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經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感doc-展示頁

2024-10-13 19:09本頁面
  

【正文】 析了進(jìn)出口對經(jīng)濟(jì)總福利的影響,總的來說,進(jìn)出口會增加一國的經(jīng)濟(jì)總福利,也驗(yàn)證了開篇的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之一的,“貿(mào)易使人們生活變好”。在我們不知道任何經(jīng)濟(jì)學(xué)之前,其實(shí)已經(jīng)了解了供求關(guān)系,例如,天下大雨,青菜產(chǎn)量下降,青菜價格自然上升。用書中的一句話來說,“掌握了供求關(guān)系,連一只鸚鵡都可以做經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。學(xué)習(xí)總結(jié)如下:。讀下來,這本書是極好的入門書籍,基本上不需要任何基礎(chǔ),沒有數(shù)學(xué)公式(其實(shí)偶爾還是有一兩個),定性的內(nèi)容比較多,定量分析較少,有利于形成一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。第二篇:《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感我這個經(jīng)濟(jì)學(xué)零基礎(chǔ)的人,一直想找本書學(xué)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)?!督?jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本書,很大程度上幫助我們用經(jīng)濟(jì)的角度去分析實(shí)際問題。對此最經(jīng)典的論述還那得數(shù)我們孔老夫子(《論語》憲問篇):或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德。當(dāng)激勵是人對人的“挑戰(zhàn)”時,這條原理就暗合湯因比之意??上攵?,間接影響可能是負(fù)反饋,也可能是正反饋。更 糟糕的是,開車謹(jǐn)慎程度的下降對行人不利,所以行人死亡人數(shù)增加了。然而 立法者沒想到的是,還出現(xiàn)了間接的影響:由于開快車的危險降低了,司機(jī)們趨 向于更快、更放肆地開車。1960年代美國立法要求新汽都必須配置安全帶。例如歐洲的汽油稅比美國的高,所以歐洲開節(jié)油型汽車的、坐公共汽車的都比美國多。在市場經(jīng)濟(jì)中,最常見的激勵就是這種價格信號。再來研究他的第四條:人們會對激勵做出反應(yīng)。作為生產(chǎn)要素的所有者,我們一定要盡量讓自己成為那樣一種人,即你所擁有的生產(chǎn)要素對生產(chǎn)要素的需求者來說是邊際產(chǎn)量較大、從而你自己所能得到的報酬是較高的,這就需要你去學(xué)習(xí)掌握某種技能,而能掌握這種技能的人卻是不多的。俗話說,物以稀為貴,太多了就不值錢。當(dāng)你擁有第1雙皮鞋的時候,你可以足下生輝,當(dāng)你已經(jīng)擁有若干雙皮鞋的時候,你再買一雙皮鞋的錢還不如去買你還沒有的其它消費(fèi)品,因?yàn)閺乃抢锬憧梢缘玫礁蟮倪呺H效用。邊際量的概念可以幫助我們進(jìn)行理性的正確的決策。邊際革命實(shí)際上是將高等數(shù)學(xué)中的數(shù)學(xué)分析方法引入了經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域。當(dāng)然,也有一些邊際量是遞增的,或者是多變的。上面的故事告訴我們的是邊際效用(邊際產(chǎn)量)遞減規(guī)律,它所運(yùn)用的就是“邊際量”的概念。比如,我們知道一塊土地上的莊稼收成的產(chǎn)量,除了別的因素以外,主要是受我們往這塊地里施加肥料量的影響,也就是說,產(chǎn)量是施肥量的函數(shù)。如此技術(shù)性的兩條和前面如此具有普遍性的八條放在一起,真令人為曼 昆汗顏!不過我們暫且不必“為古人擔(dān)憂”,先專心來研究他的第三條: 理性人考慮邊際變量。到這里為止,都挺象原理的樣子。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第1章就叫做《經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理》,看起來派頭“十足”。--阿諾德一個原因所對應(yīng)的那個結(jié)果是不可避免和無法更改的,因此也是可以預(yù)測的。曼昆( Mankiw)教授的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,號稱深入淺出,深受學(xué)生歡迎。第一篇:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理.+讀后感doc《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感怎么學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)呢?與其看些“經(jīng)濟(jì)學(xué)通俗演義”、“生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)”之類的,不如直接去讀教科書。經(jīng)濟(jì)學(xué)好歹也算一門相對比較成熟的社會科學(xué),教材想必寫得不會很爛吧?以前看到過書評,推薦美國格里高利那就從這里開始吧。但某個具有生命的一方對另一個遇到的對手所采取的主動卻不是原因,而是挑戰(zhàn);其結(jié)局也不是結(jié)果,而是應(yīng)戰(zhàn)。湯因比《歷史研究》喜歡用“宏大敘事”的,不止是湯因比這樣的宗師級學(xué)者。這十大原理是:一,人們面臨權(quán)衡取舍;二,某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西(即機(jī)會成本);三,理性人考慮邊際變量;四,人們會對激勵做出反應(yīng);五,貿(mào)易能使每個人狀況更好;六,市場通常是組織經(jīng)濟(jì)活動的一種好方法;七,政府有時可以改善市場結(jié)果;八,一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品和勞務(wù)的能力。不過魯迅可能會認(rèn)為曼昆犯了“十景病”,因?yàn)樗淖詈髢蓷l是:九,當(dāng)政府發(fā)行了過多貨幣時,物價上升;十,社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)事物總是在各種影響因素下不斷變動的變量,因此,邊際量就是理性人在做正確決策時的重要參考。起初,由于地廣肥稀,或許第1份肥料所能增加的產(chǎn)量不大,后來的肥料會較大地增加產(chǎn)量,但到了一定的拐點(diǎn)以后,再繼續(xù)施肥,總產(chǎn)量仍然會遞增,增加的速度卻會變慢了,即它的邊際產(chǎn)量是遞減的,再施下去,它們的邊際產(chǎn)量越來越小,直到一定的界限,邊際產(chǎn)量就是零了,若要再超越這個界限,肥料會侵蝕莊稼本身,使總產(chǎn)量反而減少,它的邊際產(chǎn)量也就為負(fù)數(shù)了。一般來說,任何商品(或生產(chǎn)要素)所帶給我們的邊際效用(邊際產(chǎn)量)總是遞減的?!斑呺H量”概念的引入,是經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上的一場重要的革命——邊際革命。在它以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中,人們只會簡單地加減乘除做四則運(yùn)算,更是把每種商品(或生產(chǎn)要素)都看做是同一的東西,不能分辨出它在不同數(shù)量時的不同意義,而實(shí)際上它們是有所不同的。作為消費(fèi)者,我們不要把所有的錢都拿來買一樣的物品,因?yàn)樗倪呺H效用遞減。作為生產(chǎn)者,我們也別把所有的資源都用來過多地生產(chǎn)同樣的物品,因?yàn)樗鼛Ыo我們的邊際收益遞減。也正因?yàn)樗械膹S商都懂得這個道理,所以他們才不斷地去開發(fā)新產(chǎn)品,從而使我們的物質(zhì)世界豐富多彩,日新月異。無論如何,理性人的思維方式中必須建立起邊際量的概念。比如當(dāng)蘋果價格上升而其它條件不變時,人們會更少地吃蘋果、更多地吃梨,同時蘋果園主會雇更多工人、生產(chǎn)更多蘋果。政府也可以通過稅收、立法等手段提供激勵,以圖改變民眾的行為。一個“非平庸”的例子是汽車安全帶的故事。作為直接的影響,發(fā)生車禍時司機(jī)存活的機(jī)會提高了。結(jié)果是車禍的次數(shù)增加,司機(jī)死亡人數(shù)變動很小。這個令人有點(diǎn)哭笑不得的故事告訴我們,分析任何一項政策時,不僅應(yīng)該考慮其直接影響,而且還應(yīng)該考慮通過激勵產(chǎn)生的間接影響。從這條原理可以看出經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門操作性很強(qiáng)的學(xué)問,經(jīng)濟(jì)學(xué)家很樂于提出 各種各樣的政策(或者批評其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家的政策)來激勵人們做出希望的行動。從這條原理的 精神看來,政治家應(yīng)該具有強(qiáng)烈的反對綏靖政策的傾向,因?yàn)榻椌笜?gòu)成了一個誘導(dǎo)侵略者得寸進(jìn)尺的激勵?!币菦]有這正確的挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)機(jī)制,象那些文明邊緣的民族一樣,“打不過他就加入他”,那么早就消失在歷史長河中了。讓我們更理性的解決問題。于是選了這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。對我來說,有概念,也就達(dá)到看這本書的目的了。供求關(guān)系貫穿全文。的確,供求關(guān)系可以解釋大多數(shù)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。供求關(guān)系實(shí)際就是那只“看不見的手”,在“看不見的手”的牽引下,市場總是能夠有效的配置資源,創(chuàng)造最大的剩余價值。,理性人考慮邊際成本,邊際效益。比如說,當(dāng)你在家吃飯時,還剩下一點(diǎn),但是你已經(jīng)感覺飽了,再吃就過了,你會選擇吃完不浪費(fèi),還是不吃?理性的選擇應(yīng)該是不吃,因?yàn)榇藭r你吃下一口飯的邊際效益為零或者負(fù)(如果你一定要說你的邊際效益是少浪費(fèi)一口糧食的話,但是那種精神上的滿足已經(jīng)不是討論范疇了)。價格歧視的另一個常見的地方是精裝書和平裝書,其實(shí)二者差別不是很大,但價格差異常常是幾倍。,即讓“看不見的手”來調(diào)整經(jīng)濟(jì),而不鼓勵政府過多的宏觀調(diào)整。關(guān)于這點(diǎn),總?cè)菀鬃屛覀兟?lián)想到中國的經(jīng)濟(jì)狀況。 因此能夠私有化的東西就私有化,比如一片森林屬于某個人,他就會考慮獵殺多少動物,能達(dá)到利益最高,而不會顢頇地趕盡殺絕。黃牛多的原因是,黃牛肉可以合法交易,很多人養(yǎng)殖黃牛,通過出售黃牛肉來獲取利益
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