山東省濰坊市20xx屆高三第二次模擬語文試題-展示頁
2024-12-08 20:11本頁面
【正文】 大園村，時下已經(jīng)“無主”的舊房很多，它們和自身的美以一種緩慢腐朽的方式呈現(xiàn)著時間之重，甚至塵土之重。當然，如果僅止于此，我 是不會用出荒蕪這個詞來的，我要說的荒蕪必須是程度上的加深。 ⑥或許，我應當說靜謐，說古典，而不是荒蕪這個詞？ ⑦我談到荒蕪，是因為在古苗寨里一切都有一種“原始”的模樣。在這里，連風的吹拂都有些慢，包括雨滴的下落。 ⑤和樹和竹一起生長的，還有間或的鳥鳴， 還有靜謐。據(jù)說，在舊時，每到過年過節(jié)，大園村家家戶戶都會懸掛“四知堂”的燈籠?? ④和村寨相匹配的是茂林修竹，是延展著的、起起伏伏的綠，在大園古苗寨如此，在插柳村苗寨也是如此，而上堡，則有更大的一片蔥郁的樹木，它幾乎是連綿，把上堡包圍在里面。 ③“四知堂”因楊氏遠祖楊震而在綏寧一帶聲名遐邇。在大園村，一處最為古老的老屋已有八百歲，墻磚上所刻下的文字記錄著舊光陰，只是，在歲月的不斷擊打和磨損之下有些字已經(jīng)難以辨認。在這里，流水都是古老的，空氣都是古老的，樹木上那些苔痕也都是古老的?；氖徟c美同時在場，并且緊緊地、奇妙地合在一起。 （二）文學類文本閱讀（本題共 3小題， 14分） 閱讀下面的文字，完成 4~6題。 C．關于影響直覺思維能力形成的因素，相比先天因素，作者更強調(diào)后天的訓練。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ 3分） A．如果沒有直覺思維的神奇作用，藝術家就很難在藝術創(chuàng)作上有所創(chuàng)新和超越。 C．文章第四段分析書法家進行創(chuàng)作的過程，論證了藝術直覺在書法創(chuàng)作中的作用。 2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ 3分） A．文章開篇以“鬼神”喻“直覺”，體現(xiàn)了其隱秘詭異、突發(fā)、非邏輯性等特點。 C．書法家在藝術直覺引導下創(chuàng)作的作品，藝術創(chuàng)造性是他在理性狀態(tài)下無法實現(xiàn)的。 （鄭曉華《書法創(chuàng)作中的直覺》，有刪改） 1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ 3分） A．藝術家在藝術創(chuàng)作過程中，完全可以拋開“意在筆先”的傳統(tǒng)要求，另辟蹊徑。那種“直覺”引導下產(chǎn)生的迷人的自由創(chuàng)作境界，來源于長期艱苦執(zhí)著的技術訓練。因為近現(xiàn)代生命科學研究已經(jīng)證明，遺傳基因是人類不同地區(qū)和民族生理、性格和文化出現(xiàn)差異的一個重要原因；現(xiàn)代精神分析學說的“集體無意識”理論，也為進一步探究人類不同民族、家族的思維模式差異的成因，別開思路。 西方部分心理學家常常強調(diào)直覺的不可知性，認為它似乎是某些人的某種神秘本能。這時候你的心就是你的手，你的手就是你的心，“幽思入于豪間，逸氣彌于宇內(nèi)。這時候書法家不可能停筆思考，分析，判斷，因為那宣紙沾上水墨，瞬間四下奔散洇發(fā)，你任何一個心理停頓，都會在筆下留下痕跡，甚至導致作品毀壞?！耙稽c成一字之規(guī)”，“一字乃終篇之準”，畫面的存在，立即生成了自己的“延伸邏輯”。 藝術直覺同樣存在于書法創(chuàng)作中，并且同樣起著非常重要的作用。歷史上，有無數(shù)例證可以證明“直覺思維”的存在，在科學、藝術、生活等領域發(fā)揮著神奇的作用。受到某種特殊的心理誘因或視聽感覺觸動、誘發(fā)，它會突然神光閃現(xiàn)，隱秘甚至詭異地出現(xiàn)在意識表層，主導人類思維。 直覺是人類思維的一種特殊存在形態(tài)。但實際創(chuàng)作中，創(chuàng)作可能受“鬼神”牽引而行，完全另辟蹊徑，走向一個完全“另類”的邏輯。 一、現(xiàn)代文閱讀（ 35分） （一）論述類文本閱讀（本題共 3小題， 9分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3題。寫在本試卷上無效。 3．回答選擇題時，選出每小題答案后，用 2B 鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。保密★啟用前試卷類型： A 濰坊市高考模擬考試高三語文 2018 4 注意事項： 1．本試題共 150分，考試時間 150分鐘。 2．答卷前，考生務必將自己的姓名和座號填寫在答題卡上?；卮鸱沁x擇題時，用黑色筆將答案寫在答題卡上。 4．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。 傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作強調(diào)“意在筆先”，先構思，再下筆。這個牽引藝術家創(chuàng)作的“鬼神”，就是直覺。它潛伏在人類意識深層，在人類自覺的意志和意識控制之外。 直覺有由內(nèi)而外、直接、突發(fā)、稍縱即逝、非邏輯性等特點。因此，有心理學家把它稱為人類視、聽、嗅、味和觸五個基本感覺之外的“第六感覺”。 書法家臨池揮毫，雖然自己事先打了腹稿，有了“運用之方”，但下筆觸紙瞬間，宣紙上的黑白空間格局、關系就產(chǎn)生了。因此要往下寫，就不能按原先的腹稿，必須“ 信屬目前”，尊重眼前“視覺反應”的呼喚。所以此時就必須依靠“直覺”，跨過信息輸入、大腦運算和判斷，直接跟著感覺走?！保◤垜循彙稌鴶唷罚爸庇X”引導藝術家實現(xiàn)理性狀態(tài)下無法企及的藝術創(chuàng)造性超越。筆者以為，先天的因素應該存在。另一些科學家則強調(diào)后天因素的影響，認為長期的職業(yè)訓練，是某一人群形成特殊的直覺能力的主要原因。因此對于學書者來說，既然影響“直覺”形 成的兩大因素 —— 基因遺傳和家族“集體無意識”都不是我們自己可改變的，那么我們唯一可努力的就是自己的勤奮與執(zhí)著了。 B．直覺作為人的基本感覺潛伏在人的意識深層，受到某種觸發(fā)會突現(xiàn)在意識表層。 D．學書者無法改變影響直覺形成的因素，只能靠勤奮與執(zhí)著的訓練謀求創(chuàng)作成功 。 B．文章引用張懷瓘《書斷》中的句子，意在強調(diào)書法創(chuàng)作中同樣存在著藝術直覺。 D．文章先闡釋直覺內(nèi)涵，再分析藝術直覺的作用，最后梳理了影響直覺形成的因素。 B．如果書法家下筆后不依靠“直覺”而是再停筆思索與分析，可能就會毀壞作品。 D．書法創(chuàng)作是一項藝術活動，影響它的因素很多，藝術直覺只是其中的一個方面。 美與荒蕪在場 李浩 ①路途迢迢，我們頗費輾轉地來到了綏寧，而這迢迢也似乎讓我們“走出了時間”，走進了古老和一種具有遺跡感的美中。 ②走進苗寨，我們仿若置身于另一個時間里，它似乎并不具有“當下感”，我們也仿若成為了可貴的“舊物”。更有古老色澤的，是苗寨的磚與瓦，是那些被時間所浸洗著、長過了個人生命的一棟棟木屋。大園村村口的鼓樓原為明代建筑，上下三屋，樓閣式攢尖頂，氣勢雄偉。楊震，東漢官員，清廉有名，
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