人教版歷史必修3明清之際活躍的儒家思想之一-展示頁
2024-11-30 14:59本頁面
【正文】 ，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。 與顧炎武、王夫之并稱明清三先生（或清初三大儒）。明亡后拒絕清廷征召，隱居著述。黃宗羲成年以后加人復(fù)社，堅(jiān)持反宦官斗爭，險(xiǎn)遭殺害。 （二）、黃宗羲對(duì)君主專制的抨擊 1. 黃宗羲簡介 黃宗羲：字太沖，號(hào)梨洲，浙江寧波余姚人。 應(yīng)如何評(píng)價(jià)李贄的“異端”思想？ 李贄將矛頭直指封建禮教和整個(gè)正統(tǒng)思想， 其思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神。 從這二則材料中我們可以看出李贄的什么樣的 “ 異端 ” 思想？ “異端”思想：“理”應(yīng)該用于關(guān)注民生，人必有私，個(gè)性自由和個(gè)人幸福是人的自然權(quán)利。 材料 5：李贄宣稱 “ 有好女子便立家，何必男兒 ” ，贊揚(yáng)漢代卓文君私奔再嫁司馬相如是 “ 正獲身，非失身 ” ， “ 當(dāng)大喜，何恥為 ” 。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心歟。 材料 4： “ 穿衣吃飯，即是人倫物理 ” 。 ——《 續(xù)焚書 》 材料 3： “ 萬物皆生于兩 ” ，源于矛盾著的陰陽二氣，而 “ 不生于一 ” ，并非生自 “ 三綱五常 ” 的天理。答耿中丞 》 材料 2：余自幼讀圣教，不知圣教；尊孔子 ,不知孔子何以可尊。著作有 《 焚書 》《 藏書 》 等多種。著作被列為禁書。晚年毅然辭官，專事著述和講學(xué)。 青年時(shí)代生活 困乏，到處奔波。 一、代表人物及其思想主張 李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之 三大進(jìn)步思想家 （一）、李贄的離經(jīng)叛道 李贄，號(hào)卓吾，福建泉州人。貞節(jié)牌坊 貞節(jié)牌坊 ——從青春到墳?zāi)沟穆L苦守，一個(gè)女人終身幽禁的證明。 餓死事小，失節(jié)事大 課程標(biāo)準(zhǔn)： 列舉 李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家； 了解 明清時(shí)期儒家學(xué)說的發(fā)展。 明末進(jìn)步思想家。中年后做過二 十多年小官，感受到明末社會(huì)的黑暗和官場的腐敗。 78歲時(shí)被明政府以 “ 敢倡亂道，惑世誣民 ” 的罪名迫害致死（于監(jiān)獄割喉自殺而死）。正是這樣的生活經(jīng)歷，形成了李贄“ 離經(jīng)叛道 ” 的不羈性格。 明朝“第一思想犯”李贄
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