山東省濰坊市20xx屆高三第二次高考模擬考試文綜歷史試題-展示頁
2024-12-08 11:34本頁面
【正文】 49 年的木簡。材料意在強(qiáng)調(diào)（ ） A．社會傳統(tǒng)信仰改變 B． 儒學(xué)正統(tǒng)地位已動搖 C． 儒學(xué)自身存在不足 D． 文化呈現(xiàn)多元化狀態(tài) 27． 1900 年，瑞典人斯文 后來，西漢政府又于京師設(shè)平準(zhǔn)機(jī)構(gòu)，賤時買進(jìn)物資，貴時賣出。 24．以往的諸侯國，都是早已存在的或由古代氏族部落繁衍而產(chǎn)生的土著氏族組織，而周朝分封的諸侯國則是由王廷任命的王室親戚為首領(lǐng)的外來氏族與土著氏族的結(jié)合體。這說明周朝的分封制（ ） A．實(shí)現(xiàn)了周王權(quán)力的高度集中 B．有利于對地方直接管理 C．有助于國家整體觀念的形成 D． 強(qiáng)化了舊有的宗族意識 25．公元前 115 年，桑弘羊提出 “均輸 ”方案，規(guī)定： 凡各地應(yīng)貢物品，一律改折為當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的物品抵充，然后將該貢物運(yùn)往需要的地區(qū)出售。上述措施（ ） A．增加了政府的收入 B． 加重了農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān) C．旨在限制商業(yè)發(fā)展 D．削除了各地經(jīng)濟(jì)差異 26．陳寅恪認(rèn)為，在政治體制、生活行為以及日常觀念等許多基本方面，即使釋道兩教極盛，也未能取代儒家的主導(dǎo)地位和支配作用，但在意識形態(tài)特別是哲學(xué)理論上，釋道卻風(fēng)靡數(shù)百年。赫定在新疆樓蘭發(fā)掘出 252 年、 265 年、 310 年等魏晉紙本文書，大多為麻紙。由此推知（ ） A．西漢時紙已傳到西域 B． 造紙技術(shù)最早發(fā)明于新疆 C．漢代造紙業(yè)十分發(fā)達(dá) D． 魏晉時新疆普遍使用麻紙 28．郭嵩燾反對 “嚴(yán)夷夏之大防 ”，痛斥士大夫 “惟一意矜張，以攘夷狄為義，而置民父于不顧，必使覆國亡家 ”，主張 “中國與洋人交涉，當(dāng)先究知其國政軍政之得失，商情之利病，而后可以師其用兵制器之方，以求積漸之功 ”。該漫畫反映了（ ） A．革命派對清廷預(yù)備立憲失望 B．民眾期待建設(shè)新社會的心理 C．袁世凱稱帝引發(fā)社會的不滿 D．革命以后社會風(fēng)氣發(fā)生改良 30． 1925 年，中共 “四大 ”決議指出，我們參加民族運(yùn)動……若是忘了無產(chǎn)階級在民族革命中自己階級革命之準(zhǔn)備，而沉溺在資產(chǎn)階級性的民族民主運(yùn)動中，便遺無產(chǎn)階級不容易挽救的大害，并且足以減少民族革命之革命性。這一政策旨在（ ） A．?dāng)[脫計劃管理體制對教育的影響 B．適應(yīng)國家工業(yè)化發(fā)展的需要 C．緩解教育規(guī)模與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾 D．促進(jìn)高校學(xué)科建設(shè)均衡發(fā)展 32．古代雅典公民對于城邦戲劇活動非常熱心，據(jù)說每年都有一千多雅典公民參加戲劇演出。上述城邦集體活動（ ） A．保證了雅典各階層的權(quán)利 B．意在培養(yǎng)雅典人的藝術(shù)素養(yǎng) C．成為傳播民主思想的舞臺 D．增強(qiáng)了雅典公
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1