世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律-展示頁
2025-03-14 22:17本頁面
【正文】 （四）否定之否定規(guī)律 （一）規(guī)律及其客觀性 什么是規(guī)律 規(guī)律是事物本身所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 3）要認清事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的。 用發(fā)展的觀點看問題 1）要把一切事物看成是不斷發(fā)展和變化的過程。一切事物只有經(jīng)過一定的過程，才能實現(xiàn)自身的發(fā)展。 第三 ，在社會歷史領(lǐng)域，新生事物得到人民群眾的支持和擁護。 新生事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因為： 第一 ，就新生事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物的結(jié)構(gòu)和功能更加適應(yīng)變化了環(huán)境和條件。 ?實質(zhì)： 發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。并且， “ 一切以條件、地點和時間為轉(zhuǎn)移 ” 。 聯(lián)系的特點 唯物辯證法關(guān)于世界普遍聯(lián)系的觀點告訴我們，任何事物都不是孤立存在的，而是與周圍的事物、環(huán)境有著密切的聯(lián)系。 聯(lián)系的特點 3）聯(lián)系具有多樣性 ? 世界上的事物是多種多樣的 ,因而事物的聯(lián)系也是多種多樣的。 ?任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。后來，科技人員找出了原因：他的玉米在授粉期被鄰田的普通玉米的花粉污染了。結(jié)果村里其他人仍種普通玉米，只有他種了高產(chǎn)玉米。 聯(lián)系的特點 1）聯(lián)系的客觀性 2）聯(lián)系的普遍性 3）聯(lián)系的多樣性 1）聯(lián)系的客觀性 ? 聯(lián)系是客觀世界自身固有的，不是主觀臆想的。馬克思主義基本原理概論 第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 第一節(jié) 物質(zhì)世界和實踐 第二節(jié) 世界的普遍聯(lián)系與發(fā)展 第三節(jié) 客觀規(guī)律性與主觀能動性 第二節(jié) 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 一 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 二 對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律 三 唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法 一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，聯(lián)系和發(fā)展具有普遍性和多樣性。 （一）事物的普遍聯(lián)系 聯(lián)系的含義 聯(lián)系是指事物、現(xiàn)象、過程之間及其內(nèi)部諸要素之間相互依賴、相互制約、相互影響、 相互作用 的關(guān)系。 聯(lián)系的特點 例：某農(nóng)民買到了一種高產(chǎn)玉米種子，同村人也想買，他怕其他人種了這種玉米后會對他造成競爭，拒絕提供購買地。到了收獲季節(jié)，他的玉米并沒有高產(chǎn)。 2）聯(lián)系的普遍性 ?任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的。 ?整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。有 直接聯(lián)系與間接聯(lián)系 ， 內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系 ， 本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系 ， 必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系 。這要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題，承認聯(lián)系的客觀性，反對主觀聯(lián)系。 （二）事物的永恒發(fā)展 事物的發(fā)展及其實質(zhì) ?含義：發(fā)展不是一般的運動，而是前進的上升的運動。 ?新事物： 是指符合歷史前進方向、具有遠大前途的東西； ?舊事物： 是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。 第二 ，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性，它比舊事物具有更強大的生命力。 事物的發(fā)展是一個過程 過程就是指事物自身發(fā)生、發(fā)展和滅亡的歷史。自然界、人類社會和思維領(lǐng)域中的一切現(xiàn)象都是作為一個過程而向前發(fā)展的。 2）要樹立長遠的觀點。 4) 要防止和克服形而上學(xué)靜止不變的觀點。 “規(guī)律就是關(guān)系 ” ，就是 “ 本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)系。 ? 規(guī)律是事物的 穩(wěn)定 聯(lián)系 規(guī)律的穩(wěn)定性也就是它的重復(fù)性。 規(guī)律的客觀性是指，規(guī)律是客觀事物本身所固有的，它不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。 第二，對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿辯證法其他規(guī)律和范疇的 中心線索。 矛盾及其基本屬性 1）辯證矛盾的含義： 矛盾是反映事物內(nèi)部或事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。 2）矛盾的根本屬性及其相互關(guān)系 （ 1）矛盾的同一性 含義： 矛盾同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。 ?矛盾雙方相互依存，互為條件，共處于一個統(tǒng)一體中。 矛盾的相互貫通表現(xiàn)為相互滲透和相互包含。 為矛盾雙方的最終相互轉(zhuǎn)化提供了橋梁。 表現(xiàn)形式： 由于矛盾的性質(zhì)不同。 對立面之間的差異性 矛盾雙方互相限制和排斥 一方力圖統(tǒng)治另一方 一方力圖消滅另一方 （ 3)矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系 矛盾同一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的。 同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有統(tǒng)一性。 （ 4）矛盾同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用 矛盾 同一性在事物發(fā)展中的作用：
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