4農(nóng)村公共文化發(fā)展研究-展示頁
2024-08-27 03:57本頁面
【正文】 的同一性和穩(wěn)定性也并不意味著制約農(nóng)村公共文化的個(gè)性化發(fā)展，重要的是需要農(nóng)村公共文化個(gè)性化與國家文化整體性 ? 慣習(xí) ? 之間達(dá)到契合。農(nóng)村文化場域的 ? 慣習(xí) ?是農(nóng)村生活居民在日常生活、交往和實(shí)踐中長期所沉積形成的性情與習(xí)慣系統(tǒng)，具有相對(duì)的穩(wěn)定性與突出的個(gè)體性。［４］慣習(xí)和場域是一種互動(dòng)關(guān)系，慣習(xí)具有場域性，慣習(xí)只有在場域內(nèi)才能發(fā)揮作用。只有這樣，農(nóng)村公共文化場域中的國家文化和農(nóng)村文化才能有序運(yùn)行。也就是說，農(nóng)村公共文化空間中的國家文化場域在與農(nóng)村文化場域運(yùn)轉(zhuǎn)中常常出現(xiàn)著 ? 力量失衡 ? 的情況。國家文化場域與農(nóng)村文化場域之間的沖突主要表現(xiàn)為國家本位和農(nóng)民主位權(quán)力層級(jí)造成的文化資本占有的差異。簡單地說，場域是行動(dòng)主體間相互爭奪有價(jià)值的主導(dǎo)性資源的社會(huì)空間。 一、沖突與契合：農(nóng)村公共文化場域的有序運(yùn)行 布爾迪厄認(rèn)為，場域并不是一個(gè)簡單的地理區(qū)域概念， ? 從分析的意義上來說，場域可以定義為位置之間客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)和構(gòu)型 ? ［２］１３－１４，是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)空間，而且 ? 每一個(gè)子場域都具有自身的邏輯、規(guī)則和常規(guī) ? ［３］１４２，同時(shí) ? 利益既是場域運(yùn)作的條件，也是場 域運(yùn)作方式的產(chǎn)物。然而，受城鄉(xiāng)二元體制的影響，農(nóng)村居民不斷增長的文化生活需求與不平衡不充分的文化發(fā)展之間的矛盾依然存在。 ? ［１］４４這一科學(xué)論斷為我國農(nóng)村文化的繁榮與農(nóng)村公共文化發(fā)展提供了基本遵循。黨的十八大以來，我國高度重視農(nóng)村公共文化建設(shè)，將其作為推動(dòng)農(nóng)村文化繁榮、全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要舉措。 第 1 頁 共 15 頁 農(nóng)村公共文化發(fā)展研究 農(nóng)村文化是農(nóng)民在長期的日常生活生產(chǎn)中所形成的行為方式、道德情感與理想追求等，是農(nóng)民的精神依托與價(jià)值歸趣。農(nóng)村公共文化是農(nóng)村文化中為滿足農(nóng)民公共文化需求的部分，它是由政府主導(dǎo)、社會(huì)參與構(gòu)成的普及文化知識(shí)、傳播先進(jìn)文化、滿足農(nóng)民文化需求，保障農(nóng)民基本文化權(quán)益的各種公益性文化機(jī)構(gòu)和服務(wù)的總和。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)， ? 要大力繁榮發(fā)展文化事業(yè)，以基層特別是農(nóng)村為重點(diǎn)，深入實(shí)施重點(diǎn)文化惠民工程，促進(jìn)基本公共文化服 務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化。當(dāng)前我國農(nóng)村公共文化建設(shè)持續(xù)推進(jìn)，逐步建立起保障農(nóng)民基本文化權(quán)利的農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，共建能力與共享水平不斷提升，農(nóng)村公共文化服務(wù)體系已初具規(guī)模，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)變與重大突破。在新時(shí)代全面建成小康社會(huì)與大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略的進(jìn)程中，亟需正確審視農(nóng)村公共文化的場域運(yùn)行，調(diào)適國家本位場域與農(nóng)民主位 場域之間的博弈與競爭，以期形成共同認(rèn)同的價(jià)值約定與文化契合；亟需科學(xué)再造農(nóng)村公共文化空間結(jié)構(gòu)，有 第 2 頁 共 15 頁 效尋求農(nóng)村公共文化的建設(shè)路徑，滿足好農(nóng)村居民的文化需求，實(shí)現(xiàn)好農(nóng)村居民對(duì)新時(shí)代美好生活的追求。利益推動(dòng)人們參與到特定場域的游戲之中，相互爭奪 ? ［２］１５。沖突是場域的動(dòng)力之源，這一沖突現(xiàn)象同樣表現(xiàn)在以滿足農(nóng)民的文化需求，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的文化利益為價(jià)值追求的農(nóng)村公共文化建設(shè)領(lǐng)域。當(dāng)前農(nóng)村公共文化中隱含著國家文化引領(lǐng)與價(jià)值主導(dǎo)等政治性目的，由于 ? 場域?qū)蛹?jí)所處的位置及關(guān)系 ? 和 ? 信息資本的不對(duì)稱性 ? 等結(jié)構(gòu)性因素的存在，如果這種 ? 引領(lǐng) ? 和 ? 主導(dǎo) ? 與農(nóng)村文化場域自身運(yùn)轉(zhuǎn)的邏輯、規(guī)范與常規(guī)無法形成契合，當(dāng)國家文化場域與農(nóng)村文化場域同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，很容易引起價(jià)值沖突，造成場域間力量的博弈與競爭，加之農(nóng)村公共文化供給與需求之間的錯(cuò)位的沖突，最終造成國家文化不能有效地與鄉(xiāng)村文化 ? 合流 ? 第 3 頁 共 15 頁 而形成共同的價(jià)值取向。因此，必須要從文化場域的邏輯中融合與調(diào)適這種情況，讓 ? 力量失衡 ? 變成 ? 力量平衡 ? 。場域也并不是 ? 冰涼涼 ? 的 ? 物質(zhì)小世界 ? ，每一個(gè)場域都有占主導(dǎo)地位的資本和屬于自己的 ? 性情傾向系統(tǒng) ? ， ? 慣習(xí)是持久的可轉(zhuǎn)移的稟性系統(tǒng) ? 。農(nóng)村公共文化場域關(guān)系指向了農(nóng)村居民日常生產(chǎn)生活實(shí)踐的 ? 慣習(xí) ? 。農(nóng)村文化場域沖突的根源，在于農(nóng)村居民文化生活實(shí)踐的客觀場域與主觀慣習(xí)之間缺乏合理的價(jià)值趨同與關(guān)系聯(lián)結(jié)，在于農(nóng)村文化 ? 慣習(xí) ?與國家 文化場域內(nèi)的整體性價(jià)值趨同缺乏必要的觀照。因此，農(nóng)村公共文化場域的建構(gòu)需要在農(nóng)村公共文化個(gè)性化與國家文化整體性之間調(diào)適各種關(guān)系，
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