人教版歷史必修3明清之際活躍的儒家思想之一-在線瀏覽
2025-01-21 14:59本頁面
【正文】 李贄的 “ 異端 ” 思想 材料 1：夫天生一人，自有一人之用 ,不待取給于孔子而后足也，若必取待足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？ ——《 焚書 所謂矮子觀場，隨人說妍，和聲而已。 從這三則材料中我們可以看出李贄的什么樣的 “ 異端 ” 思想？ “異端”思想：否認孔孟學說的地位、批判程朱理學，反對絕對的思想權威，人人都有權做出自己的判斷。 “ 夫私者，人之心也。 ” 追求物質享受乃是 “ 秉賦之自然 ” ， “ 各從所好，各馳所長 ” 。李贄也招收女弟子。男女應該平等。 在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的新的社會階層的要求。其父黃尊素為明末東林黨名士，被宦官魏忠賢陷害致死。清兵南下，他召募義兵成立 “ 世忠營 ” ，武裝抗清。主要著作有 《 明夷待訪錄 》 等。 材料 1： “ 其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，然則為天下之大害者，君而已矣。 “ 夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。 ” ——《 明夷待訪錄 》 黃宗羲的思想主張 閱讀材料 2思考：反映了黃宗羲怎樣的思想主張？ 批判君主專制，呼吁君臣平等。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。 ——《 明夷待訪錄 》 閱讀材料 4思考：分別反映了黃宗羲怎樣的思想主張？ 提出限制君權的主張，學校是決定是非的最高機構 反對傳統(tǒng)的“重農抑商”思想，認為“工商皆本” 黃宗羲主要思想 （ 1）批判君主專制； （ 2）提出君臣平等思想； （ 3）提出限制君權的主張，學校是決定是非的最高機構； （ 4）反對傳統(tǒng)的重農抑商思想，認為工商皆本 梁啟超曾說：“我們當學生時代， 《 明夷待訪錄 》實為刺激青年最有力之興奮劑。 （三）、顧炎武倡導經世致用 顧炎武（ 1613— 1682），號亭林，江蘇昆山人。清軍南下，參加當地的抗清斗爭。顧炎武學問廣博，對經史子集都有深入的研究。著有 《 日知錄 》《 天下郡國利病書 》 等
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