樹立創(chuàng)新意識(存儲版)
【正文】 ⑶注重研究學(xué)習(xí)和成長中的新情況，善于抽出新問題，敢于找到新思路，確立新觀念，開拓新境界 。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展。這段話主要揭示了這樣一個道理 A、否定是事物發(fā)展的決定性的環(huán)節(jié) B、量變的過程 C、克服呾保留的統(tǒng)一 D、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) A 《莊子 ? 6. 2023年廣州亞運會吉祥物的創(chuàng)意來源亍千年前五位仙人的 “五羊銜谷 ”傳說，使得 “五羊 ”成為廣州城市最為知名的一個標(biāo)識。 運用辯證否定的觀點說明在建設(shè)社會主義新文化迚程中如何對待外國文化。 。 :29:1404:29:14March 23, 2023 ? 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 :29:1404:29Mar2323Mar23 ? 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。 2023年 3月 23日星期四 4時 29分 14秒 04:29:1423 March 2023 ? 1一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。 , March 23, 2023 ? 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 :29:1404:29Mar2323Mar23 ? 1世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。 :29:1404:29:14March 23, 2023 ? 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 對亍外國文化甚至是資本主義文化中的許多合理的內(nèi)容，如先迚的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗等，我們應(yīng)該加以吸收、利用，而對亍外國文化中的各種糟粕，如資本主義制度、資產(chǎn)階級生活方式等，我們則應(yīng)該加以抵制、批判。 A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④ D 5．右圖 “囿的自白 ”給我們的哲學(xué)啟示是 ? A．辯證否定的實質(zhì)就是肯定 ? B．要樹立批判精神呾創(chuàng)新意識 ? C．肯定就是否定，終點就是起點 ? D．事物的發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的 圓 看似完美卻從來不知滿足 。自然界、人類社會呾人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。創(chuàng)新是主觀能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。 “破 ”和 “立 ”是一種什么關(guān)系 ? 敢于 突破 與實際不相符合的陳規(guī)成說，敢于 破除 落后的思想觀念，這是 “破 ”； 根據(jù)變化發(fā)展了的實際， 提出 新問題， 尋找 新思路， 確立 新觀念， 開拓 新境界，這是 “立 ”。 唯物辯證法的革命批判精神 辯證的否定 新舊事物的關(guān)系 保留 —— 肯定 —— 揚 —— 繼承 克服 —— 否定 —— 棄 —— 批判 二 .唯物辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 探究不共享 : ① 手機每一次的變革是否合理？為什么？ ② 現(xiàn)有的手機款式和功能具有永恒的生命力嗎？ ③ 新款手機如何 產(chǎn) 生？ 每一次改革都是合理的嗎 ? 事物存在的合理性都是相對于一定的時代和條件 來說的。 一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。 材料二： 焚書坑儒 是秦始皇統(tǒng)一六國后為統(tǒng)制思想文化而采取的措施。 是唯物辯證法的要求 樹立創(chuàng)新意識 1. 辯證否定觀與創(chuàng)新意識 2. 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 ?辯證否定的內(nèi)涵、特點、實質(zhì)、要求 ?辯證法的革命批判精神的理論依據(jù) ?革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 把否定理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否定觀？ 什么是辯證的否定？ 形而上學(xué)否定觀 P75 一、辯證否定觀與創(chuàng)新意識 （ 1）辯 證 的否定的 含義 辨證的否定是 事物自身的否定 ，即 自己否定自己 ， 自己 發(fā)展 自己 。照相功能；收音機功能 它能夠處理圖像、音樂、視頻流
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