【正文】 生產(chǎn)方式是天人關(guān)系在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的運(yùn)用，是對(duì)古代生態(tài)保護(hù)意識(shí)認(rèn)識(shí)的深化。 B．文章圍繞天人關(guān)系，引用了較為豐富的歷史文獻(xiàn)資料來闡明自己的觀點(diǎn)，材料典型，很有說服力。 D．東漢初期提出了類似今天循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想，中國古代的勞動(dòng)者還創(chuàng)造了充分利 用生態(tài)條件的經(jīng)營形式。 ，是民間對(duì)理想生態(tài)的習(xí)慣表達(dá)形式。 總之，我們?cè)诳偨Y(jié)中國文化對(duì)于世界文化寶庫的貢貢獻(xiàn)，不應(yīng)當(dāng)遺忘有關(guān)生態(tài)保護(hù)的思想和禮俗構(gòu)成，因?yàn)檫@些文化遺產(chǎn)的存在，不僅標(biāo)志著我們民族的歷史成就，而且對(duì)于增強(qiáng)今天人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，也具有十 分重要的歷史啟示與借鑒價(jià)值?！掇r(nóng)政全書》記載，人們?cè)谔涟渡显O(shè)置羊圈，每天掃羊糞于塘中，以為草魚的飼料，而草魚的排泄物又可以飼養(yǎng)鰱魚。這樣的認(rèn)識(shí)，類似今天循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想。古代護(hù)林的禮俗制度還包括定時(shí)采伐，以保護(hù)山林的再生能力；禁止野焚，以保護(hù)山林以及鳥獸昆蟲；禁止砍伐幼樹，以保護(hù)山林的天然更新。如果斬伐林木沒有“時(shí)禁”的話，是會(huì)導(dǎo)致水旱之災(zāi)的。孟子富有哲理的名言“茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消”，包含著生態(tài)平衡的思想。告子上》說，齊國都城臨淄附近的牛山曾經(jīng)草木茂美，但因?yàn)槲挥诙际械慕?，人們隨意砍伐，還能夠茂美嗎？當(dāng)?shù)玫接曷兜臐櫇?，又?huì)生長新芽嫩枝，然而在這里放牧牛羊，就又變得光禿禿的了。 在反映中國古代生態(tài)保護(hù)意識(shí)的種種文化遺存中，如果剝?nèi)ド衩刂髁x的外殼，可以發(fā)現(xiàn)其科學(xué)思想的內(nèi)核。這種追求人與自然和諧的理念，本身就具有科學(xué)意義。漢代銅鏡銘文中常見“風(fēng)雨時(shí)節(jié)五谷熟”“風(fēng)雨時(shí)節(jié)五谷成”等文句，都 表達(dá)了同樣的社會(huì)愿望。他說：執(zhí)政者的行為“奉順陰陽”，則“風(fēng)雨時(shí)節(jié)，寒暑調(diào)和”，五谷豐登。這種試圖以人為因素影響“天”的意志的主張，其實(shí)體現(xiàn)了比較開明的生態(tài)意識(shí)。關(guān)注天人關(guān)系的觀念在中國古代社會(huì)有廣泛深刻的影響。 一、現(xiàn)代文閱讀（ 35分） （一）論述類文本閱讀（本題共 3小題， 9分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3題。寫在本試卷上無效。 如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案的標(biāo)號(hào)。 ★?？荚図樌? 注意事項(xiàng) : ，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。山東省棗莊市 2018屆高三第二次模擬考試 語文試題 本試卷共 10頁， 22題。全卷滿分 150分，考試用時(shí) 150分鐘。 ，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。 ，將本試卷和答題卡一并交回。 中國古來就十分重視天人關(guān)系，注重對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。 漢初名臣晁錯(cuò)在一篇上奏皇帝的文書中發(fā)表了有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意見，其中說：讓德政普及，使得天上的飛鳥、地下的水蟲草木等都為其蒙被，然后才能使得“陰陽調(diào)”“風(fēng)雨時(shí)”，維持良好的生態(tài)秩序。漢宣帝時(shí)，御史大夫魏相上書引述《明堂月令》的內(nèi)容，主張順應(yīng)陰陽四時(shí)執(zhí)政。所謂“風(fēng)雨時(shí)節(jié)”，是漢代民間對(duì)理想生態(tài)的習(xí)慣表達(dá)形式。中國古代生態(tài)保護(hù)意識(shí)較早成熟，正與農(nóng)耕生活對(duì)自然生態(tài)條件的高度依賴有關(guān)。中國早期的農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)，正是在這樣的思想基礎(chǔ)上得以發(fā)達(dá)的?！睹献铀哉f，得到滋養(yǎng)，萬物都會(huì)生長；失去 滋養(yǎng)，萬物都會(huì)消亡。古人認(rèn)為山林可以保持水土、調(diào)節(jié)氣候?？梢姽湃撕茉缇鸵呀?jīng)發(fā)現(xiàn)山林植被有涵養(yǎng)水分、提高空氣濕度、增加降水的作用。 成書于東漢的早期道教經(jīng)典《太平經(jīng)》提出了“自糞”的概念，應(yīng)與人工施肥不同，是指動(dòng)植物死亡之后重新返回土壤，為新的生命提供養(yǎng) 分。中國古代的勞動(dòng)者還創(chuàng)造了充分利用生態(tài)條件的經(jīng)營形式。 《廣東新語》《湖雅》等著作也記述了水塘上中下層魚混養(yǎng)的方式，有的學(xué)者指出這是對(duì)水體的一種立體開發(fā)，對(duì)自然資源的一種綜合利用。 （節(jié)選自王子今《中國古代的生態(tài)保護(hù)意識(shí)》 ) 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．漢初晁錯(cuò)發(fā)表的有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意見，主張用人為因素影響“天”的意志，體現(xiàn)了較開明的生態(tài)意識(shí)。 C．古人很早就發(fā)現(xiàn)山林可以保持水土、調(diào)節(jié)氣候，因而認(rèn)為山林植被可涵養(yǎng)水分，提高空氣濕度，增加降水。 2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．文章主要從執(zhí)政觀念、山林保護(hù)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面闡述了天人和諧的觀念在中國古代社會(huì)的影響。 C．第二段引用晁錯(cuò)、魏相的奏章內(nèi)容和漢代銅鏡銘文內(nèi)容，旨在闡述我國古代生態(tài)保護(hù)意識(shí)成熟的根源。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．如果農(nóng)耕生活對(duì)自然生態(tài)條件的依賴不強(qiáng)，我國古代生態(tài)保護(hù)意識(shí)的成熟就可能晚些。 C．古代護(hù)林的禮俗制度，保護(hù)的不僅是山林，還有山林中鳥獸昆蟲，體現(xiàn)出生態(tài)平衡的思想。 （二）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3小題， 14分） 閱讀下面的文字，完成 4～ 6題。鬧饑荒時(shí)都不肯輕易逃荒，寧愿在家多吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉(xiāng)背井，在旅行中流為餓莩，失掉最后的權(quán)益 —— 壽終正襄。號(hào)稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水？記得小學(xué)時(shí)郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個(gè)大早，排成隊(duì)伍，擎著校旗，鼓樂前導(dǎo)，事后下星期還得作一篇《遠(yuǎn)足記》，才算功德圓滿。要捆得緊，要見棱見角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣，這已不是一個(gè)手無縛雞之力的人所能勝任的了。“乘興而來，興盡而返。在某些國度，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有隨時(shí)洗換的被單， —— 旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機(jī) 有趣。在塵世旅行，還是以腳能著地為原則。交通工具之原始不是病，病在于舟車之不易得，車夫舟子之不易纏。 ⑤旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在。“大隱藏人?！保覀儾皇谴箅[，在人海里藏不住。成年圈在四合房里，成年的看著家里的 那一張臉，家里面所能看見的那一塊青天。為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢？在旅行中，少不了風(fēng)吹雨打，然后倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時(shí)難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時(shí)可以容忍的了。哈茲利特主張?jiān)诼眯袝r(shí)不要伴侶，因?yàn)橐粋€(gè)不合意的伴侶，當(dāng)然是累贅。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟著嘴 又怕口臭。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)。大概只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動(dòng)物，平常我們太注意人與人的差別了。不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休， 整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動(dòng)有靜，靜時(shí)能一聲不響的陪著你看行云，聽夜雨，動(dòng)時(shí)能在草地上打滾像一條活魚！這樣的伴侶哪里去找？ （摘自《雅舍小品》，有刪減） ，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） “我們中國人是最怕旅行的”開篇，全文先談?chuàng)鷳n，后面重點(diǎn)談旅行中夾雜的苦惱以及旅行