人類社會及其發(fā)展規(guī)律-展示頁
2025-03-10 21:41本頁面
【正文】 破天荒地破解了“歷史之謎”，從而揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。這是社會意識具有相對獨立性的最集中的表現(xiàn)。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，是 無恥之徒 。 ?列寧說： 意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭的奴隸，是 革命家 。 ? 一些具有重大影響的藝術(shù)形式，如古希臘的神話和史詩，只有在人類社會不發(fā)達階段里，如古希臘那里才是可能的，它們?nèi)匀唤o我們以藝術(shù)的享受，而且就某方面說還是一種規(guī)范和高不可及的范本 ，對人類產(chǎn)生著永久的魅力。 同樣是生活在一起的兩口子，做人的差距怎么這么大呢？ （ 2）社會意識具有相對獨立性和自身獨特的發(fā)展規(guī)律 ? 社會意識與社會存在發(fā)展不完全同步性和不平衡性。 ? 窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子身受的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛林妹妹的。 請思考 倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ———— 《 史記 . 管晏列傳 》 （ 1） 社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映 原始壁畫和舞蹈 社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。 社會意識的基本類型 主體 內(nèi)容層次 與上層建筑的關(guān)系 包括自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)以及社會科學(xué)和思維科學(xué)中的某些管理科學(xué)、語言學(xué)、形式邏輯等。 原 始 社 會 奴 隸 社 會 封 建 社 會 資 本 主 義 社 會 社 會 主 義 社 會 ?社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。 紅高粱模特隊 生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的決定性力量 ? 物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。 范：勞動和美是兩碼事。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。 生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的決定性力量 ? 物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會賴以產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)，是一切其他社會活動的首要前提。 導(dǎo)致人口的絕對過剩，造成失業(yè)、貧困、饑餓和其他災(zāi)難。 生活資料則以算術(shù)級數(shù)增加， 2， 4，6， 8， 10 馬爾薩斯的“ 人口自然規(guī)律 ” 人口以幾何級數(shù)增加， 2， 4， 8，16， 32 反對“ 人口決定論 ”的錯誤觀點 “人口決定論”將人口因素視作歷史進程中的決定力量，是一種夸大人口數(shù)量作用的錯誤的歷史觀和人口觀。 第二，不同的人口狀況對社會發(fā)展所起的作用是不同的。 人口因素對社會發(fā)展的影響 第三，人口狀況對社會發(fā)展不能起決定性作用，這是因為人口狀況不能決定社會制度的性質(zhì)和更替。 ?熱帶民族的懦弱往往使他們陷于奴隸地位，而寒帶民族的強悍則使他們保持自由的地位，所有這些都是自然原因造成的。 ?地理環(huán)境只有通過生產(chǎn)過程或生產(chǎn)方式才能對人類歷史發(fā)生作用。 (1)地理環(huán)境 人類生存和發(fā)展所處的各種自然條件的總和，包括氣候、土壤、地形地貌、礦藏和動植物分布等 地理環(huán)境為人類提供生活和生產(chǎn)資料，給不同地區(qū)和國家的經(jīng)濟發(fā)展帶來特色 地理環(huán)境對社會發(fā)展不起決定作用的原因 ?地理環(huán)境不能決定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 第二節(jié) 社會歷史發(fā)展的動力 第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用 社會存在與社會意識 一 （一）兩種根本對立的歷史觀 社會存在與社會意識的關(guān)系問題，是社會歷史觀的基本問題。 社會存在 社會意識 決定 決定 唯物史觀 唯心史觀 唯物史觀 唯心史觀 物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程 沒有考察人們思想動機背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟根源 承認存在社會歷史的客觀規(guī)律，承認人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用 否認社會歷史的客觀規(guī)律，根本否認人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用 社會存在決定社會意識 以社會意識決定社會存在為前提，把社會歷史看成是精神發(fā)展史 唯物史觀與唯心史觀的區(qū)別 （二）社會存在與社會意識及其辯證關(guān)系 社會存在也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。 ?地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用受社會因素、主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約。 地理環(huán)境決定論 ?氣候的權(quán)力強于一切權(quán)力。 孟德斯鳩 地理環(huán)境是人類社會賴以生存和發(fā)展的 永恒的、必要的條件，但它對社會發(fā)展不起決定作用 （ 2）人口因素 它是人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、分布密度和增長速度等各種因素的綜合。 第一，人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的自然基礎(chǔ)。 第四，人口狀況對社會發(fā)展的作用必須通過物質(zhì)生產(chǎn)，因而必 然要受到物質(zhì)生產(chǎn)的制約。它將人口過?，F(xiàn)象視作現(xiàn)代社會一切災(zāi)禍的根源。 ?人口因素對社會發(fā)
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