政治經(jīng)濟學(xué)原理讀后感-展示頁
2024-09-28 14:44本頁面
【正文】 動量是成比例的。二是獲取它時付出的勞動量。一種商品如果全然沒有用處，無法滿足人們的要求，那么不管它多么珍貴，生產(chǎn)和獲取它需要付出多少勞動，它也絕對不會具有交換價值。斯密區(qū)分商品關(guān)于使用價值和交換價值的前提下，李嘉圖對價值有了更深刻層次地認識。《政治經(jīng)濟學(xué)原理》讀后感 《政治經(jīng)濟學(xué)原理》讀后感 （一） 《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》一書第一章“論價值”開篇即說，“一件商品的價值或用它交換的其他任何商品的數(shù)量取決于生產(chǎn)它所必須的相對勞動量，而不是取決于支付這種勞動的報酬多少”。在承認亞當他認為使用價值對交換價值來說是絕對不可缺少的，但它并不能成為交換價值的尺度。 更進一步地，李嘉圖認為具有效用的商品獲得交換價值的有2個途徑：一是稀少性。李嘉圖認為，亞當?shù)姑懿⑽磫为氁詣趧恿縼砗饬课锲返膬r值，而是又設(shè)立了另一重標準，他認為物品價值的大小是隨著交換衡量標準的變化而變化的。斯密曾說，“在任何時間和任何地點，只有自身價值永不變化的勞動才能當作評定和比較所有商品價值的最后標準和真正標準”。他認為，勞動所生產(chǎn)的商品數(shù)量決定著商品過去或現(xiàn)在的相對價值，而不是由為了交換工人勞動二給予工人的商品相對數(shù)量決定的。通過計算生產(chǎn)商品所需勞動量的變化，可以肯定商品價值的變化，在書中，大衛(wèi)李嘉圖列舉了許多例子來論證這一觀點。假設(shè)谷物的價格是每夸特80先令時，勞動者勞動一周得到的報酬是一蒲式耳谷物，因此當報酬下跌至40先令時。如果在一種情況下，剩余的四分之三蒲式耳谷物所能購得的商品沒有在另一種情況中半蒲式耳所購買的商品多，那么在這種情況下，勞動的價值是升值了還是下跌了呢。斯密一定會說升值了，因為他的衡量標準是谷物，這時勞動者勞動一周得到得谷物增多了。
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