【正文】 消費(fèi)品的產(chǎn)權(quán)是私人的 ? 在廠商組織形式上，個人業(yè)主制屬于私人產(chǎn)權(quán)的，合伙制、公司制都可以是具有私人產(chǎn)權(quán)的。 ? 而張三使用這輛車有沒有限制呢？誰來決定、制定、執(zhí)行這些限制？ ? 張三擁有這輛車，政府能否隨意限制呢？比如不準(zhǔn)進(jìn)入什么路段，不準(zhǔn)在什么時間使用，車況必須符合什么標(biāo)準(zhǔn)，車內(nèi)必須配備安全帶，尾氣排放必須達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，不準(zhǔn)停放什么地方等？ ? 法律對張三對這輛車的保障程度如何，能否被隨意地剝奪？ ? 如果張三的車是分期付款或消費(fèi)信貸的形式獲得的，其情況又如何？ ? 如果不是張三的車，而是公車，情況會如何？ ? 如果不是張三的車，而是張三租的，情況會如何？ ? 如果不是張三一個人擁有這部車，而是幾個人合伙擁有的，情況又會如何？ ? 如果張三現(xiàn)在要賣掉這部車，用賣車的錢辦一個企業(yè)，企業(yè)對張三意味著什么？ ?產(chǎn)權(quán)不是一項權(quán)利，而是一組權(quán)利 ? ┏ 歸誰所有 ━━ 所有權(quán)： 排他性的獨(dú)占權(quán) ┓ 生 ┣ 由誰實際使用、占有 ━━ 使用占有權(quán) ┃ 產(chǎn) ┣ 由誰利用進(jìn)行盈利性的經(jīng)營 ━━ 經(jīng)營權(quán) ┃ ┣ 由誰決定對生產(chǎn)要素的處置 ┏ 出租、轉(zhuǎn)讓 ┓ ┣━產(chǎn)權(quán) 要 ┃ ┗ 買賣、贈與 ┻━ 處置權(quán) ┃ 素 ┣ 由誰決策 ┏ 生產(chǎn)經(jīng)營什么、生產(chǎn)多少 ┓┃ ┃┗ 怎樣生產(chǎn)、為誰生產(chǎn)等 ━┻━ 決策權(quán) ┃ ┗ 由誰和怎樣享有經(jīng)營所得的利潤 ━━ 收益權(quán)或剩余索取權(quán) ┛ 因此，產(chǎn)權(quán)包括所有權(quán)、使用占有權(quán)、經(jīng)營權(quán)、處置權(quán)、決策權(quán)和剩余索取權(quán)。 ? 只有張三可以擁有、使用、處置、經(jīng)營、剩余索取等?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中的各種交易實質(zhì)上都是產(chǎn)權(quán)的交易。 ?現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論關(guān)注的不僅是 靜態(tài) 的財產(chǎn)存在的合法權(quán)利，更關(guān)注的是其在 動態(tài) 使用中的合法權(quán)利。 ?產(chǎn)權(quán)并不意味著享有者可以為所欲為，而是只允許在法律允許的范圍內(nèi)行使其權(quán)利。 ? （ 4）產(chǎn)權(quán)是基于與生產(chǎn)要素或經(jīng)濟(jì)資源、財產(chǎn)的關(guān)系而產(chǎn)生的各種經(jīng)濟(jì)權(quán)利的統(tǒng)稱。 ? （ 2）產(chǎn)權(quán)是指使自己或他人受益或受損的權(quán)利 。（ 《 The Palgrave Dictionary of Economics》 ） ? 對產(chǎn)權(quán)定義的解釋 ? （ 1）產(chǎn)權(quán)是人與人之間由于稀缺物品的存在而引起的，與其使用相關(guān)的關(guān)系。而 2023年中國家禽存欄 58億。令人心痛。結(jié)果，不出幾年，村里的樹林亦被砍伐殆盡。盡管砍伐和銷售樹木需要經(jīng)過上級領(lǐng)導(dǎo)的批準(zhǔn)，但是，由于監(jiān)控的困難以及合謀行為，這些人在砍樹時往往是申請一個立方的樹，砍兩個、三個立方的樹，村民由于不愿意得罪人，再說也不是自己一個人的樹，也懶得惹這個麻煩，因此，大家都是睜一只眼，閉一只眼。 遭遇同樣命運(yùn)的還有村里的樹林：村民將樹木砍倒用于制作各種家具或者建造房子，但是砍伐的數(shù)量多于自己的需要，剩下來的木材通過各種渠道銷售。與此形成鮮明對照的是公有竹林。春天的時候，還派人看守，防止他人偷筍。同樣是竹林，不同的產(chǎn)權(quán)歸屬導(dǎo)致不同的命運(yùn)。 20世紀(jì) 90年代初，村里修了一條公路，通向外界。但是，樹林卻沒有做類似的處置。 但是，改革以后，集體土地按照每戶人口承包到各家各戶，農(nóng)民擁有了實際上的土地控制和使用權(quán)。在“文革”期間，這個村莊只是當(dāng)?shù)厝嗣窆缦聦俚囊粋€生產(chǎn)大隊。它坐落在山溝中，一條清澈的溪水由西至東緩緩流過。換句話說，大家都利用自己使用公共牧場的自由，奮勇奔向毀滅之途，這就是他所稱的“公共地的悲劇”。然而，他這樣做，別的牧人也會這樣做。 ? ? 因為，每個牧人都會通過增加牲畜頭數(shù)以盡可能地擴(kuò)大自己的利益，而每增 — 牲畜，都會有正副兩種后果：對增加牲畜者而言，他得到增加牲畜的全部收益；如果增加牲畜屬于過分放牧性質(zhì)，其所造成危害則由全體牧人分擔(dān)，他自己只承擔(dān)全體牧民每人平均分擔(dān)的那一小部分。這種情況，如果因天災(zāi)人禍?zhǔn)谷撕蜕蟮臄?shù)量不超過此公共牧場養(yǎng)活那么多人與牲畜的能力，就可以繼續(xù)保持。哈丁在文章中討論了公共牧場的使用與管理問題。 哈丁的“公共地的悲劇”一文。 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué) 第四章 產(chǎn)權(quán)理論 ?第一節(jié) 產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵、構(gòu)成與分類 引子 : 你為什么不能隨意拿別人的東西？如果拿了就不是拿而是偷。 ? 為什么社會上有小偷？小偷為什么要受到制裁？（產(chǎn)權(quán)的定義） ? 有沒有辦法使社會上沒有小偷？（產(chǎn)權(quán)的作用） ? 如何定義小偷或強(qiáng)盜？ ? 現(xiàn)代小偷、盜竊的形式有多少種？（財產(chǎn)的形式或產(chǎn)權(quán)的客體種類） ? 如果世界上沒有任何產(chǎn)權(quán)，不管是私有產(chǎn)權(quán)還是公有產(chǎn)權(quán)，將會是什么結(jié)果？是否還存在盜竊行為、貪污、盜伐林木罪、挪用公款罪、財產(chǎn)搶劫罪、綁架勒索罪等刑法規(guī)定的各種與盜竊有關(guān)的各種罪行？還有沒有假冒行為、剽竊行為、盜竊商業(yè)秘密、專利技術(shù)和非專利技術(shù)、盜用他們名義、盜版、盜用他人主頁等行為？如果這些行為都不再是盜竊行為，也都不再對這些行為進(jìn)行懲罰，其結(jié)果如何呢？ ?現(xiàn)在世界上存在無產(chǎn)權(quán)的資源，其結(jié)果如何？（公共資源的悲?。? 公共地的悲劇 （ THE TRAGEDY OF THE COMMONS ） ? 1968年 12月 13日，美國 《 科學(xué) 》 雜志發(fā)表了美國人類生態(tài)學(xué)家加勒特 幾十年來，它成為生態(tài)學(xué)界一篇經(jīng)典性的文章。他說，假定有一個向所有牧人開放的牧場，那么，每個牧民都將在此牧場上放牧盡可能多的牲畜。否則，這種公共地共享的邏輯便會產(chǎn)生悲劇。這樣一合計，他就決定增加牲畜。其結(jié)果全體牧民落入一個在面積有限的公共牧場上無限增加牲畜的陷阱。 小村莊的故事 在贛北的某個山區(qū)有一個十幾戶人家的小村莊。兩旁的高山郁郁蔥蔥，一年四季生機(jī)勃勃。 1978年以后，改革春風(fēng)吹大地，這個小村莊也開始進(jìn)行 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)制度的改革 ，實行家喻戶曉的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，實行包產(chǎn)到戶，包干到戶 。此外，村莊的竹林大部分被劃分到各家各戶，同時留有一部分的集體竹林。竹林和樹林均屬于經(jīng)濟(jì)林，可以給村民帶來經(jīng)濟(jì)利益，當(dāng)然，也可以用于制作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料或生活資料，如用木材做房子、犁、家具等，用竹子制作竹床、簸箕、竹筐等。在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，山里的各種資源的經(jīng)濟(jì)價值迅速增加。分到各家各戶的竹林，受到很好的管理，不少村民在自家的竹林周圍上石頭壘成的或者木制的籬笆，防止自家的竹林被他人砍伐，被牲畜糟蹋。因此，各家各戶的竹林地郁郁蔥蔥，得到悉心地看護(hù)，帶來了不錯的經(jīng)濟(jì)效益。這些不多的公用竹林地被砍伐殆盡：春筍要么被牲畜糟蹋了，要么被村民拔回家食用；能有幸長成的竹材被砍作各種用途，留下來的竹子全部都是彎彎曲曲、發(fā)育不良。后來，有人來村里購樹，隊長或村長與購樹者 合謀 將村里的樹木用卡車大量的外運(yùn)。自己有機(jī)會也模仿這做，反正順手牽羊的甜頭不干白不干。甚至一些百年老樹都被砍掉，用作柴火或者燒炭原料。 ?鷹和人都吃雞，但為什么鷹吃雞，雞越來越少，而人吃雞，雞卻越來越多？ ?為什么老虎越來越少，而家禽越來越多？1998年老虎 5000—7500只（中國僅存90— 110只），建國初期，我國大約還有4000多只華南虎，目前野生華南虎不到 30只，東北虎幾乎絕跡。 ?進(jìn)一步上升到經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的層次來初步理解，什么是產(chǎn)權(quán)？為什么要有產(chǎn)權(quán)？為什么要界定和保護(hù)產(chǎn)權(quán)？產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)的可行性是什么？產(chǎn)權(quán)可以分為哪些類型？如何理解公有產(chǎn)權(quán)和國有產(chǎn)權(quán)？如何界定和保護(hù)產(chǎn)權(quán)？ ? 一、產(chǎn)權(quán)的概念 ?產(chǎn)權(quán)的定義 ： ?Alchain： 產(chǎn)權(quán)是一種通過社會強(qiáng)制而實現(xiàn)的對某種經(jīng)濟(jì)物品的多種用途進(jìn)行選擇的權(quán)利。產(chǎn)權(quán)是基本的人權(quán)之一，產(chǎn)權(quán)確定的不是人與物之間的關(guān)系，而是確定產(chǎn)權(quán)所有者與非所有者在享用某中物品的各種權(quán)利。（德姆塞茨） ? （ 3） 產(chǎn)權(quán)是排他性的對財產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)資源的獨(dú)占權(quán)與使用權(quán)。簡而言之，產(chǎn)權(quán)就是一種排他性的財產(chǎn)權(quán)，它是人們圍繞或通過財產(chǎn)而形成的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，其直接的關(guān)系是人與物的關(guān)系，間接的關(guān)系是產(chǎn)權(quán)主體與非產(chǎn)權(quán)主體的關(guān)系，即人與人的關(guān)系。產(chǎn)權(quán)問題，既是人與經(jīng)濟(jì)資源或生產(chǎn)要素的關(guān)系問題，又是人與人之間的經(jīng)濟(jì)權(quán)利與責(zé)任的關(guān)系問題。就是說，在現(xiàn)代社會，個人和組織只要不干預(yù)他人的權(quán)利，就都掌握著擁有和使用某些資產(chǎn)的自主權(quán)，就個人來講