【摘要】29《禮記》一則復(fù)習(xí)資料:雖.有佳肴,弗食..,不知其旨.也;雖有至道..,詞語:雖:即使。弗食:不吃。旨:甘美。至道:最好的道理。至,達(dá)到極點。譯文:即使有美味的菜,不吃,就不能知道它的甘美;即使有最好的道理,:弗學(xué),不知其善.也。
2024-12-10 12:45
【摘要】《禮記》一則教學(xué)設(shè)計【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、積累重點文言字詞,熟讀并背誦課文。2、準(zhǔn)確翻譯文句,理解文中所蘊含的道理。3、聯(lián)系實際,用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)?!緦W(xué)習(xí)重點】1、2【學(xué)習(xí)方法】朗讀法、交流法【課前預(yù)習(xí)】1、查閱有關(guān)資料,了解《禮記》、《學(xué)記》的
2024-12-01 13:35
【摘要】《禮記》一則導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)目標(biāo)1.識記重點文言實詞和虛詞,了解相關(guān)文學(xué)常識。2.初步學(xué)會用串譯整合法翻譯全文。自主預(yù)習(xí)一、字詞積累1.重點實詞(l)弗食.,不知其旨也(動詞,吃)(2)雖有至.道(達(dá)到極點)(3)弗學(xué),不知其善.也(好處)(4)是故..學(xué)然后知不足(連
【摘要】Page1《禮記》一則【學(xué)習(xí)目標(biāo)】?1、了解《禮記》相關(guān)知識,熟讀課文,積累重點文言詞語,準(zhǔn)確翻譯課文。?2、學(xué)習(xí)類比說理的方法,理解教不學(xué)互相促進(jìn)的道理。【背景資料】:?本文節(jié)選自《學(xué)記》(《禮記集解》)。?《學(xué)記》是《禮記》中的一篇,是中國教育史上,也是世界教育史上
2024-12-19 13:23
【摘要】《禮記》一則1《禮記》《禮記》是戰(zhàn)國(公元前475年~公元前221年)到秦漢時期(公元前221年~公元220年)儒家論說或解釋禮制的文章匯編。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”,弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”,《禮記》因此得名,即對“禮”的解釋。到西漢前期《禮記》共有一百三十一篇。相
2024-12-19 13:43
【摘要】雖有佳肴《禮記》《禮記》一則古代雜文學(xué)習(xí)目標(biāo),熟讀并背誦課文。,理解文中所蘊含的道理。,用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。文學(xué)常識《禮記》,又名《小戴禮記》,儒家經(jīng)典著作之一,是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。
【摘要】29《禮記》一則教案?學(xué)案?測案學(xué)習(xí)目標(biāo):1、在教師指導(dǎo)下能正確、流利朗讀課文并最終背誦課文。2.理解、積累、識記常見的文言實詞在文中的含義,翻譯課文,用“意義”法劃分句子節(jié)奏。3、認(rèn)識教與學(xué)的關(guān)系和“教學(xué)相長”的道理,體會本文行文簡潔、類比恰切、說理深刻的寫作特色,體會文言體裁——“記”的特點。學(xué)習(xí)重難點:1
2024-12-10 10:05
【摘要】課題伯牙善鼓琴課時2設(shè)計者備課時間月日周節(jié)課型新授課使用者學(xué)生使用時間月日目標(biāo)導(dǎo)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、正確、流利、有感情地朗讀全詩,熟讀成誦。2、理解“知音”一詞,樹立正確的交友觀。重
2024-12-10 12:43
【摘要】《列子》一則閱讀題閱讀下面文言文,完成第1~4題。(10分)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志①在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨②兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋③兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰卒④逢暴雨止于巖下心悲乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操⑤,更造《崩山》之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:
【摘要】課題《列子》一則年級七年級學(xué)科語文主備人審核時間一、單元導(dǎo)入,明確目標(biāo)。1、導(dǎo)入新課:走近《列子》《列子》相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇,其內(nèi)容多為民間故事,寓言和神話傳說。列子心胸豁達(dá),貧富不移,榮辱不驚。因家中貧窮,常常吃不飽肚子,以致面黃肌瘦。有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子,以搏
2024-12-10 17:09
【摘要】9《列子》一則訓(xùn)練·達(dá)標(biāo)檢測一、雙基積累。(1)伯牙善鼓琴..()(2)志.在登高山()(3)峨峨..兮若泰山()(4)乃援.琴而鼓之()(5)吾于何逃
【摘要】《列子》一則教學(xué)設(shè)計《伯牙善鼓琴》一、導(dǎo)入新課,明確目標(biāo)。1、音樂導(dǎo)入:播放古箏曲《高山流水》導(dǎo)入。學(xué)生聽完后,暢談感受——師:聽完這首古箏曲后,你從這動聽的音樂中感受到了什么?/你聽到了什么?師:有誰知道這首曲子的由來呢?2、介紹俞伯牙與鐘子期。(故事形式)春秋時期,伯牙從小就酷熱愛
2024-12-01 13:34
【摘要】《列子》一則伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。善:擅長伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下,心悲,乃援琴而鼓之。盡堊
2024-12-20 05:07
【摘要】《一面》教案1教學(xué)目的:一、學(xué)習(xí)本文抓住外貌特征,刻畫人物精神面貌的寫作方法。二、學(xué)習(xí)魯迅同情、愛護(hù)勞苦大眾,和工農(nóng)站在一起的崇高精神和堅定立場,激勵學(xué)生以魯迅為榜樣,樹立為人民服務(wù)的思想。三、掌握字、詞:教學(xué)設(shè)想:一、安排三教時。二、引導(dǎo)學(xué)生體會三寫魯迅肖像在反映人物精神、氣質(zhì)上的作用,是本文教學(xué)的重點;通過“‘一面’
2024-12-01 17:56
【摘要】《列子》一則《伯牙善鼓琴》作者列御寇,名寇,又名御寇,鄭國人,主張“清靜無為”評價戰(zhàn)國時道家著名的思想家、寓言家和文學(xué)家作品代表作品為《列子》,名篇有《愚公移山》《杞人憂天》等《列子》又名《沖虛經(jīng)》,是由戰(zhàn)國時期著名道家、思想家列御寇所著經(jīng)典?!?/span>
2024-12-19 13:22