(dāng)講到節(jié)約用水時(shí)，有一個(gè)孩子突然發(fā)問(wèn)：“我這瓶礦泉水已經(jīng)好幾天了，不倒掉難道還要喝嗎？”面對(duì)這題外的發(fā)問(wèn)，我順勢(shì)引導(dǎo)：“是呀，好幾天的礦泉水不能喝，那可以用來(lái)做什么呢？”一石激起千層浪，“用來(lái)洗手、澆花、喂小狗、擦地、擦車(chē)……”孩子們成功地找到了一水多用的妙法。三、關(guān)注情感，用生成裝點(diǎn)課堂“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于喚醒、激發(fā)、鼓舞。如執(zhí)教三上《家庭樹(shù)》，學(xué)生正討論“你知道哪些尊敬長(zhǎng)輩的禮節(jié)？”。……”聲音雖小，卻引起了我的關(guān)注?！?我又問(wèn)：“那你想對(duì)你奶奶好嗎？”該生點(diǎn)點(diǎn)頭。四、走進(jìn)生活，為生成延續(xù)活力讓品德教學(xué)回歸學(xué)生生活，品德教學(xué)對(duì)學(xué)生才越來(lái)越具有吸引力、親和力和感染力。例如教學(xué)《養(yǎng)成生活好習(xí)慣》，我設(shè)計(jì)了玩“快樂(lè)生活棋”，將學(xué)生生活中 “按時(shí)起床、專(zhuān)心聽(tīng)講、按時(shí)完成作業(yè)”等好習(xí)慣和“吃飯慢、邊寫(xiě)邊玩”等壞習(xí)慣都融入游戲。游戲中學(xué)生真切體驗(yàn)到好習(xí)慣、壞習(xí)慣的價(jià)值，道德行為悄然內(nèi)化。這樣將課堂延伸到課外，和學(xué)生的生活緊密相連，促使學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，生命的張力得以充分顯現(xiàn)。讓我們?cè)诳茖W(xué)的預(yù)設(shè)中體現(xiàn)教師的匠心，在“生成”中展現(xiàn)師生智慧互動(dòng)的火花，使品德教學(xué)真正地提高實(shí)效，讓課堂在預(yù)設(shè)與生成的融合中煥發(fā)生命活力。這節(jié)課，給我一個(gè)反思的機(jī)會(huì)，非常贊成這么一句話：“課堂教學(xué)不是教師教學(xué)行為模式化的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所。一、培養(yǎng)換位意識(shí)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)是煥發(fā)生命活力的前提條件，是使學(xué)生動(dòng)起來(lái)、教學(xué)活起來(lái)的框架。目標(biāo)為學(xué)生而設(shè)計(jì)由于我們的培養(yǎng)對(duì)象是學(xué)生，