【正文】 一個時間段，而不是時間點(diǎn)。而且會在拜訪見面之前說明目的，商定好準(zhǔn)確的會見時間、地點(diǎn)。與西方不同的是，中國人對時間的觀念比較模糊。一、跨文化交際中的主要文化差異（一）時間觀念中西方的時間概念的差異是中西跨文化交際中的一個突出表現(xiàn)。隨著我國對外開放程度逐步深入，更多的外來文化元素正步入我們的視野，國家、民族、文化等各個方面的交往與日俱增，不斷出現(xiàn)的外來文化元素與我們的生活習(xí)慣、生活方式差異明顯，在跨文化交際中難免會出現(xiàn)文化沖突。許多實(shí)例證明，交際者對雙方文化上的異同了解得越多、認(rèn)識得越深，跨文化交際就越有可能獲得成功。6，增加相互了解和認(rèn)識是跨文化交際成功的關(guān)鍵。但是，在一種文化中被視為好的，可能在另一種文化中就被看作是差的；在一種文化中某種行為被看作是正常之舉，在另一文化中可能被看作離經(jīng)叛道。人們在社會化的過程中習(xí)得了交際能力，而這種交際能力又必然地與價(jià)值觀念聯(lián)系在一起，每一種文化都會有其特有的價(jià)值系統(tǒng)。由于較強(qiáng)的集體觀念，中國人非常注重朋友之間的友情。所以，他們強(qiáng)調(diào)尊重自己的隱私。他們注重自身的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等，不希望別人過多地干涉?；ハ鄮椭⒒ハ嘁蕾囀羌w觀念的主要體現(xiàn)，個人也就沒有什么太多的隱私可言。反過來，集體有義務(wù)和責(zé)任幫助個體度過困難。在西方國家，個體觀念相對強(qiáng)一些，而大部分中國人則注重集體主義。我們應(yīng)從文化入手,了解雙方的文化差異和由此導(dǎo)致的語言差異,從而避免失誤。4，語言是交際的重要手段,但在跨文化交際中,由于交際雙方所處文化背景不同,使人們的思維方式和價(jià)值觀也不相同。在中國人與人的界線是很模糊的：如朋友親戚間借錢不打借條；在飯館搶著付費(fèi)；在車上搶著買票等等，這從一個側(cè)面表明了中國人“你中有我，我中有你”的傳統(tǒng)觀念的根深蒂固。中國人見到別人穿一件好衣服，就愛摸一摸，甚至還要詢問購自何處、價(jià)錢多少等等。他們視衣著為他人無權(quán)觸碰的個人私物。也必須遵循這一原則。以表示尊重先到者的權(quán)利。后到者寧可等候空桌也盡量不與他人同桌。服務(wù)人員不經(jīng)允許無權(quán)進(jìn)入室內(nèi)。在英語國家。但是由于不同的民族有不同的文化心態(tài)，遵循禮貌原則的方式也不同。3，在跨文化交際中，存在著許多的障礙，比如語言問題、心理障礙、歷史形成的偏見與成見都可能引起誤解，導(dǎo)致交際的失敗。2，“雞犬之聲相聞，老死不相往來”使我們老祖宗嘲弄人情淡薄的形象描述，而拿來形容西方社會的鄰里關(guān)系卻是活靈活現(xiàn)，在中國，鄰居家里的衣服被風(fēng)刮掉了，幫忙撿起來是人之常情，在美國社會則不然，很可能被視為侵犯私人領(lǐng)地，因?yàn)椴淮蛘泻舻脑捑颓秩?，主人是可以開槍的，幾年前一名日本中學(xué)生在美國侮辱他人住宅院落，結(jié)果被主人射殺，兇手就沒有受到制裁，因?yàn)樵诿绹?，美國的法律是保護(hù)這種行為的。之所以會發(fā)生誤解，甚至沖突，究其原因，很大程度上是源于文化差異。按以上的問題全部分析完以后，最好再來個綜述，大致總結(jié)一下，字?jǐn)?shù)不用太多，就是有個小結(jié)尾?？偨Y(jié)一下，以上兩種方法都各有利弊，因?yàn)橛袝r不同的問題是由同一個原因產(chǎn)生的，或者需要同一種解決策略。所以說，大家答題時我覺得可以按兩種方法來寫：第一種：按發(fā)現(xiàn)問題分析問題解決問題來寫，一共三條，然后在每條的下邊分幾個小點(diǎn)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)的問題肯定不止一個，相應(yīng)的分析問題和解決問題也會不止一條。如果時間不是很充分了，就把劉珣的《對外漢語教育學(xué)引論》上的關(guān)于“跨文化交際”的那個章節(jié)仔細(xì)看一下，我覺得應(yīng)對這道題應(yīng)該夠用了：其實(shí)思路清晰了就很好弄了，老師會看你的邏輯分析能力。比如首先尊重當(dāng)?shù)匚幕?，多和?dāng)?shù)厝私涣?，努力讓自己適應(yīng)當(dāng)?shù)厝说奈幕蜕罘绞?，做到求同存異，等等。?）解決問題：這是最關(guān)鍵的部分了。關(guān)于他所使用的文化策略，主要就是他自身有沒有做到尊重當(dāng)?shù)氐奈幕?，有沒有試著去融入這種文化，接受這種文化，還是一味的采取排斥策略，認(rèn)為自己的一切都好，別人的一切都不好。比如，他由于對對方國家文化不了解，對方國家可能很注重“隱私”，而在我們國家這不被看做是“隱私”。注意：遇到的問題可能是多方面的，要從多角度分析，一般情況下，也不只是一個問題，所以，要按條來答。在所給的案例中，某個出國教漢語的志愿者教師或來中國教外語的外教等，遇到了什么樣的困難。第一篇：漢語國際教育碩士案例分析題答題方法漢語國際教育碩士案例分析題答題方法：按照 發(fā)現(xiàn)問題分析問題解決問題的思路。具體如下：（1）發(fā)現(xiàn)問題：也就是提出問題。遇到的困難可能是課堂教學(xué)時的，比如學(xué)生上課都不積極回答問題，不愿意參與老師精心設(shè)計(jì)的課堂活動，或者問老師一些可能涉及到“隱私”的問題；也可以是這位老師在生活上遇到的問題，比如無法與當(dāng)?shù)厝藴贤ɑ蚪涣鳎ㄕZ言障礙，文化障礙），無法適應(yīng)當(dāng)?shù)厝说纳睿虿焕斫猱?dāng)?shù)厝俗瞿呈聲r為什么會采取那樣的方式，等等。（2）分析問題：要求你具體分析一下這位老師或某人遇到這種困難是什么原因引起的，主要是文化方面的原因，可能還涉及到一些他所采用的文化策略等。同時要求你分析出我們的母語文化具有什么樣的特點(diǎn)，最主要的是和對方國家有什么不一樣，哪里不一樣，因此造成了他在文化方面的不適應(yīng)，以至于教學(xué)和生活中都出現(xiàn)了問題或遇到了困難。這就是分析問題了。怎么解決他遇到的問題或困難？你自己提出個對策就行了，當(dāng)然，要根據(jù)一些你所知道的文化常識和應(yīng)對策略。這里需要注意的就是，有些文化的知識是很靈活的，比如中國人的謙虛、中庸的思想等等，都是我們?nèi)粘Ｉ罹椭赖?，就是稍微總結(jié)一下，理順一下，就能答題了。強(qiáng)烈建議大家一定要分條論述，千萬別想到哪說到哪，寫出一大片，閱卷老師還得自己去給你找點(diǎn)，這樣，老師會很疲勞的，老師最不喜歡的就是這種思維混亂的。第二種：按一共出現(xiàn)了幾個問題分條，第一條，問題1：發(fā)現(xiàn)問題分析問題解決問題；問題2：發(fā)現(xiàn)問題分析問題解決問題；問題3以此類推。所以，大家可以根據(jù)自己的喜好來選擇其中一種。中西文化差異1，由于中國式隱伏型的文化思維模式的作用，常常會發(fā)生這樣的情況：在會見英美客商、洽談生意、談判、發(fā)展相互關(guān)系時，西方代表都期望我方從議事的主題直接人手，而我方人員往往喜歡避開主題，從時間或空間的遠(yuǎn)方開始，一個方面接一個方面地說明情況，暗示問題或意向，比較委婉的表述我們的意見和態(tài)，但是西方大多數(shù)人是不了解我們的文化習(xí)慣的，所以有時往往還沒明確點(diǎn)出主題，對方注意力就已被轉(zhuǎn)移到其他方面，因而轉(zhuǎn)換了話題，以致于失去了談判良機(jī)。有文化差異就會造成交際障礙，從而這樣會影響彼此的文化交流。在上個世紀(jì)的美國爆發(fā)了嚴(yán)重的種族對立沖突。成功的交際離不開禮貌原則的遵循。在中國生活和工作的英語國家的人曾普遍抱怨，中國旅店的工作人員就像英語國家醫(yī)院的工作人員一樣，把旅客當(dāng)成住院病人一樣看待，服務(wù)人員隨便出入客人房間，旅客無權(quán)得到獨(dú)處的自由。旅店住房是客人的臨時領(lǐng)地。在英語國家的飯館，一位客人坐到一張桌子旁邊后，這張桌子就成了他的臨時領(lǐng)地。實(shí)在無空桌時，也必須征得先到者同意。在公園，要坐到已有人的長椅上時。英語國家的人極為重視對本人物品的所有權(quán)。不準(zhǔn)別人輕易觸碰。這在英語國家是禁忌。而英語國家的人在中 1國往往感到旅館和住宅擁擠不堪，人們相互干擾，毫無個人寧靜和獨(dú)處可言。不同文化之間又會用自己的價(jià)值觀和思維方式去推測對方,這往往就會導(dǎo)致語言使用上的誤差。5，跨文化交際與價(jià)值觀念緊密相連。在中國，大家普遍認(rèn)為個體是群體的一分子，個體的意愿應(yīng)該服從集體的意志。個人的事就是大家的事，個人的困難就是大家的困難，一人有難，八方支援。在西方國家，個體主義觀念相對突出。一個人的事絕對不是大家的事，每個個體都有一個相對安全的私密空間。因此，相對中國人來說，他們的人際關(guān)系不如中國人那么緊密，互相之間關(guān)系平等，較少依賴。價(jià)值觀的不同也是跨文化交際的障礙。這套系統(tǒng)告知人們什么是善良，什么是邪惡；什么是美，什么是丑；什么是應(yīng)該贊揚(yáng)的，什么是應(yīng)該抑制的。也就是說，每一種文化的判斷標(biāo)準(zhǔn)是不同的。交際雙方加強(qiáng)在文化方面的相互了解和認(rèn)識是至關(guān)重要的。人類進(jìn)入21世紀(jì)，在全球化的背景下，不同民族、不同文化、不同宗教之間的碰撞、摩擦乃至對立、沖突將成為影響世界穩(wěn)定的重要因素。所以在跨文化交際中如何客觀看待中西文化差異，克服交際中的潛在問題，提高跨文化交際能力，改進(jìn)跨文化交流顯得日趨重要。在西方，人們對時間的觀念和概念很精確，守時被