樹立創(chuàng)新意識(shí)-展示頁(yè)
2025-03-10 13:58本頁(yè)面
【正文】 一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。 （ 1）辨證的否定是 發(fā)展的環(huán)節(jié) （ 2）辨證的否定 是 聯(lián)系的環(huán)節(jié)。它毀滅了古代許多典籍，造成文化史上難以彌補(bǔ)的損失。公元前 213年秦丞相李斯進(jìn)言，說(shuō)諸子百家“入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。 材料二： 焚書坑儒 是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后為統(tǒng)制思想文化而采取的措施。支持EMail。 １、辯證否定觀的 內(nèi)容 （ 2）辯證否定觀的 特點(diǎn) ?辯證的否定，是 聯(lián)系的環(huán)節(jié) ， 新事物總是 吸取、保留呾改造 舊事物中 積極 的因素作為自己存在呾發(fā)展的基礎(chǔ) 。 在這里舊事物是 ，新事物是 。 是唯物辯證法的要求 樹立創(chuàng)新意識(shí) 1. 辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 2. 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) ?辯證否定的內(nèi)涵、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)、要求 ?辯證法的革命批判精神的理論依據(jù) ?革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 一、樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 把否定理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否定觀？ 什么是辯證的否定？ 形而上學(xué)否定觀 P75 一、辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) （ 1）辯 證 的否定的 含義 辨證的否定是 事物自身的否定 ，即 自己否定自己 ， 自己 發(fā)展 自己 。 １、辯證的否定觀的 內(nèi)容、原理 理解一：辯證否定的主體 ——自身 思考 ： 種子要能發(fā)芽有什么條件？ 內(nèi)因（自身）重要，還是外因重要？ 新芽是對(duì) 的否定。 種子 種子 新芽辨證的否定 辨證的否定 辨證的否定是 事物的自我否定 （ 2）辯 證 的否定的 特點(diǎn)： ?辯證的否定，是 發(fā)展的環(huán)節(jié) ， 是實(shí)現(xiàn) 新 事物 產(chǎn)生 和促進(jìn) 舊 事物 滅亡 的 根本途徑； 例如： 沒有新物種對(duì)舊物種的否定， 生物就不會(huì) 進(jìn)化，人類就不會(huì)出現(xiàn)； 沒有新的社會(huì)形態(tài)對(duì)舊的社會(huì)形態(tài)的否定，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展。 辯證的否定 (3)辨證否定觀的實(shí)質(zhì) ——揚(yáng)棄 一 代手機(jī) 二代手機(jī) 三代手機(jī) 重量重、體積大、攜帶不便、功能少、輻射污染、 …… 支持多媒體短信；和弦鈴聲 ,個(gè)性化鈴聲 。照相功能；收音機(jī)功能 它能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁(yè)瀏覽、電話會(huì)議、電子商務(wù)等多種信息服務(wù) 揚(yáng) —— 肯定、保留 舊事物中 積極合理的因素 棄 —— 否定、克服 舊事物中 過時(shí)的消極的內(nèi)容 辨證否定的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄 —— 不是簡(jiǎn)單的肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，是既肯定又否定，既克服又保留 問題：如果簡(jiǎn)單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？ 材料一：在粉碎“四人幫”之后，華國(guó)鋒主持中央工作，提出“ 兩個(gè)凡是 ”：凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終丌渝地遵循。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由亍社會(huì)關(guān)系發(fā)生的激烈變動(dòng)，學(xué)術(shù)界呈現(xiàn)出一種學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴的局面，嚴(yán)重的阻礙了秦始皇對(duì)征服的原六國(guó)民眾思想的統(tǒng)一，并威脅到了秦朝的統(tǒng)治?！必∈?，秦始皇為了統(tǒng)一原六國(guó)人民的思想，亍當(dāng)年開始銷毀除法家以外的所有諸子百家的著作，焚書坑儒這種手段是愚蠢而又殘暴的。 肯定一切 —— 事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙 否定一切 —— 事物將失去聯(lián)系，無(wú)法實(shí)現(xiàn)發(fā)展 形而上學(xué)的否定觀 問題：如果簡(jiǎn)單地肯定一切戒者否定一切，結(jié)果將是什么？ 比較辨證否定觀不形而上學(xué)否定觀 辯證否定觀 形而上學(xué)否定觀 事物自身的否定 外力的否定 聯(lián)系和發(fā)展的中斷 和停止 聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) 實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即 既肯定又否定、既克 服又保留 要么肯定一
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