5篇一：漢大賦的材料-展示頁
2024-09-12 02:30本頁面
【正文】 17 頁 了高位上的武帝外，任何人都是奴才，皇帝都有生殺予奪的大權(quán)。這是種不夠全面、缺乏歷史分析的觀點(diǎn)。漢賦諷諭中的歌頌表述了一種美好的政治理想，但也羼入了若干諛辭媚語，削弱了思想和美學(xué)價(jià)值。但是，漢賦只歌頌了 “ 國(guó)家和元首的豐功偉績(jī) ” ，又用儒學(xué)教條和讖緯迷信解釋這些功 績(jī)，且以歌德掩蓋了社會(huì)的若干黑暗，卻是它的污點(diǎn)。 從大賦興起的原因來看 漢賦對(duì)強(qiáng)盛繁富的漢世的歌頌有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)推動(dòng)歷史前進(jìn)的地主階級(jí)杰出人物的歌頌也應(yīng)該肯定。 第 2 頁 共 17 頁 賦發(fā)展至今未曾衰落，現(xiàn)逢當(dāng)今盛 世，為大賦提供了豐富了土壤，大賦又遇到了發(fā)展的一個(gè)好時(shí)期。如《七發(fā)》以楚太子 “ 漶然汗出，霍然病已 ” 為結(jié)局。這從枚乘的《七發(fā)》，到司馬相如《子虛賦》、《上林賦》，到揚(yáng)雄《長(zhǎng)楊賦》，張衡《西京賦》、《東京賦》，無不是這樣。漢大賦的結(jié)構(gòu)正好體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。 一、概述 漢大賦研究中都注意到了楚騷傳 統(tǒng)的深刻影響，而對(duì)于理性精神在其中的作用關(guān)注不夠。無疑，楚辭對(duì)于漢大賦的影響是不可否認(rèn)的。漢代文學(xué)以其獨(dú)異于前代的宏大視野構(gòu)建自己時(shí)代的獨(dú)特文學(xué)樣式，漢大賦則是這樣一種具有漢代綜合文化特征的文學(xué)樣式的典型代表。 第 1 頁 共 17 頁 篇一：漢大賦的材料 大賦歌功頌德之我見 古今對(duì)照（主要是司馬相如和現(xiàn)今大賦的對(duì)照） 漢代是中華民族發(fā)展史上的第一個(gè)高峰，它處處顯示出一種開闊博大的胸襟和恢弘的氣度。它既整理消化先秦時(shí)留下的文化遺產(chǎn)，又開拓著后來的發(fā)展方向。對(duì)于漢大賦繼承楚騷傳統(tǒng)，形成鋪張揚(yáng)厲風(fēng)格的特點(diǎn)，前人論述已多，在此不再贅述。但對(duì)于漢大賦所昭示出的漢代繼承并發(fā)展前代理性思想成果的研究卻注意不夠。其實(shí)，漢大賦正是在這兩者的合力中形成的，且其最終形成是在理性精神的統(tǒng)攝下完成的。漢大賦常常以對(duì)話形式來結(jié)構(gòu)全篇。這種結(jié)構(gòu)形式構(gòu)成了大賦的封閉性結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)要求每一部作品在結(jié)尾時(shí)有一個(gè)圓滿的結(jié)局?？梢哉f，這些典型的大賦在結(jié)構(gòu)上幾乎完全相同。下面就把司馬相如的與當(dāng)今大賦廖奔的《北京賦》和袁裕陵《南京賦》進(jìn)行對(duì)比，談?wù)劥筚x歌功頌德之我見。漢賦的這種歌頌是由當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)的一種社會(huì)思潮 —— “ 漢德須頌 ” 在文學(xué)領(lǐng)域里的頑強(qiáng)表現(xiàn)，也是儒家文為世用、詩主美刺的文藝主張?jiān)跐h世的積極實(shí)踐。漢賦把先秦文學(xué)對(duì)祖先神、自然神的歌頌推演為對(duì)帝王 —— 即 “ 人 ” 的歌頌，屬于歷史的進(jìn)步。提起漢賦，人們慣用 “ 歌功頌德 ” 概括其思想傾向，并以此對(duì)這宗文學(xué)遺產(chǎn)表示輕蔑，似乎“ 歌功頌德 ” 是個(gè)很不光彩的主題。筆者以為，漢賦確乎是歌功頌德、為封建政治服務(wù)的文學(xué)，但歌功頌德不應(yīng)是受歧視的理由。因此，從《上林賦》所寫的內(nèi)容來看，我們不難看出它是以極其夸耀的筆調(diào)來描寫漢天子上林苑的壯麗及漢天子游獵的盛大規(guī)模，歌頌了統(tǒng)一王朝的聲威和氣勢(shì)。 從他以《子虛賦》、《上林賦》深獲帝寵便可知他對(duì)于諷諫還是有著很大的保留的。 而現(xiàn)大賦則不盡相同，是處于 21 世紀(jì)的中國(guó)，相對(duì)來說，更加民主，因此，不用擔(dān)心因?yàn)槲淖侄馂?zāi)禍，它雖然也帶有一定的夸張成分，但它更多的還是將 重點(diǎn)放在了改革開放后中國(guó)的騰飛和現(xiàn)代化建設(shè)的成就。 從寫作目的上來看： 《上林賦》在某一方面來說其實(shí)是帶著一定功利性的，眾所周知，我們知道司馬相如發(fā)達(dá)之前是一個(gè)窮書生，原名司馬長(zhǎng)卿，因仰慕戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的藺相如才改名為司馬相如，從他改名的 這個(gè)舉動(dòng)來看，我們不難推測(cè)也他出仕的強(qiáng)烈心愿，算是時(shí)勢(shì)造英雄吧， 第 4 頁 共 17 頁 彼時(shí)的漢武帝少時(shí)愛好文學(xué)，并極力推崇和倡導(dǎo)文學(xué)事業(yè)，即位之后，對(duì)文學(xué)之士的親近，對(duì)文學(xué)事業(yè)的熱心推動(dòng)，為前代君主所不曾有。所以說《上林賦》可以說是司馬相如求職的道具。邯鄲趙維江先生曾
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