列舉李贄黃宗羲顧炎武王夫之等思想家-展示頁
2024-10-03 16:24本頁面
【正文】 〔 2〕李贄的進(jìn)步思想主張 否認(rèn)儒學(xué)正統(tǒng)的權(quán)威性，不能以“圣人〞 之言作為判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。〞 材料二 “萬世成憲，大半非圣人之言，并非萬世之至論〞 。如服田者私有秋之獲，而后治田必力；居家者私積倉之獲，而后治家必力；為學(xué)者私進(jìn)取之獲，而后舉業(yè)之治也必力。 請你概括李贄的性格特征： 正直清廉 離經(jīng)叛道 ①哪些思想可以反映出李贄是一位“離經(jīng)叛道〞的思想家呢 ? ②表達(dá)李贄思想的著作有哪些？ 第四頁，共二十頁。 明清時(shí)期時(shí)代特征： 是我國又一重要的社會轉(zhuǎn)型期． 封建制度漸趨衰落． 政治：君主專制空前強(qiáng)化 經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽緩慢開展 文化：明八股取士，清大興文字獄；心學(xué)． 第二頁，共二十頁。 課標(biāo)要求：列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時(shí)期儒家學(xué)說的開展。 第一頁，共二十頁。 一、反正統(tǒng)意識 李贄 少年求學(xué)窮困潦倒 中年做官正直清廉 老年入獄被迫害致死 〔 1〕人物生平簡介： 第三頁，共二十頁。 材料一 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃見，假設(shè)無私，那么無心矣。 … 此自然之力，必至之符，非可以架空而臆也。 概括李贄的觀點(diǎn) 材料 2挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，批判程朱理學(xué)，反對絕對權(quán)威 第五頁，共二十頁。 認(rèn)為“理 〞 在百姓的日常生活之中，從而否認(rèn)了“存天理，滅人欲 〞 的理論。 主張男女平等 第六頁，共二十
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