【正文】 出培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀應(yīng)該具有為全國各族人民所接受的全局性、整體性特征，反映全體中國人民的共同心聲，而不是僅僅反映部分地區(qū)、部分階層、部分領(lǐng)域、部分行業(yè)的價值訴求。許多領(lǐng)域也概括出 了具有自身特點(diǎn)的核心價值觀，如革命軍人的核心價值觀——“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”，司法界提出的核心價值觀——“公正、廉潔、為民”，公安部門提出的人民警察核心價值觀——“忠誠、為民、公正、廉潔、奉獻(xiàn)”。30多年來的事實(shí)證明，只要我們有強(qiáng)大的核心價值觀，就能團(tuán)結(jié)一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，中華民族一定能夠屹立于世界民族之林。這就要求我們持續(xù)加強(qiáng)社會主義核心價值體系和核心價值觀建設(shè)，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國力量。從實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的宏偉目標(biāo)看，核心價值觀是一個國家的重要穩(wěn)定器，構(gòu)建具有強(qiáng)大凝聚力感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。發(fā)展起來的當(dāng)代中國，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價值支撐。從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向?qū)В瑢ωS富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。從推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚(yáng)核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。國際敵對勢力正在加緊 對我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。在社會主義的基本價值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義的共同理想為主題、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為道德基礎(chǔ)的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。社會主義制度，其間經(jīng)歷了數(shù)百年的理論探索和實(shí)踐奮斗，形成了對社會主義價值的基本看法和基本觀念。把社會進(jìn)步建立在對個人的地位與價值充分尊重的基礎(chǔ)上，這是現(xiàn)代資本主義核心價值觀的合理之處，也是值得借鑒的地方。這一核心價值觀的本質(zhì)是對個人權(quán)利和利益的承認(rèn)與尊重。由于其仍然是生產(chǎn)資料私有制，資本家為了保住并鞏固自己的既得利益，于是它們大肆宣揚(yáng)資本的魔力，是資本創(chuàng)造了社會的財(cái)富，資本是推動社會進(jìn)步的唯一動力和源泉，是它們養(yǎng)活了窮人、是它們養(yǎng)活了國家，這樣，它們就排除了勞動者的作用，從而淡化了人的作用，竭力淡化階級的矛盾，甚至不承認(rèn)有階級的存在，使人們只去逐利而不顧其余，這樣，它們就可以世代安享奢華；也由此而形成了“金 錢至上”拜金主義主導(dǎo)的社會核心價值觀。在資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽和初級發(fā)展的時候，為了反對地主階級，分化瓦解封建社會制度，把失去土地的農(nóng)民轉(zhuǎn)化為勞動生產(chǎn)力大軍，就是后來的產(chǎn)業(yè)工人，提出了“自由、平等、博愛”的核心價值觀。為什么陳勝、吳廣起義，提出了“王侯將相，寧有種乎？”，這就對這種核心價值觀提出了質(zhì)疑。這種價值觀的形成，主要是由于科技的落后和生產(chǎn)力水平的極其低下，人們只能共同合作，生產(chǎn)資料公有，才能更好地生存和發(fā)展，人們自然就會形成“團(tuán)結(jié)互助，人人為我、我為人人”的社會核心價值觀。原始社會中圖騰崇拜也在一定程度上反映著當(dāng)時互助共濟(jì)的核心價值。在氏族內(nèi)部，每個成年者都盡自己的能力去創(chuàng)造社會財(cái)富，老有所養(yǎng)，少有所托，孤寡殘疾之人都得到氏族的供養(yǎng)，童叟之輩都得到氏族的關(guān)愛，享受著一定的社會福利保障。在原始社會里，平等、忠誠、團(tuán)結(jié)互助、尊敬老人是氏族成員共同遵守的行為準(zhǔn)則。有什么樣的社會就會有什么樣的核心價值觀。當(dāng)一種價值觀被人們普遍認(rèn)同，并在一定歷史時期居于統(tǒng)率地位時，這種價值觀就被稱作核心價值觀。由此你的行為會有不同的結(jié)果，這就是三觀對一個人的影響。這三觀是互相聯(lián)系、相互影響的，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀、價值觀。世界觀、人生觀和價值觀三者是統(tǒng)一的：有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀。價值觀是關(guān)于真與假、善與惡、美與丑、樂與苦、用與廢和是與非的取向和選擇。人生觀是關(guān)于人生目的、意義和價值的基本看法。都思考什么問題呢？思考這世界是什么樣的呢？我為什么活著呢？生命的意義是什么？我該怎么辦呢？等等，這些問題是人類普遍思考的問題，逐漸形成了三種觀點(diǎn)、觀念和看法：歸結(jié)起來就是“三觀”。為什么說有的人死了，但他還活著，是說他精神還在的道理。而人類的生存意義，不但要延續(xù)生命，更要把自己的思想觀念留給后人。人生有兩種生存方式,既有物質(zhì)生存,又有意義生存,這是人不同于動物重要區(qū)別，因?yàn)槿耸怯兴枷胗^念的高級動物。第一篇：大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀(講稿)大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀今天,很高興與組織部的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們一起學(xué)習(xí)交流社會主義核心價值觀的一些學(xué)習(xí)心得體會,講的不對或不到位的地方還請大家給予批評指正。下面，圍繞大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,我講三方面問題:一是什么是社會主義核心價值觀?為什么要弘揚(yáng)社會主義核心價值觀? 社會主義核心價值觀的內(nèi)涵是什么? 二是三是如何培育和踐行社會主義核心價值觀? 首先,講第一個問題: 什么是社會主義核心價值觀? 首先,我們弄清什么是價值觀。動物的生存意義是把生命延續(xù)下去，通過演化和競爭法則把優(yōu)良的基因遺傳下去。這就是精神財(cái)富。當(dāng)原始人通過進(jìn)化，完成了直立行走以后，人的大腦就被解放出來，用來思考問題。世界觀是關(guān)于世界總體的、根本的看法。它涉及到人為什么活著、人的本質(zhì)與社會性和個人在歷史與社會中的地位與作用等等基本問題。近兩年網(wǎng)上流行一句用語，叫做毀三觀，通常指那些做事超出常人想法、行為沒有底線的人。一句話，生觀決定了一個人的人生追求，世界觀決定了一個人的思想境界，價值觀決定了一個人的行為準(zhǔn)則。例如，你認(rèn)為這世界是黑暗的、社會是殘酷的、人生是悲哀的，人性是丑陋的，還是認(rèn)為世界是光明的，社會是進(jìn)步的，人生是美好的，人性是善良的。價值觀分為一般價值觀與核心價值觀。核心價值觀不是空穴來風(fēng)，它是社會生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式 和社會制度的集中反映。由于有文字記載的人類歷史尚不到4000年，因此對此沒有明確的史料來佐證，但我們可以通過古代神話傳說和現(xiàn)代人類學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)等相關(guān)的資料來大致推論原始共產(chǎn)主義社會的核心價值觀。他們認(rèn)為，對氏族內(nèi)部的老、弱、病、殘的供養(yǎng)是每個成員共同的責(zé)任和任務(wù)。這些純美的社會生活和風(fēng)俗，蘊(yùn)涵了原始社會成員淳樸的價值觀。圖騰崇拜這種原始宗教禁止殺害和食用被奉為圖騰對象的動植物，還要求同一圖騰的人要互助互愛，共同生活等等。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，在奴隸社會、封建社會產(chǎn)生了私有制，奴隸主、封建主為了鞏固自己的既得利益，借助于人們 對自然災(zāi)害的不了解而產(chǎn)生的恐懼，大肆宣揚(yáng)神權(quán)，神創(chuàng)造了世界、主宰著世界，人們只有順從神，才不會有災(zāi)難；而君主們及其既得利益者都是神派來管理世界的（皇帝被稱之為天子，天之驕子），人們只有順從神和上天所安排的等級制度，才會幸福；使人們在等級制度中各安其位，從而形成了“君權(quán)神授，勞力者食人、勞心者食于人”的社會核心價值觀。后來的農(nóng)民起義，提出：等貴賤，均貧富。隨著在資本主義社會科技的發(fā)達(dá)和經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展，人們不再相信君權(quán)神授，轉(zhuǎn)而追求人權(quán)，使能夠享受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果的人的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大了。西方國家在由自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)化社會向工業(yè)化社會轉(zhuǎn)型過程中，逐步形成了以“自由、民主、平等”為基本內(nèi)容的資本主義核心價值觀。這一核心價值觀，是對封建專制主義的強(qiáng)大批判力量。以“個人利益至上”為核心價值觀，在當(dāng)代資本主義發(fā)展過程中形成了保護(hù)隱私、尊重人權(quán)、倡導(dǎo)平等等具有積極意義的價值取向，同時也內(nèi)生出個人主義、拜金主義、享樂主義等消極價值傾向。這其中既有馬克思主義的科學(xué)社會主義價值觀，也有形形色色的非科學(xué)社會主義價值觀。從適應(yīng)國內(nèi)國際大局深刻變化看，我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，在前所未有的改革、發(fā)展和開放進(jìn)程中，各種價值觀念和社會思潮紛繁復(fù)雜。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要