蘇教版必修三非攻教案-展示頁
2024-12-01 19:59本頁面
【正文】 賢看得很重，以為是政事之本。他還認(rèn)為上面了解下情也很重要，因為只有這樣才能賞善罰暴。尚同是要求百姓上同于天子。對于鬼神，墨子不僅堅定信其有，而且認(rèn)為它們對于人間君主或貴族也會賞善罰暴。墨子認(rèn)為天是有意志的，它不僅決定自然界星辰、四時、寒暑等的運(yùn)動變化，還對人世的政治起支配作用。②天志明鬼。 墨子的學(xué)說思想主要包括以下幾點(diǎn)：①兼愛非攻。今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、《兼愛》、《非 攻》、《節(jié)用》、《節(jié)葬》、《天志》、《明鬼》、《非樂》、《非命》等篇，都是其弟子或再傳弟子對他的思想言論的記錄。 墨子作為先秦墨家的創(chuàng)始人，在中國哲學(xué)史上產(chǎn)生過重大影響。 【相關(guān)材料】 1．作者簡介 墨家學(xué)派的創(chuàng)始人 —— 墨子 墨子，戰(zhàn)國初期偉大的思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。 學(xué)習(xí)文章的寫作特點(diǎn)及文中展示的哲理。 《非攻 (節(jié)選 )》教學(xué)設(shè)計 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 掌握 “何”“則” 等文言詞語及其用法。 了解墨子的生平及《墨子》的思想內(nèi)容。 【目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)】 掌握給文言文加標(biāo)點(diǎn)的方法與技巧，提高斷句能力。姓墨名翟，生卒年不詳。墨子在上說下教中，言行頗多，但無親筆著作。這是研究墨子思想的重要依據(jù)。所謂“兼愛”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相愛，“愛人若愛其身”，并認(rèn)為社會上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因為天下人不相愛所致。宜揚(yáng)天命鬼神的迷信思想是墨家的 — 大特點(diǎn)。因“天之愛民之厚”，君主若違天意就要受天之罰， 反之，則會得天之賞。③尚同尚賢。墨子認(rèn)為，國君是國中賢者，百姓應(yīng)以君上之是非為是非。尚賢是要求君上能尚賢使能，即任用賢者而廢抑不肖者。他特別反對君主用骨肉之親．對于賢者則不拘出身，提出“官無常貴，民無終賤”的主張。節(jié)用是墨家非常強(qiáng)調(diào)的一種觀點(diǎn)，他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費(fèi)，尤其反對儒家看重的久喪厚葬之欲。 【難讀字】 園圃（ pǔ） 雞豚（ t） 衣裘（ qi今義：不對，過錯。今無此義。今義：扁平物上下兩面之間的距離。問：“何以戰(zhàn) ?” (憑，憑借 ) 以 作《師說》以貽之 (來，用來 ) 以是人多以書假余 (把 ) 夫夷以近，則游者眾 (而 ) 【詞類活用】 ①名詞作動詞： 以其虧人愈多 (虧，損人 ) 從而譽(yù)之（譽(yù)，贊美） ②形容詞作動詞： 眾聞則非之 （非，非難） 【特殊句式】 ①省略句： 其不義又甚 (于 )入人園圃竊桃李。（省略賓語） 從而譽(yù)之，謂之（為）義。 ③ 反問句 : 此可謂知義與不義之別乎 ? 【教學(xué)
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