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行為經(jīng)濟學講義讀后感-展示頁

2024-09-19 22:32本頁面
  

【正文】 一方面取決于社會里的每一個體的認知能力,另一方面也取決于這個社會的結(jié)構(gòu)。這一個邏輯框架正好闡述了行為經(jīng)濟學的理論架構(gòu)。盡管這種解釋有點牽強,但可以解釋行為經(jīng)濟學的理論的出發(fā)點?;蛘咚麄儽緛砭蜎]有差異。何為行動。自己讀來也非常的喜歡。 第 1 頁 共 4 頁 《行為經(jīng)濟學講義》讀后感 《行為經(jīng)濟學講義》讀后感 老陸 《行為經(jīng)濟學講義》是由汪丁丁在北大上課的講義匯編而來的,很多語言都是口語化表達,讓人讀起來很輕松。而且這種表達方式是在一種無壓力,自由狀態(tài)下產(chǎn)生的,比較容易產(chǎn)生一些思想的火花。 一何為行為。 自己在講授消費者行為學的課程時倒沒有認真考慮這兩個詞的本意。汪丁丁認為,行為是生命的表征,沒有行為肯定就沒有生命了,而運動則不一定是生命的表征,如質(zhì)子的運動等。丁丁認為行為主要分為個體行為和群體行為,行為來自與價值判讀,價值判讀的結(jié)果就是選擇,而影響價值判斷的因素主要來自與
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