【正文】 教書只是手段，育人才是目的?！坝恕笔侵笍牡掠吓囵B(yǎng)學(xué)生的道徳認(rèn)識能力、自我認(rèn)識能力、社會認(rèn)知能力,使其成為對社會有貢獻的人,這是教學(xué)任務(wù)中的“軟 件”?！笨梢姽糯艘缘聻橄?提倡以“德”服人；以“德”育人；以“德”而成亊。古代《禮記》記載“師者,教之以亊而喻諸德也。第二篇：淺談教書育人談?wù)劷虝私虝耸墙處煹奶炻?為人師者。師愛是師德的靈魂，“誰愛學(xué)生，學(xué)生就愛他，只有愛學(xué)生的人，他才能教育學(xué)生。“學(xué)高為師，德高為范。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。教育與師德是相輔相成的，只有高尚的師德才能打造優(yōu)質(zhì)的教育；師德與師風(fēng)是緊密相連的，只有高尚的師德才能形成良好的師風(fēng)。所以，時代要求我們教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。五、終身學(xué)習(xí)、不斷進取在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。然而，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作知識爆炸時代、數(shù)字時代、互聯(lián)網(wǎng)時代的今天。三、刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實自己的學(xué)識。要培養(yǎng)人，就要求教師一方面?zhèn)魇谥R，使學(xué)生懂得教育規(guī)律，掌握教學(xué)理論與方法；另一方面則要塑造人的靈魂，陶冶人的情操，要求教師教書育人。教育事業(yè)是一種特殊的事業(yè)，教師是一種特殊的行業(yè)。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本，師德建設(shè)心得體會。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。像很多老師說的那樣，有一種柔情叫堅守，有一種美麗叫奉獻，這就是老師的真實寫照。力爭做一名讓家長滿意，讓群眾滿意，讓社會滿意的人民教師。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風(fēng)，做一個好的教育工作者顯得十分重要。踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。第一篇：教書育人教書育人“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！法國著名作家雨果曾說過：花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。我，作為新時代的教師更應(yīng)該重視自身師德建設(shè)，加強師德修養(yǎng)努力使自己成為新時代的新型教師。而為了這一目標(biāo)，我覺得我們應(yīng)該做到以下幾點：一、愛崗敬業(yè)、獻身教育教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。二、孜孜不倦，積極進取。”師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。之所以特殊，就是因為教師的工作對象是有個性、有情感、有自身價值活生生的人。教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的身教重于言傳”。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)。四、以身作則、為人師表在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。弘揚高尚的師德師風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教育工作的首要任務(wù)，也是加強新時期青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。我們要正確認(rèn)識教師所肩負的教書育人重要責(zé)任，把師德師風(fēng)建設(shè)提高到重要位置，強化師德師風(fēng)教育，加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高教師隊伍的整體素質(zhì)。在學(xué)校，教師是學(xué)生的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。”師德是教師最重要的素質(zhì)，教師只有具備了高尚的師德，才能為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生?！苯處煈?yīng)用自己博大的胸懷去關(guān)愛每一位學(xué)生，教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生。韓愈說,“師者,所以傳道、受業(yè)、解惑者也”?！笨鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不 從。到了近現(xiàn)代,隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,教書育人有了新一層含義：是謂“教書” 與“育人”, 教書即傳授學(xué)生專業(yè)文化知識, 使其能夠通過專業(yè)技能自食其力, 并取得一定的專業(yè)成就, 這是教學(xué)任務(wù)的“硬件”。大學(xué)一般把“教書、”“育人”當(dāng)作兩項任務(wù)來抓,于是乎一些大學(xué)教師在盡心盡力淮備教學(xué)任務(wù)的同時,往往在課堂上忽視了“育人”。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。如果將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。但是,這并不是說,凡是教師都能完成教書育人的使命,凡從事教書育人的人都能獲得理想的育人效果。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。在教育工作中,無論是脫離了育人的教書,還是脫離了教書育人,都是不完整的教育過程。諸如此類的例子,馬加爵、藥家鑫、劉海洋等,舉不勝舉。因此,教書育人,是教師的職業(yè)道德中的核心內(nèi)容,在教育過程中應(yīng)該得同等的重視,應(yīng)該同時進行